После чего у государя был обеденный стол, на который были приглашены Святейший Патриарх со властями да бояре и окольничие, и думные, и ближние люди. На половине царицы был также обеденный стол для боярынь.
«12 марта было совершено рукоположение во архиепископы на Великий Устюг Тарасия, архимандрита Хутынского монастыря, а ставил его Святейший Патриарх со властями. 19 марта было рукоположение архиепископа Холмогорского Афанасия, а 24 марта ставили, по указу великого государя, в Тамбов во епископы игумена из Галича Леонтия».
Святитель Митрофан Воронежский. Образ из иконостаса Золотниковской пустыни. ХХ век
По рукоположении во епископы святитель 15 апреля, в Великую Субботу, участвовал в торжестве переложения Ризы Господней из старого в новый ковчег. 16 апреля было празднование Пасхи. И, вероятно, первопрестольная Москва никогда так светло и с таким многочисленным сонмом святителей не торжествовала в этот светлый праздник. В «Разряде» сказано: «Того же апреля 16-го был великому государю выход в собор к заутрене на праздник Светлого Воскресения А служил заутреню Святейший Патриарх Иоаким, да с ним власти (9 митрополитов, 4 архиепископа и 2 епископа). А 23-го в неделю Антипасхи у Святейшего Патриарха был стол, к которому были званы власти духовные и некоторые бояре». Вскоре после Светлого Праздника Пасхи святитель Митрофан был очевидцем и горести для России. 27 апреля, в четверг на Фоминой неделе, скончался благочестивый, образованный и умный государь, царь Федор Алексеевич. На другой день «28-го дня выходили с крестами в хоромы царские по тело великого государя Святейший Патриарх Иоаким, а с ним были власти[5]. Тело почившего великого государя было перенесено[6] в родовую усыпальницу русских царей, в Архангельский собор. Впереди царские спальники несли гробовую крышку, или кровлю. Спальники же несли и гроб царя. Заупокойную литургию над телом его в Архангельском соборе совершил Патриарх с властями. С этого же дня начались у гроба сиденья почетных бояр, окольничих и думных людей, по три человека на каждый день. Сиденья эти продолжались у гроба 20 дней. Над катафалком почившего день и ночь (в продолжение сорока дней) читали Псалтирь почтеннейшие из московского духовенства. И каждый день по очереди, следуя иерархическим степеням, 40 дней служили заупокойные литургии бывшие в Москве иерархи. Так, 29 апреля заупокойную литургию и панихиду совершил Святейший Патриарх Иоаким; 30 апреля служил у Архангела Михаила по великому государю литургию и панихиду Корнилий, митрополит Новгородский и Великолуцкий. Святителю Митрофану по очереди пришлось служить у Архангела Михаила по великому государю 17 мая. 21 мая, в день чудесного спасения Москвы от нашествия татар, совершался крестный ход в Сретенский монастырь. На этом крестном ходу были: митрополит Новгородский Корнилий да епископы: Леонтий Тамбовский и Митрофан Воронежский. И 23 июля, в день празднования Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, в крестном ходу вместе со Святейшим Патриархом и властями участвовал и святитель Митрофан» (книга записи в 190 году. С. XIV).
Сноски
1
Это видно из его письма к архимандриту Шартомского монастыря Александру. А также из изображений на его панагии Ангелов Покровителей Архистратига Михаила и святителя Митрофана, Царьградского Патриарха. Изображение святого Архистратига Михаила есть и на его Евангелии, и на 2-й панагии; и, может быть, по сему побуждению святитель устроил в Благовещенском соборе придел во имя Архистратига Михаила. Прео священный Евгений (Описание Воронежской Епархии. С. 198) говорит, что святитель Митрофан скончался восьмидесяти лет с полумесяцем от рождения. Если 15 дней вычесть из 23 дней ноября, то день рождения святителя 8 ноября.
2
Тихонравов К. Н. Владимирский сборник [Электронный ресурс]: материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимир. губернии. М., 1857 (2016). С. 116.
3
Иовская пустынь была основана известным расколо-учителем Иовом. Этот Иов был современником Филарета Патриарха и вместе с ним был взят в плен в Польшу. При Патриархе Никоне Иов был одним из самых жарких расколоучителей, и, опасаясь за свою ревность за «древлее благочестие» преследования от правительства, он бежал на Дон и на реке Чире основал свой монастырь, или Иовскую пустынь (Иоаннов. изв. о расколе. С. 212225).
4
«Того же года, февраля 12 день, изволил Великий Государь выбрать себе супругу девицу Марфу Матвеевну, дочь Матвея Васильевича Апраксина. Того же числа нарекли девицу Марфу в Царевны и Великую Княжну, а благословлял и нарек Святейший Патриарх. Того же 12 числа, вышед из комнаты в переднюю, Святейший Патриарх сказывал боярам и окольничим, и думным людям, что нарекли Царевной и Великой Княжной Марфу Матвеевну. Того же года, февраля 15 дня, была радость: изволил Великий Государь сочетаться вторым законным браком. А венчаться изволил Великий Государь в соборе у Живоносного Воскресения Христова. А венчался в 6-м часу дня, в первой четверти. А венчал Его, Великого Государя, духовник Его же, Великого Государя, Благовещенский Протопоп Никита Васильевич».
5
Власти эти были следующие архипастыри-митрополиты: Новгородский, Астраханский, Сибирский, Ростовский, Псковский, Сарайский, Нижегородский, Рязанский и Суздальский; архиепископы: Вологодский, Тверской, Коломенский, Холмогорский и Устюжский; епископы: Тамбовский и Воронежский. Всего шестнадцать иерархов.
6
«А как и с хором понесли тело Великого Государя хоронить в соборе Архангела Михаила и в то время несли кровлю [гробовую крышу] Великого Государя, несли спальники (5 человек). А гроб несли Великого Государя спальники же по списку. А на красное крыльцо кровлю спальники же, а сани были убраны бархатом золотым, а гроб покрыт полотном царским, а поверх аксамит (парча золотая), а кровля была покрыта объяр золотая. А как его, Великого Государя, несли и в то время звонили во все колокола уныло. А за ним [за гробом] шел Великий Государь, да Государыня Царица и Великая Княгиня Наталья Кирилловна».