Неподалеку находились центры просвещения Сурож (Судак), Херсонес (Севастополь), Корсунь (Корсунь-Шевченко) и др.
Тамань Тьмутаракань, а еще ранее страна Герро, где обитали «царские скифы» и где хоронили скифских царей это первородина, начало славянское, заря России. Позже был найден и так называемый Тьмутараканский камень. Одни ученые считают, что слово сие произошло от «Тьмы», «тысячи» «тараканей» (тараканов), и действительно, в те далекие времена русские путешественники, купцы наблюдали в степных и жарких предгорьях Тамани, Танаиса, Крыма тьму-тьмущую скорпионов, пауков, ящериц и пр., их обзывали «тараканами», они жалили насмерть лошадей, волов, мулов и т. д. Другие ученые предполагают, что в основе лежало тюркское слово «тамантархан», значение которого не совсем понятно. Возможно, от пахучей травы тархун, эстрагон вид полыни.
Фанагория один из древнейших городов полисов древней Эллады на Черном море. Древние греки, спасаясь от войск Дария I Гистаспа в VI веке до н. э. бежали в разные стороны, в т.ч. и в Крым. Одним из их предводителей и являлся вождь Фанагор, который привел свое племя на берег моря и основал греческую колонию. По другой версии, название местечка «Фанагория» произошло от римского «Гапит» «святилище», «храм» и «гор» «небо», «гора», т.е. «храм на горе», а скорее всего святилище Афродиты.
Азовское море, внутреннее море Атлантического океана, в старину Меотида, название по меотам, обитавшим на его берегах. Азов (Танаис) в глубокой древности страна «Асов», в понимании греков связывалась с Востоком. «Асия» впоследствии превратилась в Азию. Азов город в Ростовской области, в античное время Танаис, в XV веке Азак.
Ио. Древние греки фанагорийцы с детства знали легенду об Ио дочери аргосского царя И наха. Прекрасная и златокудрая Ио так. полюбилась Зевсу, что он, опасаясь гнева ревнивой Геры, превратил Ио в белоснежную буренку-телушку. По Гера не отступала и наслала в наказание ей Аргоса, в виде овода слепня.
Мучимая оводом, Ио и стада быков, преследовавшие ее и домогавшиеся бедной коровенки, странствовали по Греции. Азии (в т. ч. и по Керченскому проливу «бычьему броду»). Египту, где она наконец-то приняла свой прежний вид и родила от Зевса сына Эпафа могучего и смелого гиганта, от которого в дальнейшем появились на свет божий Геракл, Персей, Алкмен и другие герои. В Египте Ио почитали под именем Исиды, в Индии где более всего почитают коров, Нандин белый бык, малоазийцы (Чатал Хююка древнего стойбища 7-6 тыс. лет до н. э.). Греки острова Крит и других островов убивали священного быка, съедавшего жертвенный хлеб.
Примерно такая же процедура обряда приношения священного быка в дар богам наблюдалась и на Руси. Прокопий (VI век н. э.) пишет, что славяне жертвовали быков богу «творцу молний». Этот обряд заклания быка происходил на Илью-пророка. Еще ранее у языческих народов Руси «корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как-то молоко сияет нам, и это Путь Прави (Млечный, Молочный путь на ночном небе), и по-иному мы идти не должны». Именно «коровий путь» по-настоящему богатый, молочный, сытый (вспомним «молочные реки с кисельными берегами») и есть тот правильный путь путь прави, по которому должны следовать все народы Земли. Будет на земле корова символ мира и благосостояния будет молоко, целебный, поистине божественный продукт, без которого не может жить человек.
Метида «мыслящая», мудрая женщина, первая жена Зевса. В богине Метиде превалирует женское начало. Из головы Зевса в дальнейшем рождается Афина. Не исключено, что от Метиды произошли меоты.
Антоний Марк (83 30 гг. до н. э.) римский полководец, сторонник Юлия Цезаря, после убийства которого в 44 году, сосредоточил в своих руках несметные богатства, доставшиеся ему по велению вдовы Кальпурнии. Марк Антоний, обладая великолепной внешностью, прекрасной фигурой и незаурядной физической силой, бурным темпераментом и красноречием, являлся одной из самых заметных фигур в Риме. Наследник Гая Юлия Цезаря внучатый племянник римский император Октавиан (позднее Август от латинского «Возвеличенный богами»), вместе с Цицероном вел борьбу с Антонием. В 43 году они с Лепидом образовали 2-й Триумвират. В 42 году он побеждает войска Кассия и Брута, последний покончил с собой. В Александрии он знакомится с Клеопатрой и влюбляется в нее: Сенат объявляет войну Клеопатре, Антоний на стороне своей жены Клеопатры. В битве у мыса Акций египетский флот терпит поражение. Обреченный Марк Антоний покончил с собой.
