Бог хотел, чтобы я учился у этого сильного служителя, и два года я каждый день служил вместе с ним бок о бок, носил его книги, ездил вместе с ним на служения. Я виделся с ним семь дней в неделю, и он учил меня. Удивительно, что человек такого уровня много времени и сил отдавал какому-то молодому человеку. Просто он знал, что Бог призвал меня к большому служению. Этот человек передавал мне необходимые навыки, умения, знания, чтобы я духовно возрастал и впоследствии мог основать служение, которое гармонично сочетало бы в себе и проповедь Божьего Слова, и действие даров Святого Духа.
У нас были прекрасные взаимоотношения до того дня, как я обиделся на него. Причина моей обиды была незначительна, но это открыло мне, что я не умел подчиняться власти. Этот ценный урок пригодился мне впоследствии уже в моём служении, когда я служил с людьми, которые тоже учились подчиняться власти. Благодаря этому уроку я понял, что люди иногда склонны думать о себе слишком высоко и бросать своих духовных наставников. Именно так я и поступил по отношению к человеку, который был так великодушен ко мне. Он посвятил мне часть своей жизни, учил и наставлял меня, а я оставил его при первом же нашем разногласии. Да, я называл его пастором, но этот конфликт открыл, что на самом деле я не признавал его власти пастора. Он был для меня лучшим примером, и я уважал его как лучшего учителя Божьего Слова, но я не признавал его власти надо мной, иначе я бы никогда так не поступил с ним.
Истинное посвящение и преданность проверяется, не когда всё складывается хорошо, а когда возникают разногласия. Легко служить вместе с духовным наставником и быть послушным ему, когда всё идёт хорошо. Но что происходит, когда возникает какое-то несогласие? Вот тогда и узнаётся, насколько человек послушен.
Слова Иуды Искариота той ночью в Гефсиманском саду открыли, что он никогда по-настоящему не был послушен Иисусу. Он никогда не признавал над собой Его власти и не подчинялся Ему, что он и показал в ночь предательства. Вот так и я своим поведением доказал, что на самом деле не признавал над собой власти этого служителя.
«И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его» (Марка 14:45). Иуда назвал Иисуса равви, и это показывает, каким в действительности было его отношение к Иисусу, а также открывает, почему дьявол сумел использовать в своих целях Иуду, а не кого-то другого из учеников. Греческое слово didaskalos «равви», переводится учитель. А когда его переводят «равви», как в этом стихе, оно имеет значение потрясающий, искусный учитель. Это греческое слово является эквивалентом еврейского слова rabbi равви, то есть всеми уважаемый и почитаемый учитель, умеющий объяснять Писание. В ту ночь Иуда обратился к Иисусу так же, как и обычно обращался к Нему: «Равви, равви», что буквально означает: «Учитель, учитель».
То, как человек обращается к другому, показывает его отношение к нему. Например, словами папа и мама дети называют родителей. Слово начальник употребляет работник по отношению к работодателю. Президентом люди называют главу государства или страны. Словом пастор верующие называют человека, возглавляющего церковь.
Обращение или титул указывает на чин человека, вносит порядок и ясность во взаимоотношения. Не будь обращений и титулов в мире царила бы неразбериха. Иисус сказал ученикам: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то» (Иоанна 13:13). Иисус одобрял, когда ученики называли Его Господом и Учителем. Они не раз обращались к Нему «Иисус» и всегда говорили с Ним уважительно, с почтением. Но, заметьте, что и той ночью Иуда не назвал Иисуса Господом, когда обращался к Нему. Слово «Господь» означает верховную власть в жизни человека. Если вы называете кого-то господином, это означает, что вы подчиняетесь власти этого человека и вся ваша жизнь принадлежит ему: он может распоряжаться ею по своему усмотрению.
Если бы Иуда называл Иисуса Господом, это означало бы, что он подчинил свою жизнь господству Иисуса и признал над собой Его власть. Но Иуда называл Его учителем, а это значит, что Иуда никогда не признавал Божью власть над собой. Иуда считал Иисуса учителем, равви, интересным собеседником, но только не Господом.
