Театрализация – партитурная основа искусства. Том IV. Вербальные и невербальные опоры зримого действа - Евдокимов Александр Петрович

Театрализация  партитурная основа искусства. Том IV

Вербальные и невербальные опоры зримого действа

Александр Петрович Евдокимов

© Александр Петрович Евдокимов, 2024

ISBN 978-5-0062-4322-4 (т. 4)

ISBN 978-5-0062-4321-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

*НАУЧНОХУДОЖЕСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА*

АЛЕКСАНДР ЕВДОКИМОВ

ПРОСТРАНСТВО ТЕАТРАЛИЗАЦИИ

И

Т Е А М Ы 

партитурная основа ИСКУССТВА

ВЕРБАЛЬНЫЕ И НЕВЕРБАЛЬНЫЕ ОПОРЫ

ЗРИМОГО ДЕЙСТВА

*Rock-драматургиЯ*

ТРАКТАТ В 4-Х ЧАСТЯХ

* ТОМ IV *

*НАУЧНОХУДОЖЕСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА*

_________________________________________________________________

ПРОСТРАНСТВО ТЕАТРАЛИЗАЦИИ

СЦЕНАРНО-РЕЖИССЁРСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ

_________________________________________________________________

ЕСЛИ ИНТЕРЕСУЕТ, ЧТО ТАКОЕ

ОТВЕТЫ  НА ЭТИХ СТРАНИЦАХ

_________________________________________________________________

ТРАКТАТ

«подвергнутый к рассмотрению»

(латинский)

ТОМ IV

МОСКВА  2023 год

_________________________________________________________________

от метрики

Александр Петрович Евдокимов родился 25 августа 1959 года в селе Мартовка Хабарского района Алтайского края. В 1980 году окончил режиссёрское отделение Алтайского государственного института культуры в городе Барнауле. Писать начал в 1983 году.

Как режиссёр-педагог постоянно экспериментировал, исследуя художественное пространство, формируя своё направление в искусстве. В 1991 году впервые ввёл термин «Rock-in-Room»: в дальнейшем всё его литературное творчество находится под знаком этого стиля и направления.

В 2006 году окончил ВГИК, отделение кинодраматургии  мастерскую А. Э. Бородянского, город Москва.

Член профессионального комитета московских драматургов.

В 2000 году вышла первая книга «Статус-кво, или новая жизнь Воробьянинова, Паниковского и Балаганова»  сборник новелл и повестей

И многое другое: остальное  в столе!

ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ

ЕсмЪ

ПРОСВЕЩЕНИЕ 

ЭТО ОБРАЗОВАНИЕ:

ПРОЦЕСС,

В КОТОРОМ МОЖНО ОБРАЗОВАТЬ,

ИЛИ СФОРМИРОВАТЬ,

ЧЕРЕЗ ОБРАЗ,

СОЗНАНИЕ

слово мастера

Сценарист и кинорежиссёр, профессор, Заслуженный деятель искусств России  Александр Эммануилович Бородянский.

Эта книга раскрывает творчество Александра, практически, в полном объёме, я бы сказал, с метафизической тональностью, в которой ирония и пафос, теоретическая глубина и художественная образность, а слова Эйнштейна, которые он взял в качестве эпиграфа к своему трактату, только подтверждают это, так как здесь и искусство, и наука, и, что очень важно, практика  его собственный практический навык, отсюда и ракурсы на разного рода явления «живые» и настоящие: сама строка в трактате таит в себе интерес и увлекает. Именно этого и не хватает нашим учебникам, если рассматривать научный и методический аспект данного произведения  нет сухих и скучных, как мне кажется, «уравнений», так сказать, трактовок, формуляров и терминологий  всё представлено в атмосфере живого общения, то есть, Александр нашёл ту универсальную платформу, которая позволяет ему без труда представлять проблемы и свойства всех видов искусства.