Клеопатра VII (69-30 гг. до н.э.) дочь египетского царя Птолемея XII, умершего внезапно в 51 г. до н.э. Энергичная, красивая и умная 18-летняя претендентка на престол (12-летний сын Птолемея XII, Птолемей XIII также боролся за престол) сумела обольстить Юлия Цезаря, который потерял голову и в течение девяти месяцев наслаждался любовью египтянки. Армия и политика были заброшены. Войска римлян помогают Клеопатре стать царицей Египта в 51 году. После убийства своего возлюбленного в 44 году, Клеопатра сходится с Марком Антонием-римским полководцем и соблазнив его, перетягивает на сторону египтян. Антоний, словно слепой, выполняет все ее прихоти. Роковая женщина толкает его на битву со своими соотечественниками. После того как ее захватили в плен, и император Октавиан хотел провести ее в цепях по улицам Рима, Клеопатра покончила жизнь самоубийством.
Готы праславянские племена готов, ириков, скоттов (ирландцев и шотландцев) и др. в I тысячелетии до нашей эры перекочевали с юга Причерноморья на северо-запад и расселились по берегам Эльбы, Одера, Вислы и далее. Окрепнув и набрав сил, готы вернулись на свою прародину и начали захватнические войны против своих же дальних родичей славян, скифов, сарматов, русов. Всемирно известная лингвистка, археолог и этнограф Мария Гимбутос отмечает по этому поводу: «Основные миграции готских племен происходили после 166 г. н. э., их восточная часть, так называемые остроготы достигли северных берегов Черного моря и покорили Ольвию (современный Николаев), Тиру (Тирасполь) и Пантикапей. В середине III в. до н. э. они добрались до Дона. Примерно в 214 г. готы начали воевать с румынами у границ Дакии и вскоре после этого покорили страну. Готское государство просуществовало почти 200 лет, пока не пало под ударами гуннов в 375 г. н. э.».
Следует отметить, что готы добрались и до Крыма, основав здесь христианские монастыри и управы. В ходе нашествия гуннов готы, так же, как и скифы, славяне, влились в гуннское войско и двинулись с гуннами на запад, к Риму. Государство готов, возможно, и пало, но сам- то этнос готов сохранился и, более того, переселившись на запад, основал мощную державу, «готский» стиль строительства, уходящий стрелами в небеса, полный ужасов, мистики и фантастики «готический роман», угловатое и витиеватое «готическое письмо» и т. д.
Иордан рассказывает, что воинственные племена готов, прежде чем достичь Черного моря, вели ожесточенные войны со «спалами» (название этого племени происходит от индоевропейского «spolin» «исполин», «гигантский человек», «великан») сарматскими племенами.
(Сарматы в прошлом «царские», смешавшиеся с амазонками племена, предки донских и запорожских казаков. Язык сарматов во многом схож с украинским).
Внешний вид готов ничем не отличался от славян, такие же рыжеволосые, русые, голубоглазые, «половые», в более поздние времена «половцы» люди с «поля». С ними по соседству жил тюркско-татарский этнос.
Кисек, Киська могучий «косастый» вождь большого племени русов, подобно древним арийским вождям, ходил мягко, словно пардус, носил на голове и плечах шкуру барса либо леопарда, брился наголо, оставляя сзади «косичку». Подобную моду «оселедец» переняли позже киевский князь Святослав, Воняк, золотоордынский Бек Ярык Оглам, запорожские казаки. В «Велесовой книге» Кисок вождь германских племен, брат Яруны, победитель язов. С многочисленным войском и своим народом двинулся на запад. Кисек древнейший правитель германцев. Его назвали «Кусом», Зеноб Глак именует его «Гисаней». Кисек и Яруна основали древнюю столицу Армении Вишап, затем построили в степи Голунь (Геродотов Гелон). От «Кисековой косы» пошла мода на Руси, во время войн брить голову наголо, оставляя прядь косу, «оселедец». Позже от тюркского «чири киши», или «чири киси» «люди армии», и произошли Черкашины, Черкасские и город Черкасск.
