В целом произошедшее напоминало коллективную галлюцинацию, и лишь сгоревшее здание, несколько опаленных чертежей, испорченная одежда и легкий ожог на моей руке говорили об обратном. Кажется, будто тогда и я, и Вадим, не сговариваясь, дали себе зарок не вспоминать о случившемся, выкинуть из головы, словно ничего и не было. Несмотря на это, мы оба навсегда запомнили странного деда, хотя каждый и гнал от себя мысли о случившемся. Не знаю, так ли это на самом деле, но мне кажется, что именно встреча с Иваном Евфимиевичем то ли лесным духом, то ли пророком предопределила во многом те события, речь о которых пойдет дальше. По крайней мере, она заставила меня вновь обратиться к вопросам, которые глубоко в душе я поднимал и раньше, не находя или боясь дать окончательный ответ, отступая перед необходимостью сделать выбор.
В Москву возвращались молча. Вадим за все это время не проронил ни слова. Не проронил бы и я, если бы в кармане не зазвонил телефон.
Вечер добрый, вальяжно протянул голос в трубке. Макар Буровой? Нет, меня вы не знаете, но у нас есть общий знакомый, Илья Носов. Позвольте представиться, Ярослав Матыльков
IV
Сентябрь проплыл легким ветерком, розовыми облаками, стаями перелетных птиц и золотисто-багряными пятнами, размазанными неизвестным художником по мрачным еловым массивам. Сентябрь проплыл теплым, переменчивым и воздушным прощальным поцелуем ушедшего лета, предвестником сырости, прохлады и первых заморозков. Сентябрь проплыл за окном офиса, превратившись в череду дней сурка, расплывчатое пятно, отпечатавшееся в моей памяти нагромождением задач, цейтнотов и совещаний.
Я прогуливался с Вадимом по Арбату, ловя взгляды прохожих, подобно каравеллам скользивших мимо меня, и через несколько мгновений навсегда стиравшихся из памяти. Я вглядывался в бутики и рестораны, всматривался в более и менее оригинальные орнаменты, украшавшие доходные и жилые дома, гостиницы и другие здания, стыдливо отводил глаза от уродливых торгово-офисных комплексов и в очередной раз думал, что исторический центр Москвы и в частности Арбат удивительное место, где традиции сливаются с модерном, а история плавно перетекает в современность и обратно. В этом плане Москву не смог переплюнуть даже Петербург.
Как выявить того, кто хочет обратить человека в рабство или хотя бы просто обвести вокруг пальца? произнес Вадим, отрывая меня от бесцельного созерцания. Говоря проще, манипулятора. В первую очередь он попробует заставить тебя отказаться от самого себя, почувствовать, будто его интерес полностью совпадает с твоим. В ход пойдет все: провокационные вопросы, на которые тебе будет неприятно отвечать и которые заставят тебя изворачиваться и врать, чтобы затем он мог припереть тебя к стенке; искусственное понижение твоей самооценки и лживое завышение его авторитета; игра на социальном одобрении, чтобы ты мог чувствовать себя привлекательным для окружающих будто бы благодаря ему. И еще целое море практик, которые, думаю, ты и сам замечаешь.
Ты сейчас про Матылькова?
А про кого же еще?!
Тогда ты игнорируешь, что это еще и следствие профессио нальной деформации. Ярослав всегда выживал за счет связей и манипуляций. Благодаря этому он сейчас и занимает ключевое положение в проекте, даже Антонова оттеснив на второй план. А ведь именно Антонов главный инициатор!
Пять месяцев назад я, а потом и Вадим оказались втянуты в интересный, как мне казалось, проект, финансируемый одновременно министерством образования, минкультом и, как можно было судить по обрывкам фраз Антонова и Матылькова, другими государственными фондами. Если описывать задумку вкратце, то суть ее предельно проста. Падение цен на нефть вызвало кризис и серьезную нехватку бюджетных средств. Естественно, жертвенным агнцем, первым попавшим под нож правительства, оказалось социальное обеспечение. На фоне падения реальных доходов населения и задержек в зарплатах началась стремительная «оптимизация», в результате которой резко сократились бюджеты реабилитационных центров, домов престарелых и прочих организаций подобного рода. Поговаривали даже, что скоро возникнет тенденция к принудительному переводу некоторых учреждений на самообеспечение. В таких условиях появление идеи, которую продвигал Антонов, было вполне закономерно.