Как это происходит во всех взаимоотношениях, в которых один должен подчиняться другому, так и здесь настал момент, который открыл, насколько в действительности Иуда подчинялся Иисусу. Тогда стало очевидно, что Иуда почитал Иисуса как Учителя, но никогда не признавал Его своим Господом, поэтому с самого начала отношение Иуды к Иисусу было неправильным.
Иисус знал, что было в сердце Иуды, но тем не менее продолжал близко общаться с ним, проявляя к нему огромную милость, потрясающую благосклонность и невероятное терпение. Иисус много времени и внимания уделял Иуде, стараясь исправить изъяны в его характере. Иисус любил его и был терпелив с ним, но Иуда сам решал, как ему относиться к Иисусу. Иисус хотел быть его Господом, но Иуда никогда не хотел быть послушным Иисусу и признавал Его только как одарённого Учителя.
С годами я понял: требуется время, чтобы по-настоящему узнать человека. Именно поэтому Павел сказал ни на кого не возлагать рук поспешно (см. 1 Тимофею 5:22). Так что не очень-то удивляйтесь, узнав, что кто-то совсем не такой, каким вы его считали. Иисус тоже испытал подобное. Но через Иисуса Бог изливал на Иуду Свою милость, благосклонность и терпение, и через вас Бог может дать человеку возможность измениться. Может ли Бог рассчитывать на то, что через вас Он будет изливать Свою благость на этого человека? Сможет ли Он через вас проявить милость к этому человеку и дать ему возможность изменить своё сердце, разум и характер?
Тот мой несправедливый поступок по отношению к пастору вскрыл недостаток в моём характере, от которого нужно было избавиться. Это показало, что на самом деле я не умел подчиняться власти. Сейчас я благодарен Богу, что всё это произошло, поскольку это выявило изъян моего характера, который нужно было искоренить.
Чтобы изменить меня, Бог поручил этому помазанному служителю наставлять меня, любить, прощать и учить, благодаря чему я исправлялся, освобождался, изменялся. Я никогда не смогу вполне отблагодарить Бога за то, что Он поставил надо мной этого человека, и он всегда был рядом со мной, помогая мне и исправляя меня. А вы можете вот так же помочь кому-то, скажем, своему другу? Подумайте о том, как сильно Бог любит его и хочет помочь ему, давая ему в друзья такого человека, как вы!
Если этот человек не хочет принимать милость, благодать и терпение, которое Бог проявляет к нему через вас, он пожнёт плоды своего решения. Вы же просто сделайте всё, чего ожидал от вас Бог в этих взаимоотношениях. Вам это может показаться трудным, но Бог доверил вам дать этому человеку возможность измениться.
Порассуждайте над этими вопросами
Общаться по деловым вопросам, в браке, в служении и, вообще, по жизни с теми, кто недооценивает важность принципа подчинения и покорности, может оказаться задачей не из лёгких. Если в вашем круге общения имеется такой человек, как ваше отношение к нему (к ней) способствует изменениям в характере и ценностях этого человека? Что нового вы узнали в процессе построения отношений с этим человеком о состоянии своей души?
Обращение или титул указывает на чин человека, вносит порядок и ясность во взаимоотношения. Каким титулом вы наделили Иисуса в своей жизни? Ответ на этот вопрос легко найти в тех областях и вопросах, которые требуют вашего действительного подчинения и послушания. За кем в этих областях остается последнее слово за вами или за Иисусом?
Вспомните всех своих наставников, всех, кто повлиял на вас, всех тех, кого Бог за годы христианской жизни направлял вам навстречу с целью научить вас, наставить и подготовить к исполнению Его замысла. Как можно выразить этим людям благодарность, признательность и почтение за их вклад в вашу жизнь? Имеет ли место в вашем отношении к этим людям обида, из-за которой вы перестали общаться? Если да, какие меры вы можете предпринять для устранения этой пропасти в общении между вами?
