Судьба последнего халифа из рода Аббасидов оказалась незавидной: монголы заставили аль-Мустасима наблюдать за гибелью Багдада, а потом он был завернут в ковер и растоптан лошадьми.
Владения халифа стали провинцией державы Хулагуидов (ильханат) во главе с наместником, которым был назначен персидский историк и государственный деятель ала ад-Дин Джувейни (12621283).
Современные ученые утверждают, что после нашествия Багдад лежал в руинах и обезлюдел на несколько десятилетий. Однако известно, что Джувейни, будучи наместником монгольского хана до 1283 года, многое сделал для восстановления разрушенного города и хозяйства вверенной ему территории215.
В целом, нельзя не согласиться с мнением американского ученого Стивена Датча (университет Висконсин, статья «Монголы», 1998 г.), о том, что «падение Багдада стало психологическим ударом, от которого исламский мир не оправился. Ислам замкнулся в себе, стал нетерпимым к конфликтам веры и разума, более консервативным. С разграбления Багдада угас интеллектуальный светоч ислама».
Падение Багдада ознаменовало окончание «золотого века» ислама, неразрывно связанного с развитием наук и искусств в духе рационального (прагматического) мировоззрения западного типа.
***
После гибели халифата центр исламского мира смещается в Египет, где к власти пришла мамлюкская (тюркская) династия Бахри216.
К 1260 году монголы захватили Сирию. Однако вскоре Хулагу узнает о смерти кагана Мункэ и уходит в Монголию, оставив на Ближнем Востоке небольшое войско, которое в сентябре потерпело поражение в битве с мамлюками при Айн-Джалуте (близ Назарета).
В этом сражении мамлюки под командованием султана Кутуза и эмира Бейбарса развеяли миф о непобедимости монголов217.
Вскоре Бейбарс убил Кутуза, заняв его место на троне. Однако, в отличие от предшественников, он постарался узаконить свои права на верховную власть, использовав для этого некоего Абуль-Аббаса, который объявил себя сыном багдадского халифа аз-Захира (122526). Несмотря на внешний вид этого человека, а он был чернокожим, Бейбарс признал в нем халифа
Абуль-Аббас получил титул «имам аль-Мустансир билах» и 17 июня 1261 года прочел хутбу (пятничная проповедь) в мечети каирской крепости. 4 июля состоялась церемония коронации, на которой Бейбарс получил из рук новоявленного халифа регалии султанской власти, облачившись в черное (по цвету Аббасидов) одеяние и препоясавшись арабским мечом.
После этого при поддержке Бейбарса аль-Мустансир предпринял поход на Багдад; он достиг Анбара, где столкнулся с монголами: его войско попало в засаду и было разбито, а сам он пропал без вести. Однако вслед за первым халифом в Каире объявился второй, который тоже был признан султаном Бейбарсом и стал известен под именем аль-Хаким.
Так, было положено начало так наз. «каирскому халифату».
Халифы находились в тени мамлюкских султанов, которым были нужны лишь для проведения церемонии восшествия на престол. Никакой реальной властью они не обладали. И хотя в первое время имя халифа все еще чеканилось на монетах, впоследствии эта практика была прекращена.
Султан Бейбарс продолжил дело Салах ад-Дина по борьбе с «неверными», ежегодно нападая на владения крестоносцев. В 1266 году он захватил замок тамплиеров Сафед (Цфат), лежавший на пути к столице Иерусалимского королевства Акре. Наибольшего успеха Бейбарс достиг в 1268 году: в марте взял Яффу, а в мае Антиохию.
В апреле 1277 года он разбил монгольское войско в битве при Эльбистане, но вскоре умер.
Султан Бейбарс заложил основу новой мусульманской империи, которая, впрочем, уже не сможет достичь масштабов и величия прежнего Арабского халифата. Преемники Бейбарса продолжили борьбу с крестоносцами: так, султан Калаун взял Триполи, а его сын султан аль-Ашраф Халиль весной 1291 года после двухмесячной осады занял Акру, а в дальнейшем также города Тир, Сидон, Бейрут и Хайфу.
Тем самым был положен конец военно-политическому присутствию европейцев в Палестине.
Султан Халиль боролся с влиянием тюркоязычных мамлюков, найдя им замену среди кавказцев (черкесов), которых еще его отец стал привлекать к воинской службе218. Однако в декабре 1293 года он пал жертвой заговора, организованного мамлюкскими эмирами, которые вскоре посадили на трон его малолетнего брата ан-Насира Мухаммада.
В результате борьбы за власть между эмирами мамлюков ан-Насир, известный также как Мухаммад I, трижды правил страной: в 129394 гг., с 1299 по 1309 гг. и с 1309 до самой смерти в 1341 году.
Во время своего третьего правления ан-Насир произвел передел земли, которая была основой власти мамлюков. Он значительно увеличил свою земельную собственность, возвратив то, что некогда было продано казной. И в результате из 24 киратов (частей, на которые была поделена земля в Египте) в распоряжении султана оказалось 10 (вместо прежних 4). Таким образом, сократилась площадь земель, принадлежащих на правах икта эмирам и гвардейцам (халка)219.
