Хамиты и симиты. Двуполярный мир
Том 1. Потоп
Юлия Вязгина
Влад Пеларгин
© Юлия Вязгина, 2024
© Влад Пеларгин, 2024
ISBN 978-5-0062-6336-9 (т. 1)
ISBN 978-5-0062-6337-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ХАМИТЫ И СИМИТЫ. ДВУПОЛЯРНЫЙ МИР. Том 1. ПОТОП
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
В1. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
В2. ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ
В3. ЯЗЫКОВАЯ ГЕНЕАЛОГИЯ
В4. СВЯЩЕННЫЕ ЧИСЛА
Часть 1. ПЕРВОЕ ВРЕМЯ
Глава 1.1. КЛИМАТ
1.1.1. КЛИМАТИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ
1.1.2. ТЕКТОНИКА ЗЕМНОЙ КОРЫ
1.1.3. ОКЕАНИЧЕСКАЯ ЦИРКУЛЯЦИЯ
Глава 1.2. ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП
1.2.1. УНИКАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ?
1.2.2. НЕКОТОРЫЕ ГИПОТЕЗЫ
1.2.3. МАЛЬЧИК БЫЛ!
Глава 1.3. СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ
1.3.1. ВЫСЫХАЮЩЕЕ МОРЕ
1.3.2. КРИЗИС СОЛЁНОСТИ
Глава 1.4. АТЛАНТИДА
1.4.1. СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЙ ПОТОП
1.4.2. АТЛАНТИДА ПЛАТОНА
1.4.3. ИЩУТ ПОЖАРНЫЕ, ИЩЕТ МИЛИЦИЯ
1.4.4. ЧЕРНОМОРСКИЙ И ДРУГИЕ ПОТОПЫ
Глава 1.5. АДАМИТЫ
1.5.1. ГАПЛОГРУППА T
1.5.2. ЛЕВАНТЫ
1.5.3. МИФЫ ГОВОРЯТ
1.5.4. МОЛЧИТ НАУКА?
Часть 2. ПОСЛЕ ПОТОПА
Глава 2.1. НОИТЫ
2.1.1. ТИБЕТ
2.1.2. ВСТРЕЧА В ГОРАХ
2.1.3.. ПОДГОТОВКА К МИССИИ
Глава 2.2. ХАМИТЫ
2.2.1. ИЗ РАЯ В РАЙ
2.2.2. ГОРОД И БАШНЯ
2.2.3. ХАНААН
2.2.4. СОСЕДИ
2.2.5. НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
2.2.6. КУШИТЫ
2.2.7. ФУТИТЫ
Глава 2.3. СИМИТЫ
2.3.1. КАМБЕЯ
2.3.2. ДВУРЕЧЬЕ
2.3.3. ШУМЕР
2.3.4. АРАТТА. МЕЛУХХА И МАГАН
2.3.5. МЕСОПОТАМСКИЙ ЭДЕМ
ВВЕДЕНИЕ
ДЕРЕВО СНИПОВ
СОДЕРЖАНИЕ
В1. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
В2. ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ
В3. ЯЗЫКОВАЯ ГЕНЕАЛОГИЯ
В4. СВЯЩЕННЫЕ ЧИСЛА
В1. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
В настоящей книге, основанной на материалах [П1-П13], речь пойдет о Древнем мире, о том, что связывает такие на первый взгляд разнородные этносы как: камбейцы, хараппцы, шумеры, египтяне, финикийцы, пеласги, этруски, венеты и другие. А также их древние ВЕЛИКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ИНДСКУЮ (включая цивилизации КАМБЕИ (Камбейского залива) и ХАРАППЫ), МЕСОПОТАМСКУЮ (включая цивилизации ШУМЕРА, ВАВИЛОНА и АССИРИИ), НИЛЬСКУЮ (включая цивилизации МИЦРАИМА и ЕГИПТА), ЭГЕЙСКУЮ (включая МИНОЙСКУЮ и МИКЕНСКУЮ цивилизации), ФИНИКИЙСКУЮ, ЭТРУССКУЮ, ГРЕЧЕСКУЮ, РИМСКУЮ и др., которые мы объединяем под условным названием ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ.