Данный трактат  это сборник, в первую очередь научно-методических работ, с которыми терминологически можно соглашаться, или нет, но система выстроена, причём она является источником подлинных доказательств, а с моей точки зрения, если ещё и художественную часть этой книги рассматривать в купе с научными,  не побоюсь этого слова,  открытиями, то можно зримо распахнуть для себя «новый мир»

Кстати, автор в своей книге посвящает художественному монтажу целую главу, а монтаж, в большей степени, имеет прямое отношение к кино, но он раскрывает его намного глубже, тем самым расширяет и значение, и методику использования «монтажного столкновения» в творческом процессе.

В кинодраматургии Александр отдаёт предпочтение русскому формату написания сценария, видимо потому, что в нём более ярко проявляется талант писателя.

Сценарист, кинорежиссёр, профессор

Заслуженный деятель искусств РФ

ОТЪ АВТОРА

Трактат (книга), в полном объёме, или в одном, так сказать, общем обзоре и в сжатой форме, раскрывает значение понятия «театрализация», с разных точек зрения =

: повседневно-бытовой;

: профессиональной;

: научной и

И, также, самой изжёванной невеждами, а точнее,  массовиками затейниками,  с праздничной точки зрения?!

Хотя, данное искусство к этому имеет такое же отношение, как и любые другие искусства, то есмЪ, практически  НИКАКОЕ!

Театрализация  это, прежде всего, не праздник: праздничная культура России практически не связана с искусством театрализации, как в новейшей истории, так и издревле. Праздничная культура опирается на определяющие её атрибуты, а именно  торговые ряды, застолья, развлечения, игрища и традиционные элементы лицедейства карнавально-балаганного уровня, но

Но!

на профессиональном уровне, пространство театрализации, как никакое другое искусство, всегда может представить и праздничное действо (хоть похороны), и любое художественное исследование в любых других искусствах (Захаров, Эйфман, Мейерхольд, Эйзенштейн, Декру, «Таганка», Экман и т.д.), рассматривая какой-либо предмет, явление, или проблему  ярко, обстоятельно и убедительно!

Однако, в трактате, прежде всего, я рассматриваю театрализацию, как платформу зримого мышления человека =

: визуально-иллюстративного;

: визуально-абстрактного;

: визуально-образного

То есмЪ  пространство наших мыслей, которые всегда существуют в наших сознаниях (учитывая и подсознание), как видимые (видения) наплывы  единственная реальность мышления: повествовательно-картинные абрисы!

«ТЕАтрализованные МЫсли», я сократил до термина  ТЕА МЫ

Теамы  аббревиатура, как сокращённое словосочетание, которым я назвал мыслительный процесс человека.

Итак, зримые сознательные и подсознательные мысли, как безальтернативный способ мышления человека  всегда и во всём  театрализованы, которые и на бытовом уровне, то есмЪ,  даже в обыденно-повседневном,  уже, отчасти, «художественные»

ТЕАМЫ (теамы)  зримые выкройки абрисов мыслей

Кстати, ТЕАМЫ, как термин, необходимо вписать в глоссарий (узкоспециализированный словарь аккумулирует такие аббревиатуры) и исходя из вышеизложенного, а также  последующего, использовать его партитурной составляющей, то есмЪ, элементом «зримой палитры»: штрихом, точкой, нотой, жестом, движением, «па», звуком, пикселем, фразой, частицей, ячейкой, пазлом, мюоном, атомом, лучом, деталью, буквой, знаком и

И, прежде всего, трактат даст, я надеюсь, научное обоснование природе возникновения самой партитуры искусства в любых его родах, видах и жанрах, и, для следствия, предлагаю положить на «рабочий стол» литературу, а значит, и драматургию: с персонажами, где они будут вывернуты наизнанку, чтобы имманентный процесс был представлен зримым действом  до откровенных истин, в метафоричном восприятии жизни  притчами, гротеском, или иными иносказаниями

«Наука,  это попытка объяснить необъяснимое чудо, а искусство  интерпретация этого чуда»  Рэй Дуглас Брэдбери.