«Фасции» тираны, палачи в Древнем Риме. Слово «фашизм» возникло в VI-V веках до н. э. В Древнем Риме, являясь символом абсолютной власти, тирании, из-за «фасции» «пучок розг» (итальянское «fascismo» «пучок», «связка»), которые носили ликторы, сопровождающие судей. Именно «фасциями» розгами пороли ликторы неугодных и провинившихся. На Руси их называли «палачами», от «палок»-розг-кнутов. Явными признаками диктатора, тирана, древние римляне считали высокомерие, наглость, жажду наживы и власти, беззаконие и произвол, ослепительную роскошь и богатство. Лишь тиран или венценосец писал Симонид в V веке до н. э., «сияет как разряженная женщина». Как правило, тирания быстро приходила и также быстро исчезала. В Древней Греции существовала даже поговорка «Большое счастье встретить старого тирана» (намек на недолговечность). В 1922 году в Италии к власти пришли фашисты, чуть позже, в 1933 году, в Германии установился фашизм. Что из этого вышло? Долго ли они продержались у власти? Что они оставили после себя? Вы прекрасно знаете.
Псалтырь (от греческого psalmoi хвалебная песнь) песнопения, составляющие Псалтырь: произведения религиозной иудейской лирики. Псалтырь восходит ко временам царя Давида (конец XI века середина 950 г. до н.э.). В Арабской Псалтыри, приобретенной Азиатским музеем в Петербурге в 1819 году у известного французского ювелира, а впоследствии дипломата Жана-Батиста-Луи Жака Руссо (1780-1831 гг.) родственника философа-просветителя Жана-Жака Руссо, отчетливо виден рисунок царя Давида, играющего на библейской псалтыри или арфе. У Древних евреев инструмент, на котором аккомпанировал себе Давид во время песнопения, назывался «киннор», у русских гусли. Псалтырь одна из книг Библии книга Псалмов. Псалтырь по-еврейски «Сефер Тхилим», насчитывает 150 псалмов. В окончательную книгу они сложились в V веке до н.э.
Примечания к «Фанагорийскому чуду»
Дракон мифологическое существо, предстающее перед людьми в виде сочетания различных животных. Голова чудища обычно «огнедышащая», отсюда корень «Ра», иногда их несколько. Крылья огромные, птичьи, орлиные. Туловище змеиное, хвост крокодилов либо ящуров. Дракон обычно обитает в пещерах, в недоступных ущельях. Отсюда и корень дракона ящура п «ящерный». Как правило, в мифах и сказках дракон похищает девушек либо прекрасных царевен и уносит их в пещеры «пящеры». Богатыри типа японского «Сусаноо, убивающего восьмиглавого и восьмихвостого змея Ямата но ороти, германского Сигурда, или Зигфрида, русского Ильи Муромца и Георгия Победоносца и др., как правило, побеждают Змея Горыныча либо Дракона и освобождают пленников. В Древней Греции чудовищный змей Пифон, натворив много бед, был, наконец, убит Аполлоном. По свидетельству византийцев, в горах Понта и Тавриды обитали громадные крылатые змеи, подобия грифонов с клювом птицы, крыльями и туловищем льва. Древние уйгуры, видевшие нечто подобное в пустынях, называли эти существа «шайтанами».
Византия один из древнейших городов Азии, построенный древними русами по обоим берегам Босфора и названный ими «Лигос», а точнее «Логос», означающий «слово», «речь», и более глубокое понятие «смысл», «суждение», «основание».
В 657 году до н. э. его продолжают расстраивать греки, которых привел в эти места их предводитель Висант. В честь него город получает название Византия. В 330 г. н. э. в этот город, завоеванный римлянами, император Константин I переносит свою столицу, и она называется Константинополем.
Русские путешественники называют его Царьград.
В 1453 году город завоевывает султан Мехмед II, и Царьград становится столицей Османской империи, турки переименовывают его в Истанбул, название которого некоторые трактуют как «государство мусульман».
Хотя существуют и другие более приемлемые версии, например, «стан-булов», т. е. «стоянка быков». В пользу последнего говорит и название бухты пролива «Золотой Рог». Многотысячная история города привела к смешению различных языков, культур, нравов. Поднимаясь снизу вверх по ступеням истории, прошлое Византии как столицы древнейших государств схематично можно выразить следующим образом:
Византия Литое страна русов (Миры Ликийские, Николай Чудотворец, Патара и т. д.).