«В современной России существует множество благотворительных фондов. Они, безусловно, приносят огромную пользу. Но нет единого портала, куда могла бы прийти организация или простой человек, чтобы помочь деньгами какому-то конкретному начинанию, а потом онлайн в режиме реального времени отследить, как используются их средства. Ни для кого не секрет, что сейчас, в связи с кризисом, в социальную сферу поступает намного меньше средств, чем два или три года назад. Наш проект позволит заменить потерянные бюджетные деньги за счет привлечения финансов от частных благотворителей.
Приведу пример. Допустим, есть реабилитационный центр для детей с ограниченными возможностями. Мало того, что вокруг него традиционно вьются нерадивые чиновники, так теперь еще и бюджетные поступления сокращаются. Что делает этот центр? Начинает искать спонсоров. Где? Обычно рядом с собой: в своей области, районе и так далее. Организация из-под Хабаровска не пойдет искать финансирование в Новосибирск или в Москву. Хотя бы по той причине, что там у них нет никаких связей. Но в крупных экономических центрах людей, готовых вложиться в благотворительность, гораздо больше, чем в провинции!
Что делаем мы? Мы объединяем благонадежные фонды по всей стране в сеть, и они, помимо прочего, начинают использовать наш портал для ведения отчетности по полученным деньгам. Все онлайн. Далее на нашем портале регистрируется упомянутый реабилитационный центр из-под Хабаровска. Посетители сайта со всей страны видят, что организации нужна материальная помощь, и перечисляют какие-то суммы. Собранные средства отправляются регио нальному благотворительному фонду, который уже занимается решением проблем реабилитационного центра. Наиболее щедрые филантропы получают известность».
Такую или похожую речь произносил Сергей Сергеевич Антонов со сцены на очередном форуме, посвященном проблемам развития социальных технологий в Российской Федерации. Перед публикой, наполовину состоящей из хипстеров и гламурных девиц, приехавших искать связи или финансирование для собственных стартапов, всплывал логотип. На белом фоне пять голубых рук, ухватившихся за красное кольцо, и надпись «Благотворительная информационная система Народная помощь». «Цвет рук, комментировал Сергей Сергеевич, символизирует голубую кровь, аристократическое благородство, которым полны души жертвователей».
Я не знаю, кому принадлежала идея создания самого портала, но между источниками финансирования и Антоновым стояло не менее двух посредников. Сам же Антонов, немолодой директор некоммерческой организации, разбирался в информационных и социальных технологиях немногим лучше заказчиков. Потому он был вынужден привлечь человека со стороны, подкованного в теме специалиста. Так на сцене появился Ярослав Леонидович Матыльков.
На заре своей карьеры Матыльков занимался импортом и настройкой компьютеров под крышей одной московской ОПГ. Часть банды пролезла наверх, часть была убита, часть оказалась за решеткой. Некоторые ее члены сейчас таксуют или держат палатки с шаурмой возле метро. Ярослав же без труда приспособился к новой ситуации и даже расширил свои связи. В течение последних шестнадцати лет он побывал владельцем различных некоммерческих организаций, живших в среднем от двух до четырех лет, и даже директором одного петербургского музея.
Большинство проектов, которыми занимался Матыльков, по его словам, так или иначе были связаны с коммуникациями, иногда с IT. Он, конечно, не был профессио налом, скорее подкованным дилетантом, но полученных знаний и обилия терминов в словарном запасе оказалось достаточно, чтобы произвести впечатление на Антонова. Тем более что знакомили их «свои люди».
Ярослав Леонидович произнес не одну пространную речь, рассказывая заказчикам о своих великолепных разработчиках и грандиозных проектах на сотни миллионов рублей, перед тем как Антонов и остальные окончательно одобрили его кандидатуру. Впрочем, сам Матыльков не скрывал реального обоснования этого решения и прозрачно намекал, что оно родилось где-то в кулуарах и было напрямую связано с дележом полученных финансов. Себя, впрочем, он нередко изображал рыцарем на белом коне, вынужденно маскирующимся, чтобы вести дела в мире бестий. Луч света в темном царстве.
Примечания
1
Этруски древняя цивилизация, населявшая в I тыс. до н. э. современную Тоскану. Долгое время выступали то противниками, то союзниками Рима. В VI в. до. н. э. окончательно потеряли независимость и впоследствии романизировались.
2
Луканы древнеиталийское самнитское племя, давшее название региону южной Италии, Лукании. В III в. до. н. э. были покорены римлянами. Самниты древний италийский народ, проживавший в районе Кампании и Апулии. Покорены римлянами в результате Самнитских войн в IVIII в. до. н. э.
3
Антонио Грамши (18911937) основатель Итальянской коммунистической партии, журналист, внесший значительный вклад в развитие марксизма.