«Раз придумали Последнее время, то, наверняка, есть и Первое?», подумает догадливый читатель. Да, есть. ПЕРВОЕ ВРЕМЯ, ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПЕРВОГО ВРЕМЕНИ автор (так мы будем называть соавторов настоящей книги) заимствовал эти понятия из древнеегипетских текстов, где они означают время богов, доисторические, допотопные цивилизации, наследниками которой и считали себя древние египтяне. «А ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ автор тоже заимствовал из Библии?», наш читатель умеет быть саркастичным.
Но он прав, хотя и отчасти. Этим понятием оперирует апокалиптическая эсхатология. Иудеи за начало Последнего времени принимают гибель Второго храма (70 г.), за окончание ожидаемый приход Машиаха (Мессии). Христиане, которым сидится на двух стульях иудаизме и павлинизме не очень комфортно, продолжают плодить нелепости типа: «Последнее время уже пришло (с первым пришествием Христа), но еще не наступило (ждет второго пришествия)» [1]. А что за ним (Последним временем)? Для иудеев Царство Божие, для христиан Царство Небесное. Навсегда.
А вообще говоря, под «последним» автор понимает «последний в списке; наш список короткий, всего из двух позиций: Первое время и Последнее время, длящееся и поныне, в котором современными историками принято выделять периоды: Древний мир, Средние века, Новое и Новейшее время [В: Периодизация истории; W: List of time periods].
(Автор отдает себе отчет в не совсем корректном (с точки зрения современной науки) использовании термина «цивилизация», особенно когда он говорит о Первом времени. Скорее, здесь нужно говорить о преемственности сменявших друг друга культур, достигших на поздних этапах своего развития статуса цивилизаций. Однако, с учетом скудности информации о Первом времени, автор надеятся на снисходительность своего читателя и правильное понимание смысла сказанного [В: Цивилизация; В: Культура].)
Основная идея книги связать цивилизации Первого и Последнего времени историей одного великого рода, сыгравшего главную роль в их становлении и развитии рода носителей ГАПЛОГРУППЫ T [В: Гаплогруппы; В: Гаплогруппа Т (Y-ДНК); W: Haplogroup]. Реализация данной идеи привела к авторскому взгляду на историю ДВУПОЛЯРНОГО ДРЕВНЕГО МИРА, во многом определяемую ВЕЛИКИМ ПРОТИВОСТОЯНИЕМ ДВУХ ДРЕВНИХ РОДОВ Т ХАМИТОВ И СИМИТОВ, а также их ролью ЦИВИЛИЗАТОРОВ ДРЕВНЕГО МИРА.
Несколько слов о том, как случилась эта книга. Собирая материалы о древнем и загадочном народе ПЕЛАСГОВ, автор обратил внимание на определенную схожесть их с ЕВРЕЯМИ [П8]:
«Итак, уважаемые читатели, что вы скажете о народе, который:
немногочисленный;
не имеет собственной земли;
сохраняет этническую идентичность;
превосходит по цивилизационному развитию соседей;
гоним другими народами;
пассионарен;
имеет миссию на земле.
Возможно, мнения будут разными.
«Похоже, армяне», задумаются одни читатели.
«Это евреи!», отрубят другие.
«Тепло», «еще теплее», но правильный ответ это пеласги! Хотя признаем, что и названные читателями народы в той или иной степени подходят под данное выше описание».
Второе интересное обстоятельство касалось также евреев и другого древнего народа, ФИНИКИЙЦЕВ, прекрасных корабелов и отважных мореходов, в чём-то похожих на пеласгов [П8]:
«А что бы вы сказали, уважаемые читатели, если бы вам рассказали историю, как один полудикий кочевой народ, не имевший своей письменности, вдруг заполучил фонетический алфавит, слегка изменил его, и сразу, без раскачки, принялся писать самую великую книгу всех времен и народов? Писал долго, но написал её! И с тех пор в главных героях на сцене истории. А соседний цивилизованный, оседлый народ, преуспевший в ремесле и торговле, давно создавший очень похожий алфавит, ни разу не воспользовался им, не написал ничего, даже долговых расписок или книг по учету товаров! Подвизался в массовках, иногда в ролях второго плана, а затем и вовсе исчез с исторических подмосток. Реальна ли эта история? Если да, то о каких народах идет речь?
«Ну, это совсем просто. Самая великая книга всех времен и народов это БИБЛИЯ (имеется ввиду еврейская Библия, она же еврейское Священное писание, ТАНАХ), а написали её евреи (это все знают). Значит, первый народ это евреи, второй финикийцы. Народы-соседи, одни скотоводы, другие торговцы, да и алфавиты практически совпадают. Все сходится», ответят практически все читатели.