Итак: ТЕАМЫ  это партитурная основа ИСКУССТВА!

Расчёты-И-чувства определяют мотив партитуры, а поэтика этого мотива формирует (требует) необходимую для этой «музыки» палитру.

Источником «мотива партитуры», для всех видов искусства, то есмЪ,  запечатлённым продуктом творчества (образным решением) в любых форматах и формах,  является сама жизнь!

Источник мировоззрения Творца  это родники «уклада жизни», как некий запас кладовых: Бытие и её Поэтика в субъективно-истинном изложении материала, уникального ракурса, где привычное и обыденное представляется, вдруг, новыми гранями  той стороной, которая была неинтересной и, поэтому, незаметной.

Жизнь, как источник, питает партитурные основы, как в искусстве, так и в науке, а также и пресного однообразного быта, до чернухи-бытовухи, от которых оскомина, являясь неисчерпаемой плодородной почвой информационного поля, его энергетическим пространством, а значит и кормилицей  панспермией!

Панспермия, не как астробиологическая гипотеза, а как метафоричная кормушка  «семена-по-всюду», являясь источником земной биосферы, или «Вселенной человеческого разума» (микрокосма), посредством зримых информационных потоков, в линейке которых  ТЕАМЫ: будто, «мюонная визуализация» информационного пространства «сущего-и-не-сущего» на Земле и Бытия, в целом

Итак, обретя метафизическую высь, рассмотрим «панспермическую почву» взглядом обычного человека, то есмЪ  то, что и означает  «семена-по-всюду», как в объективном, так и в субъективном аспектах, но

Но!

Партитура, созданная в любом виде искусства, на основе этих «семян», имеет высокую оценку, лишь та, которая  представляет собой индивидуальный, а значит, оригинальный взгляд Творца на предмет, явление, или проблему, воспринимая объект исследования, через «мюонную визуализацию»  СУБЪЕКТИВНО, то есмЪ,  САМОБЫТНО!

Мюоны, как полное проникновение и погружение в объёмное изучение материала, формируют платформу, с которой имманентное действо зримо представляет суть, или основу «вещей-самих-в-себе»!

На данном этапе важно только одно: панспермия, как источник, может быть и реальной достоверной информацией, но

Но!

и как фейк, для создания пустоши, в основе которой «истина» симулякров, то есмЪ  несуществующая правдоподобная и убедительная «реальность»?!

«Семена-по-всюду» здесь из лжи и вранья, но

Но!

уже так распиарены и представлены «истиной», или искажены нужной редакцией, для достоверности, что погружаешься в сие с потрохами

А равно и представление в виде сочной морковки, дабы =

: увлечь;

: отвлечь;

: развлечь!

Конвейерным досугом ивента!

Об ивенте-иноагенте, из программы Сороса, я скажу более предметно и подробно во всех главах трактата, а сейчас только сделаю акцент на том, что ивент-индустрия и сама, как панспермия  внедряется, неся «семена-по-всюду» (от соросят) и разъедает все структуры, но

Но!

Весьма: мудро  изнутри, оставляя и сохраняя внешний блеск, мажорную глянцевую пудру с элементами спецэффектов и шоу!

Ивент выступает аналогом театрализации, то есмЪ  подменой, а именно, той внешней оболочкой, за которой, лишь, зрелище: мишура, эффектная картинка и пустота  развлечение и досуг!

Такое мошенничество может различить только специалист, а их уже, можно сказать, нет!

Если перефразировать Ильфа-и-Петрова, опираясь на реплику одного из героев, то эта фраза очень точно, представит масштаб разрушения:

 Таких людей теперь нет, а скоро и совсем не будет!