После смерти ан-Насира между мамлюками начинаются новые междоусобицы, которые, в конце концов, приводят к власти черкесскую династию Бурджитов.
Баркук, основатель новой династии, мальчиком-пастухом был продан в рабство и обращен в ислам, став впоследствии воспитателем детей султана и эмиром, а в 1376 году атабеком (главнокомандующим армии) и фактически правителем государства.
В 1382 году Баркук низложил очередного малолетнего султана из династии Бахри (Хаджжи II) и стал править самостоятельно. Однако в 1389 году против него восстали сирийские эмиры, которые при поддержке тюрок и монголов заняли Дамаск и двинулись на Каир.
Баркук был свергнут и заключен в тюрьму, но год спустя ему удалось бежать и вернуть себе власть.
В 1395 году египетский султан бросил вызов Тамерлану, могущественному эмиру Мавераннахра: ожидая вторжения, Баркук собрал большое войско и выдвинулся в Сирию. Однако война между ними так и не состоялась220.
Во второй половине своего правления Баркук восстановил порядок в Египте, пополнив казну и поощряя развитие земледелия и наук. Он умер в 1399 году, передав трон сыну.
В правление наследника Баркука султана Фараджа в стране вновь началась междоусобица. Справиться с мятежом в 1400 году юному султану помогли турки-османы. Однако в 1405 году Фарадж на несколько месяцев был отстранен от власти. Вернув себе трон, с 1406 года он предпринял пять походов в Сирию, против мятежных эмиров.
В апреле 1412 года Фарадж потерпел поражение и был низложен. Вместо него эмиры сделали султаном халифа аль-Мустаина (13901430). Это был первый случай в истории государства мамлюков, когда халиф получил в свои руки бразды правления и светскую власть. Аль-Мустаин сам назначал и освобождал от должностей; чеканились монеты с его именем221. Однако правил он недолго и уже в ноябре был смещен Шайхом аль Махмуди, который провозгласил себя султаном.
В 1414 году он лишил аль-Мустаина и титула халифа, заменив его братом аль-Мутадидом II.
Султан Шайх подавил мятеж сирийских эмиров, но, когда он умер в 1421 году, в стране началась новая междоусобица, что остановил Барсбей в прошлом раб Баркука и управляющий дворца, который стал султаном в 1422 году, свергнув своего предшественника.
Барсбей правил шестнадцать лет (до 1438 года). За это время он провел ряд реформ, направленных на укрепление государства, в частности, ввел монополии на торговлю сахаром и специями, чтобы пополнить казну.
В 1426 году армия султана добилась успехов в покорении Кипра, но это были последние завоевания мамлюков
В 1430-е годы Египет пережил ряд стихийных бедствий, сопровождавшихся голодом и эпидемией чумы.
После смерти Барсбея мамлюкский султанат постепенно приходит в упадок. Султан Джакмак потерпел неудачу в войне с Родосом. Он умер в 1453 году, но его сын Усман, возведенный на престол, был вскоре смещен мамлюками, которые и в дальнейшем продолжали назначать и свергать султанов, вплоть до воцарения Кайтбая222 (14681496 гг.)
Время правления султана Кайтбая явилось эпохой возрождения мусульманской империи мамлюков. Ему удалось подавить восстание шаха Сувара в восточной Анатолии. Но в дальнейшем этот регион стал камнем преткновения с турецким султаном: в 1485 году османы вблизи города Аданы потерпели поражение от мамлюков.
В 1491 году между двумя мусульманскими державами было заключено перемирие, которое продолжалось вплоть до прихода к власти в Стамбуле султана Селима в 1512 году.
В 1492 году чума вернулась в Каир и, по сообщениям, унесла 200 тыс. жизней.
В последние годы здоровье Кайтбая ухудшилось, а при дворе по мере его ослабления уже разгоралась борьба за власть.
Кайтбай умер в 1496 году, и в Египте вновь началась междоусобица, в ходе которой всего за пять лет сменилось четыре султана.
Наконец в 1501 году 60-летний великий визирь Кансух аль-Гаури был провозглашен султаном.
В это время португальцы, открыв морской путь в Индию вокруг Африки, стали претендовать на монополию в торговле пряностями. Между тем, торговые пошлины были основной статьей дохода казны египетского султана. Таким образом, новое столкновение мусульман и христиан становилось неизбежным. Однако мамлюки, которые славились как всадники, в отличие от португальцев, не были опытными мореплавателями. И султану Кансуху аль-Гаури пришлось практически с нуля создавать военный флот, а, кроме того, закупать огнестрельное оружие у европейцев.
В 1505 году мамлюкский флот во главе с Амиром Хусейном аль-Курди выступил в поход против португальцев, которые к тому времени уже начали войну как пираты, захватывая и уничтожая мусульманские торговые суда в Индийском океане.
В Индии адмирал аль-Курди объединился с силами местных княжеств Каликута и Гуджарата. И объединенный египетско-индийский флот в сражении при Чауле (март 1508 года) разбил португальцев, которые, однако, уже на следующий год взяли реванш в битве у города Диу. И в 1510 году Португалия захватила Гоа.