Глава 9. Ошеломлённые присутствием Христа
Когда римские солдаты и стражи хотели уже броситься и схватить Иисуса, внезапно снизошла сверхъестественная сила, которая буквально откинула их назад и повергла на землю! Было похоже, будто взорвалась невидимая бомба. Огромная волна невероятной силы захлестнула несколько сотен солдат и бросила на землю. Что это за сила, и откуда она взялась?
Иисус, после того как Иуда поцеловал Его, выступил вперёд и спросил: «Кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю» (Иоанна 18:46).
Греческая фраза ego eimi «это Я», более точно переводится «Я есть». Иисус не впервые назвал Себя так (см. Иоанна 8:58, 13:19). Люди, услышав слова ego eimi, сразу же осознали, что эти же самые слова говорил Бог, когда обращался к Моисею на горе Хорив (см. Исход 3:14).
Давайте рассмотрим примеры употребления этой фразы в Евангелии от Иоанна. Иисус говорит: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). Я есмь это греческая фраза ego eimi. Ещё Иисус сказал: «Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я» (Иоанна 13:19). В обоих случаях Иисус смело и уверенно заявляет, что Он является великим «Я есть», о Котором повествует Ветхий Завет. В Евангелии от Иоанна 18:56 Иисус опять называет Себя ego eimi. Солдаты спросили Его: «Кто Ты?» и ожидали, что Он ответит: «Иисус из Назарета», а Он сказал: «Я есть». «И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю» (Иоанна 18:6). Более точный перевод такой: «И когда сказал им: Я есть, они отступили назад и пали на землю».
Греческое слово aperchomai «отступили», в этом стихе означает, что солдаты и стражи отступили, шатаясь и спотыкаясь, как будто некая сила толкала их и отбрасывала назад. Греческое слово pipto «пали», переводится упасть. Оно употреблялось, когда человек упал так сильно, что можно было подумать, он убился или упал замертво. Пришедшие арестовать Иисуса были сражены некой силой и упали на землю. Греческое слово chamai «на землю», означает, что солдаты неожиданно и резко упали, сильно ударившись о землю. Какая-то сила внезапно и неистово бросила их на землю.
Представьте себе такую картину: сотни солдат и стражей грохнулись на землю вместе со всем своим оружием, мечами и дубинами. После того как Иисус ответил солдатам: «Я есть», назвав Себя так, как называл Себя Бог в Ветхом Завете, огромная волна Божьей силы накрыла солдат и стражей, и они, шатаясь и спотыкаясь на каждом шагу, стали пятиться и падать, сильно ударяясь о землю.
Солдаты были ошеломлены и напуганы: они поняли, что простые слова Иисуса могут стереть их с лица земли, а слухи, которые они слышали о силе Иисуса, оказались верными! Конечно, Иисус мог запросто разбить и целую армию, ведь Он был великим и могущественным «Я есть»!
Иисус, показал, что никакая армия, пусть даже самая сильная и могущественная, не устоит перед Ним, и покорно подчинился солдатам, зная, что это часть Божьего плана искупления всего человечества. Но вот что важно: Его так никто и не схватил. Иисус Сам, по доброй воле, пошёл с отрядом солдат.
Наш Иисус велик и могуществен! Нет такой силы, которая превосходила бы Его силу. Никакая болезнь, финансовые трудности, проблемы во взаимоотношениях, политические силы абсолютно ничто не устоит перед сверхъестественной силой Иисуса Христа!
Стоит только великому «Я есть» произнести хотя бы слово и всё, что пытается сопротивляться Ему или Его слову, неспособно устоять, шатается, спотыкается и с грохотом падает на землю.
Какая у вас нужда сейчас? Расскажите о ней Иисусу, могущественному «Я есть». Пусть Он говорит вам, направляя вас к Своему Слову. А увидев в Слове обетование, исполнение которого вам так нужно сейчас, ухватитесь за него и вы увидите, как Божья сила снесёт всё, что поднимается против вас.