4
Луи Шарль Антуан Дезе (17681800) выдающийся французский генерал. Участник Египетского похода Наполеона I. Сыграл решающую роль в победе Бонапарта при Маренго, где и погиб.
5
Эрнст Юнгер (18951998) немецкий писатель и мыслитель. Офицер, участник двух мировых войн, последний кавалер ордена Pour le Merite. Традиционно Юнгера относят к идеологам консервативной революции, однако его философия, на которую сильно повлиял как анархо-индивидуализм Штирнера, так и Ницше, проходит сложную и оригинальную эволюцию.
6
Жак Ле Гофф (19242014) известный французский историк-медиевист.
7
Штуцер нарезное дульнозарядное ружье XVIXIX вв.
8
Здесь воспроизведена реальная история, произошедшая с актером и режиссером Александром Кайдановским (19461995), известным, в том числе, по роли Сталкера в одноименном фильме Андрея Тарковского.
9
Интербригады (здесь) движение партии «Другая Россия», организованное в 2014 г. для участия в конфликте на Украине на стороне пророссийских повстанцев. Активно занималось как гуманитарной помощью, так и отправкой добровольцев.
10
«Тройка» первая часть сюиты Георгия Свиридова «Метель».
11
«Песня Варлаама» о взятии Казани Иваном IV из оперы Модеста Мусоргского «Борис Годунов».
12
«Здесьбунт» цитата из повести «Конь вороной» Бориса Савинкова (18791925), революционера, писателя, руководителя Боевой организации партии эсеров.
13
В 390 г. до. н. э. галльский вождь Бренн наголову разбил римлян, разграбил значительную часть Рима и осадил остатки защитников в Капитолии. Осада затянулась, и консулы договорились с Бренном о выкупе золотом. Взвешивали золото фальшивыми гирями врага. Когда римляне запротестовали, вождь галлов со словами «Горе побежденным» (Vae victis) положил на гири свой тяжелый меч.
14
Фракция Красной армии (RAF нем. Rote Armee Fraktion) леворадикальная организация, действовавшая в ФРГ и Западном Берлине в 19681998 гг. Ответственна за совершение ряда убийств, серии банковских налетов, взрывов военных и гражданских учреждений, покушений на высокопоставленных лиц. Отталкивались от идей марксизма-ленинизма, Франкфуртской школы, маоизма. Рассматривали ФРГ как колонию американского империализма.
15
Тюрьма в Гуантанамо лагерь для лиц, обвиняемых в США в различных преступлениях. Находится на военно-морской базе в заливе Гуантанамо (Куба). Известна пытками и бесчеловечным обращением с заключенными.
16
Николай Федоров (18291903) русский религиозный мыслитель, оказавший значительное влияние на Достоевского, Соловьева и др. Родоначальник русского космизма, считается предтечей трансгуманизма. Одной из ключевых идей Федорова было воскрешение всех людей через соединение рассеянных атомов, воссоединение умерших с живыми в общем деле человечества.
17
Под архаикой здесь надо понимать не просто нечто древнее, но все те глубинные пласты коллективного бессознательного, которые во многом определяют жизнь масс. Через культуру, традиции и повседневные практики формирующие связи конкретного человека с некой общностью.
18
Голбешник (от голбец подполье) одно из различных названий представителей Бегунского толка, одного из беспоповских направлений старообрядчества.
19
По легенде «Non plus ultra» («Не дальше пределов») надпись на Геркулесовых столбах, предостережение для мореплавателей, выходящих в Атлантику. После завершения Реконкисты и выхода Испании к Гибралтару Фердинанд II добавил это изречение к гербу, а еще позже открытия Колумба заставили Карла V убрать приставку non. Выражение «Plus ultra» («За пределы») стало взывать к исследованию и покорению Америки, а затем (по одной из версий) легло в основу символа доллара. Буква S лента с надписью, пересеченная двумя вертикальными линиями, Геркулесовыми столбами.
20
В христианском богословии кенозис означает Божественное самоуничижение Христа через вочеловечение и принятие крестного страдания и рассматривается как самое прекрасное проявление любви. Кенозис символически присутствует в двуперстии здесь согнутый средний палец (божественная природа Христа) по отношении к прямому указательному (человеческая природа Христа) указывает на умаление божественной природы во Христе.
21
Беллерофонт древнегреческий герой, победивший Химеру верхом на крылатом коне Пегасе и совершивший еще ряд подвигов. Возомнив себя богоравным, Беллерофонт пытался подняться на Пегасе на небо, но по воле Зевса конь воспротивился и сбросил героя.