Правильнее, если сие прозвучит из уст КВНщиков. Почему? Об этом позже

Ивент-индустрия  это конвейер, который полностью игнорирует профессиональную поэтапную работу над материалом =

: как изучение и исследование рассматриваемого предмета;

: как поиск зримого образа, для имманентного процесса, решение которого представляет внутреннюю суть предмета, через действие, проецируя её на внешнем, визуальном контуре, раскрывая в этом абрисе результат художественного исследования «вещей-самих-в-себе»;

: как стремление к развитию зрелищного действа, где зрелище  это эмоционально-трюковое и техническо-эффектное развитие зримого решения, а именно, представление «зримого» в масштабных формах  объёмной и яркой палитрой, в которой должны преобладать пластическо-хореографические решения, трюки с применением новейших технических средств, новые технологий и инженерные сценографические разработки.

Ивент игнорирует, как я уже сказал, эти три бесконечных ступени и, конечно, не намеренно  нет, он просто этого не знает, потому что специалисты в конвейере такой индустрии  другие, или они просто мошенники  от родственников Остапа Бендера, такие же специалисты, как и во многих платных лечебницах!

«Специалисты» ивенторы ничего и никогда не исследуют и не изучают  они только заявляют зрелищем, без поиска зримого образного решения: тут сразу  «цирк с конями», для освоения бюджета!

Ритм и физика: пыль в глаза, да пена с ведущими из КВНа!

Окэвээнилось всё!

Ведь, клоуны уже везде: строгают их  от президентов, без проблемы, до шоу-бизнесменов  из одного полена!

Раньше, получался  Буратино?! но

Но!

теперь, как не строгай, лишь, пошлая картина:

Конвейер пустоши и пена  ивента с «кэвээной»: природа их  одно полено

Ивент  это пустота вне Времени, так как конвейерной штамповке не нужна привязка во времени  ему нужна, лишь, «байденовская» прострация, в которой часы всегда стоят! Ивент не нуждается в опорах на реальные, или документальные основы, а без опор, как известно, на прошлое, для настоящего, нет будущего

Часы их мертвы, но

Но!

Как известно: стоящие часы два раза в сутки показывают точное время

На этой иллюзии «точного времени» они и держатся, но

Но!

Лучше сказать по-гиляровски, перефразируя его фразу из рассказа («Произошёл пандат»  финальная фраза Владимира Алексеевича Гиляровского, в рассказе «Новое слово»): произойдёт полный «ПАНДАТ»  до упадничества и распад, как следствие, 24-на-7

Не зря Владимир Путин привёл в пример слова Бисмарка о том, кто формирует, а точнее  приводит народы к Победам

И как уже известно: не полководцы, а школьный учитель и священник!

А ведь, Бисмарк долго жил и работал в России, а значит этот вывод он сделал ЗДЕСЬ!

Именно, здесь ему было чему научиться и было с чего пример брать  в России нашей!

Именно, здесь, другой немецкий немец, Франц Иосифович Шехтель, как русский художник и архитектор возвёл в степень высочайшего искусства свои произведения, а это: и архитектурные шедевры с уникальными экстерьерами и интерьерами, украшенные тонкой изящной лепниной и росписями; и точные, по образному решению, как и сложные инженерные сценографические разработки в качестве театрального художника-декоратора; и проникновенные иллюстрации к первой книге Антона Павловича Чехова, который был восхищён деталями зримого представления действия в прозе

А это и есмЪ  ТЕАМЫ: вербальные и невербальные опоры зримого действа, как театрализованные мысли (теамы)

Кстати, Лев,  сын Франца Иосифовича,  иллюстрировал первую книгу Владимира Маяковского!

Ивент  это иноагент и уже не чужеземный, а родной, но

Но!

лишь, по паспорту, в реальности  он там душой-ногой и на всю голову больной  из колонны пятой

Итак-таки: ТЕАМЫ  партитурная основа ИСКУССТВА!

Алгоритм творческого процесса выражен последующим набором компонентов, где в Объёме данной формулы, в логической цепи переменных элементов и константы, как символов известных значений и неизвестных величин, рождается архитектоническое (композиционное) решение произведения искусства.