Психотерапевтический фольклор: просто о сложном или почти все о жизни за пару часов чтения - Можайский Владислав 3 стр.


Когда-то, ещё во второй половине девяностых годов, изучая психологию, я увлекся концепцией «параллелизма»  смысловыми соответствиями между современной наукой и эзотерическим знанием, описывающих одни и те же природные физические явления и процессы, но использующих, что понятно, различный понятийный аппарат, термины, описательный язык. Феномены квантовых физических процессов соотносились в этой теории с явлениями, описываемыми в различных эзотерических практиках и духовных системах. Натолкнулся я на эту концепцию, штудируя самую различную интересную мне литературу психологическую, культурологическую, эзотерическую, религиозную. Помню, как я был впечатлен аналогиями между уникальными физическими явлениями и духовным опытом, которые описывал в своей книге «Дух, душа и тело» Святитель Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий), служивший в церкви, кстати в Крыму, последние годы своей жизни.

Впоследствии, более глубоко вникая в практику психологической работы с самыми разными аспектами психологического и физического здоровья, в практику работы с профессиональными, карьерными и бизнес-задачами, я понял, что в своей работе все больше опираюсь на естественные природные закономерности функционирования человеческого организма и психики. При этом, мои наблюдения различных природных процессов естественных явлений окружающего природного мира, часто давали «подсказки» в понимании уникальных реакций, состояний и в целом закономерностей человеческого поведения, давали ответы на вопросы человеческого бытия вообще. Они же подсказывали и пути решения различных проблем и задач человеческой жизни, выводя на новые параллели в ее понимании.

Метод и подход, в котором я работаю, как психолог, психотерапевт и бизнес-тренер, естественно вырастал на поле практики именно из этого наблюдения часто очевидных природных процессов и соотнесения их с закономерностями функционирования человеческого организма, психики. Искусство постепенного и естественного формирования способности слышать, чувствовать и понимать свою природу, опираясь, в том числе на понимание окружающего природного мира, лежит в основе этого подхода и практических методов работы. В общем, вероятно, все значительно проще, чем мы себе пытаемся представить:

Природа сфинксИ тем она вернейСвоим искусом губит человека,Что, может статься, никакой от векаЗагадки нет и не было у ней(Ф. Тютчев)

Очевидно, что многие проблемы человеческой жизни зачастую возникают как раз в связи с хроническим стремлением человека неоправданно усложнять естественные природные явления и процессы, борясь затем с последствиями этих усложнений, спектр которых весьма широк. От различного рода сложностей по отношению к собственным чувствам, эмоциям, телесным реакциям и состояниям, что вызывает в итоге нарушения психического и физического здоровья, до глобального изменения природных ландшафтов и экосистем, непомерного потребления природных ресурсов, разработки и испытания оружия массового поражения, тотального загрязнения окружающей среды и много всего того, что, рано или поздно, наносит непоправимый ущерб своей же собственной среде обитания.

«Если человеку не хотелось бы чего-то лишнего, то он был бы похож на животное». Это выражение приписывают Уильяму Шекспиру Уильяму «потрясающему копьем», судя по всему одному из наиболее сложносочиненных и противоречивых представителей рода человеческого, до сих пор потрясающего нас глубиной и сложностью своих творений. «Торгует чувством тот, кто перед светом всю душу выставляет напоказ»,  замечает он в одном из своих сонетов. И тут же, в другом напоказ всему миру: «уж если ты разлюбишь, так теперь, теперь, когда весь мир со мной в раздоре, будь самой горькой из моих потерь, но только не последней каплей горя!». Его собственные сложности и противоречия человеческая природа и одна из граней его творчества. Возможно, в том числе в преодолении этих сложных противоречий и прорастала лоза его творчества, давшая свои бессмертные плоды трагедии, комедии и строчки его сонетов, похоже, так подходящие моменту: «мы урожая ждем от лучших лоз, чтоб красота жила, не увядая». Научиться бы вот так творчески разрешать свои сложности и противоречия! Научиться обычным людям и «великим мира сего», ведущих, порой, этот мир к локальным и глобальным кризисам, конфликтам и катастрофам.

В какой-то из прочитанных в тот период книг, я встретился с новыми для меня тогда идеями Нильса Бора всемирно известного датского физика, говорившего о возможности объяснения физических законов законами психологической науки. С большим интересом я даже поэкспериментировал, взяв за основу физический закон «энтропии» и «три начала термодинамики». Мне было интересно найти аналогии этих физических законов в поле психологии, при этом не академической, но в феноменологическом поле психологической практики и жизни вообще. Кое-что нашел, на мой взгляд. Во всяком случае, попытался сделать в одной из своих первых книг, посвященной психотерапии психосоматических расстройств, подробный сравнительный анализ физических законов и психических явлений, на примере выдающихся людей, переживших множество драматических эпизодов своей жизни.

«Трудности закаляют», «то, что нас не убило, то сделало сильнее», «Per aspera ad astra через тернии к звездам», «в страданиях душа совершенствуется» и многое другое подобного рода. Такие известные и уже избитые истины, высвечивающиеся теперь в таком необычном и таком естественном природном ракурсе. Ведь именно такие люди, со своим даром, талантом, духом, стрежнем, стремлением к познанию, пройдя через множество испытаний и трудностей, внутренних противоречий, через массу, казалось бы, непреодолимых преград, обрели особые качества и подарили нам столько драгоценного. Теперь, «стоя на их плечах», мы вкушаем грозди их знаний, опыта и творчества, обогащенных долгой и нелегкой дорогой поиска себя и истины, подобно корням виноградной лозы, пробивающей себе путь к живительной влаге все глубже сквозь толщу земной коры. Именно поэтому для меня теперь несколько иначе звучит «In vino veritas!».

Назад