Порассуждайте над этими вопросами
Жизнь и смерть во власти языка (Притчи 18:21). Вы столкнулись с обстоятельствами болезнь, недостаток в каком-либо благе, душевное смятение или грех, которые препятствуют исполнению Божьей воли в вашей жизни? Посмотрите на эту проблему, как на гору, что стоит на вашем пути и должна будет сдвинуться под действием божественной мощи, как только вы провозгласите в этой ситуации Божье Слово.
Иисус без стеснений объявил то, кем был на самом деле, и Его противники тут же повалились на землю. Стоит и вам дерзновенно заявить о том, кто вы в Иисусе Христа, и все нападки на вашу жизнь будут завершены как несостоявшиеся. В каких областях вы могли бы ещё смелее и увереннее заявлять о Боге (и о том, Кто Он для вас и внутри вас)?
Только представьте, сколь мощная сила начинает проявляться, как только вы произносите имя Иисуса!
Как вам раскрывать действие этой силы в своей жизни и в жизни окружающих вас людей? Насколько часто вы пользуетесь этой возможностью?
Глава 10. Почему порой опасно брать дело в свои руки
Были вы настолько нетерпеливы, ожидая ответа от Господа, что решили взять инициативу в свои руки, чтобы всё произошло побыстрее? Но потом, увидев, что своими действиями вы лишь усугубили проблему, вы, наверное, горько сожалели, что поторопились. Думаю, все мы иногда казним себя за поспешность и легкомыслие. Например, сколько раз вы сожалели о своих словах? Или, скажем, действовали спонтанно, не взвесив всё прежде и хорошо не подумав? А может быть, вы так разозлились на человека, что на повышенных тонах стали выражать своё несогласие, не выслушав его до конца? А когда выяснялось, что вы неправильно поняли собеседника, было ли вам стыдно, что вы так погорячились? Приходилось ли вам извиняться за поспешные заявления, сожалея, что не помолчали ещё несколько минут?
Нетерпение не приводит ни к чему хорошему. Порой мы даже ненавидим себя за необдуманные слова и поспешные действия. Нам всем иногда не достаёт терпения плода, который производит в нас Святой Дух. Наглядный пример того, к чему может привести нетерпение, это происшествие в Гефсиманском саду, когда Пётр выхватил меч, замахнулся им изо всех сил и отсёк ухо рабу первосвященника. Помните, Иисус ответил пришедшим: «Я есть», после чего их внезапно оглушила Божья сила, и солдаты в смятении попадали на землю? Эта сила бросила их на землю настолько неожиданно и резко, что они даже не поняли, что же произошло. И в это время Пётр решил взять ситуацию в свои руки. Должно быть, он увидел возможность показать, какой он смелый, но то, что он сделал, было из ряда вон выходящим. Это яркий пример того, что можно натворить, если прежде не подумать.
Поспешный, легкомысленный поступок Петра запечатлён в Евангелиях, и о нём читают по сей день. Чтобы увидеть полную картину того, что же произошло той ночью, нужно прочитать и сопоставить отрывки из Евангелия от Луки и из Евангелия от Иоанна, т. к. один автор добавляет детали, которых нет у другого.
Итак, пока солдаты и стражи лежали на земле, Пётр огляделся и, поняв, что сейчас они не представляют собой угрозы, тут же выхватил меч из ножен у одного из лежавших солдат. Меч, которым Пётр отсёк ухо, несомненно, принадлежал одному из солдат, т. к. греческим словом macharai «меч», называли меч римского воина, а поскольку Пётр не был римским воином, следовательно, не мог иметь такой меч в личной собственности. С мечом в руке довольный Пётр спросил: «Господи! не ударить ли нам мечом?» (Луки 22:49). Иисус и ответить не успел, как Пётр замахнулся мечом и совершил возмутительный, вопиющий поступок: со всего маху отсёк ухо рабу первосвященника. Представляю, насколько Иисус был ошеломлён, видя, как Пётр отрубил ухо бедному человеку и оно, кровавое, упало на грязную землю. В Евангелии от Иоанна 18:10 об этом говорится так: Пётр «ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо».