Если не понятно, то вспомните или прочтите миф о корове Земун, и зачем она разлила своё молоко по Вселенной, образовав молочный Путь (чтобы душа не заблудилась).
И в такой связке это слово переходит из категории бытовых слов в группу мировоззренческих. Можно также отметить, что в слове «мол+иться» есть тот же корень. И он указывает, что молитва это прежде всего способ организации связи (мола) между сознанием человека и Богом. А слово «мол+чать» прежде всего надеяться на то, что «мол» (понимание) возникнет без произношения слов.
Ничего подобного в вышеуказанных словах в/сл конечно не видит. Лишь у слова «молиться» он признает корнем «мол», но без понимания вложенного в него смысла. Нет и понимания двухкорневой основы и у остальных слов. Лингвистам известен способ образования нового слова, когда две основы (корня) соединяются без дополнительной связки. Это нам привычно писать «пароход». А предки могли придумать и «парход». При этом смысл слова не потерялся, но слово становилось короче на один звук. Но в вышеуказанных словах мы видим естественное слияние в одно слово существительного и глагола.
Удивительно, но производное слово «
мол+в+а» сохраняет первоначальный смысл: «мол» в земном (почему? Об этом чуть ниже). Или более развернуто: молва это след (мол) от произошедших событий, оставшийся в памяти земных людей.
На этих примерах читатель может понять, что есть немало слов в языке, смысл которых образован простым соединением нескольких смыслов, заложенных или в буквах-звуках, или в двухзвучиях, или в нескольких корнях (более привычный вариант) или в усечённых (сокращённых) корнях. Смысл, вжатый в слово, можно выявить, когда оно берётся, как правило, в единственном числе и именительном падеже (обратите внимание на название падежа). Так, например, слово «очи» уже ничего нам не сможет «сказать».
Ну, какой звук выражает наши боль, горе? Вначале кричим звук: «А..а!». А потом уже плачем. Так ведь? Лучше, чем он, на эту роль не подойдёт никакой иной.
Отметим также: гласная буква «я» вообще-то, двухзвучная. И встречается, как буква, далеко не во всех алфавитах (обычно, славянских). А вот последний долгий звук у неё тоже «а». Так что наш алфавит начинается со звука (не буквы) «а», и им же заканчивается. То есть, по его концам стоит звук означающий, в частности, боль. Боль неприятное, нежеланное чувство, но его можно рассматривать и как обучающий фактор, помогающий обучаемому найти правильное контр-действие под его воздействием.
И если из алфавита удалить твердый и мягкий знаки, которые вовсе не звуки, а корректоры речи, то радостная буква «о» окажется ровно посередине алфавита. Читатель, Вам это ничего не напоминает?
Основной закон жизни: всё живое стремится перетащить своё сознание из области неприятных ощущений, в область приятных. Ну, и в алфавите появилась невидимая ось симметрии (первый признак подобия с ), где буква «о» станет ровно по середине алфавита. И кроме этого, «о» разделит собой гласные и согласные на четыре равные соответствующие части. Если Вы сложите алфавит пирамидой, то в нижних углах будут звуки «а», а верхнем «о». Кстати, геометрический знак святой Троицы (не буквенный, он встречается в известных символах) треугольник, с одной вершиной к верху (а не с двумя) . В том верхнем углу место Господа, а нижних углах у основания треугольника те двое (Он и Она). Алфавит можно также сложить в виде фигуры «песочные часы». И в ней «о» займёт главное и центральное место в фигуре узкое горлышко. Здесь уместно будет напомнить, что за астрологическим знаком Водолея скрывается Бог. Только он переливает из одного сосуда в другой не воду, а энергию и закон её изменения (то есть, в частности, время жизни всего, что есть в его «хозяйстве»). Так кому мы должны быть обязаны тем, что у нас такой чудный по стройности алфавит? Его многим составителям? Богу? Или всем вместе?