В борьбе с португальцами мамлюки пользовались поддержкой турок-османов: султан Баязид II даже отправлял в Египет древесину для строительства флота. Однако всё изменилось с приходом к власти его сына Селима, который продолжил военную экспансию, начатую Мехмедом Завоевателем. Он выступил против Персии, где в начале XVI века воцарилась азербайджанская династия шахов-суфиев (Сефевиды), и призвал к войне против «безбожников» -шиитов других мусульман, исповедующих суннизм, включая мамлюков. Однако султан аль-Гаури проигнорировал этот призыв, за что вскоре поплатился своей жизнью.
В августе 1514 года армия шаха Исмаила потерпела поражение от турецкого войска, которое превосходило персов по численности и огневой мощи своей артиллерии (битва при Чалдыране). А уже на следующий год султан Селим выступил в поход на Сирию, отправив послов в Каир с требованием к султану мамлюков подчиниться. Однако Кансух аль-Гаури захватил их в плен, что предрешило войну между двумя султанами.
Войска мамлюков и османов встретились 24 августа 1516 года неподалеку от Халеба (Алеппо) на поле Дабик. Как и во время войны с Сефевидами, турки использовали свое численное и огневое превосходство. Кроме того, в разгар боя на сторону османов перебежала часть мамлюков во главе Хайр-беем, который впоследствии станет наместником турецкого султана в Египте. В результате мамлюки потерпели поражение, а Кансух аль-Гаури погиб при попытке к бегству.
Победа при Мардж Дабике положила начало османскому завоеванию Сирии и Египта.
В Каире, между тем, взошел на трон племянник аль-Гаури Туманбай, который решительно взялся за укрепление обороны страны и закупку так необходимой для армии артиллерии. Однако времени у него уже почти не осталось
Султан Селим в начале января 1517 года прибыл в Газу, где ему вручили ключи от городов Палестины, включая Иерусалим. Отсюда он отправился в поход на Египет.
Решающая битва состоялась в пригороде Каира Ридании. Из-за нехватки людей Туманбай привлек к военной службе освобожденных рабов и преступников, а также создал городское ополчение. Однако наспех сколоченная армия не смогла противостоять хорошо обученным и закаленным в боях турецким янычарам и сипахам. И только в самом начале боя всадникам Туманбая удалось смертельно ранить великого визиря Синана-пашу.
Туманбай с верными ему людьми бежал и продолжил борьбу с османами: в конце января он даже занимал Каир, но смог продержаться в городе всего двое суток. Он еще потерпел ряд поражений, после чего был пленен и вскоре казнен.
Последнего султана мамлюков подвесили за крюк на воротах города, который еще ранее подвергся опустошительному разгрому
24 января 1517 года султан Селим вошел в Каир и был провозглашен «служителем двух святилищ»223 (Мекка и Медина), однако на другой день он отдал город своим воинам на разграбление.
Грабежи продолжались три дня, в результате было захвачено столько золота и серебра, что для перевозки сокровищ понадобилась 1000 верблюдов224. Грабежи сопровождались убийствами: всякого, кто носил характерный головной убор мамлюка, лишали головы225.
Историки сравнивают этот разгром Каира с разрушением Багдада монголами в 1258 году.
Египет стал провинцией (эялет) Османской империи во главе с наместником (паша).
Вместе с тем во время завоевания Египта турками в плен был захвачен халиф аль-Мутаваккиль III: в Константинополе он отказался от титула халифа, передав его вместе со всеми регалиями власти (мантия и меч пророка Мухаммада) султану Селиму.
Таким образом, с 1517 года появляется Османский (Стамбульский) халифат.
***
Османская империя выросла из бейлика Османа Гази небольшого княжества в составе тюркского Конийского (Румского) султаната, который прекратил свое существование в 1307 году; между тем, владения Османа, находящиеся на северо-западе Малой Азии, то есть на переднем крае борьбы с «неверными» (ромеями-греками), стали расширяться за счет присоединяемых земель. После Османа правил его сын Орхан (13241362), что захватил Бурсу и перенес туда свою столицу.
Орхан создал флот, и в 1352 году впервые турки переправились на европейский берег, захватив крепость Цимпа.
Мурад I, правивший в 13621389 годах, заложил основы Османской империи. С этого времени пятая часть военной добычи стала поступать в казну, что позволило Мураду продолжить начатые предшественниками завоевания в Европе и Азии. Так, он захватил Адрианополь, который под названием Эдирне стал новой столицей государства, отныне возглавляемого султаном226. В его правление появились такие должности как бейлербей (генерал-губернатор) Румелии и великий визирь, которым стал кадиаскер Халил-паша, с ним связывают введение системы девширме («набор», «налог кровью»), положенной в основу формирования корпуса янычар (от тур. «новое войско»).
Детей (мальчиков, как правило, 816 лет) забирали из семей балканских крестьян христианского вероисповедания. Воспитанные в духе ислама, юноши становились капыкулу (личные слуги султана) и проходили военную (в качестве янычар) или придворную службу, достигая подчас весьма высоких постов вплоть до великого визиря.