Византия Греческая храмы и церкви, язык и письменность, доставшаяся им по наследству от русов.
Римская империя Константинополь, храм святой Софии, Римские порядки и т. д.
Современная Турция страна мусульман, мечетей, муэдзинов, вождя Ататюрка. Кстати, символ Турции опрокинутый «на спину» месяц, а над ним звезда, восходит к тем же русам. Только она у них называлась «священная ладья», плывущая по океану жизни.
Андрей Рублев (около 1360 13 70 гг. около 1430 г.) талантливейший русский живописец, крупнейший мастер иконописания, исходивший в поисках «истинной красоты ляпоты» почти всю Русь, Киев, Крым, а возможно, и Грецию, Византию. Участвовал в росписи и писании икон следующих соборов, церквей и храмов: Благовещенского в Московском Кремле (1405 г.), Успенского во Владимире (1408 г.), Троицкого в Троице-Сергиевой Лавре (1425 1427 гг.), Спасского в Андрониковом монастыре (1420 г.), Успенского собора в Звенигороде. Звенигородские иконы, масса миниатюр творение его рук и ума.
Как правило, перед «писанием» Андрей Рублев постился в течение 40 дней, на него «снисходил дух Божий», и легкой, поистине «ангельской рукою» он творил «чудеса живописи». Его иконы «живые», глядящие в душу человека глубокомысленными глазами (икона Святой Троицы). Сама жизнь Андрея Рублева, во многом неизвестная, является духовным подвигом служения отечеству. Последние годы жизни он провел в Андронниковом монастыре, основанном в 1360 г. на юго-востоке от Москвы на левом берегу Яузы. Впоследствии здесь в XIV XVII веках монахи переписывали древнейшие русские рукописи, летописи, «жития», хроники и т. д. После смерти канонизирован Русской Православной Церковью.
Лаокоон троянской прорицатель, жрец, волхв. Именно он предостерегал троянцев от ввоза в город оставленного ахейцами деревянного коня. Лаокоон яростно доказывал жителям Трои коварство греков. В это время из моря выплыли две змеи, растерзали его детей и задушили ого самого.
Троянцы истолковали это как наказание богов и вкатили деревянного коня в город, уготовив тем самым себе погибель. Ночью ахейцы вышли из деревянного коня, перебили стражу, впустили войско. Троя пала. «Троянский конь» символ предательства, замаскированной ловушки.
ГЛАВА II. РУССКИЕ ЛЕТОПИСИ
Нестор великий русский летописец
Летопись описание событий,
происшествий, год по году,
с показанием времени.
В. Даль
Закончился день, потухла заря, угомонился суетной народ в Киеве, спит беспробудным сном, а в светелке при свете лучины, озаряемый внутренним светом, словно Светицветом сказочным цветком папоротника в Иванову ночь, сидит над пергаменом белый, словно лунь, старец
Нестор и пишет, скрябает скрижали старинные «руские» летописи (бумага на Руси появилась лишь в X веке и считалась весьма дорогим удовольствием). Зорька (зарянка), певчая птичка, заливается в садах и кущах, да соловей-соловушка техкает, чикает, сыплет дробью на дремучих берегах Днепра.
Разные думы одолевают летописца: и то надо осветить верно и кратко, и другое не упустить, а главное князю своему Святополку угодить. Ведь если
что не так пергамен в огонь, а старца вон. «Несть льсти в языце моем» («нет лести») доносится из глубины веков, словно шелест дубравы, шепот-заповедь древних русских летописцев-волхвов, писавших, а вернее резавших на дощечках и плитах языческую Правду Истину (отсюда «черты и резы» древнеславянская письменность): Ягила Гана, начертавшего «Книгу Велеса», дунайца Яловца и его «Коледник», черноризца Храбра и его «Сказание о письменах» и, несомненно, учителей и наставников своих: Феодосия, митрополита Печерского, Илариона и многих других. При Ярославе Мудром в 1037 году были собраны «писцы многи», которые и осуществили поистине титанический подвиг, раздвинули горизонты знаний для восточных славян. Святыми монахами были переведены «Остромирово евангелие» (1056-1057 гг.), «Изборник Святослава» (1073 г.), «История Иудейской войны» Иосифа Флавия и многие другие памятники старины глубокой. Честь и хвала этим людям-просветителям, имен многих из них мы, увы, не знаем! В.Н. Татищев не без основания утверждал: «были прежде Нестора летописцы, но писания их от времени утратилися».