О народах правильно, а что вы скажете о реальности рассказанной истории?
«Здесь все плохо. Вероятность описанных событий ничтожна. Как можно не уметь писать, но написать книгу книг, и уметь писать, но не написать ничего? В голове не укладывается. Похоже на химеру с «темными веками» в Европе, когда люди вдруг «забыли», что такое культура, а потом «вспомнили» внезапно и сразу натворчили массу шедевров», ответят многие. И будут правы» [П8].
Поневоле возникает подозрение о грандиозной мистификации, где по каким-то причинам финикийцы отдали свою культуру и историю евреям. Или сами назвались евреями?
Пеласги, финикийцы, евреи Что общего между ними? О пеласгах и финикийцах известно очень мало, явно меньше той роли которой они, похоже, сыграли в истории Древнего (да и не только) мира. У евреев обратный случай, но и здесь большая странность: они много пишут о своей истории лишь с XIXXX вв., а до этого якобы тысячи лет были немы (мы не говорим здесь о Талмуде, он вторичен по отношению к Торе (Мишна «повторение Торы», Гемара комментарии к Мишне)) [2]:
«Где же исходная база их (евреев авт.) знаний о еврейской истории? В списке литературы, приведённом в атласе Гильберта по истории евреев, почти все указанные в списке книги изданы в XX столетии, за исключением четырёх. Но и они были опубликованы в два последних десятилетия XIX века. Список литературы в конце двухтомной книги «История евреев» [Грейзель], хорошо известной и англоязычному, и французскому читателю, тоже состоит в основном из книг, напечатанных в XX или, в крайнем случае, в XIX веке. Так, в разделе «Произведения общего характера» только одна книга издана в конце XIX века. Это знаменитый многотомник Грэца В списке литературы по периоду между разрушением первого и второго храмов похожая картина: три произведения из XIX-го, а все остальные из XX века. В литературе к периоду до 1000 года н.э. снова на фоне книг XX века фигурирует только одна книга, изданная еще в XIX веке, а именно Талмуд, который, как мы увидим ниже, едва ли годится на роль исторического источника
Возникает законный вопрос: не есть ли еврейство на самом деле явление Нового времени, сброшенное историками в бездонный колодец древности в результате неверных представлений о динамике развития человеческой цивилизации? Существовала ли вообще у евреев историография, позволяющая говорить о безумной древности евреев? Что говорят на эту тему еврейские источники информации? Когда я заинтересовался этим вопросом, мне и в голову не могла прийти мысль о том, что еврейская история так мало обоснована историографически, как это оказалось на самом деле» [2].
Что ж, бывает. Как говорили классики, «евреев понесло». С XX века.
Интересной оказалась и статья [3], где пеласги связывались с гаплогруппой T (см. разд. В2) и Африканским Рогом в качестве места их происхождения: « само название этого народа перекликается со словом «аист» (πελαργός по-гречески). Аист знаковая птица. Очень может быть, что, когда пеласги переселились в земли Древней Греции (корректнее в земли Эгеиды, греки появятся на этих землях через тысячи лет авт.), на вопрос: «Где ваша родина?» они отвечали: «Там, откуда прилетают аисты»
Если рассматривать связь между пеласгами и аистами в подобном смысле, то родину пеласгов имеет смысл искать в местах зимовки этих перелетных птиц, откуда они мигрируют в Европу за тысячи километров. Эти поиски приводят нас в Центральную Африку на земли, расположенные южнее 15-го градуса северной широты. Сейчас здесь проживает народ фульбе численностью около 10 млн. чел, который говорит на языке фула
Указанный народ имеет в генотипе странный для Африки генетический маркер T, анклавы которого совершенно неожиданно встречаются в некоторых местностях Индии (55% мужского населения), Италии (22% мужского населения), Турции (20% мужского населения), Испании (10% мужского населения) и даже России (3% мужского населения). Что касается самой Африки, то наибольшая концентрация генетического маркера Т приходится на малоизвестную страну Джибути, расположенную на побережье Красного моря. 60% населения Джибути составляет народ исса, который имеет весьма интересные особенности. По мнению антропологов, исса больше походят на семитов, нежели на жителей тропической Африки» [3].
Под «генетическим маркером T» имеется ввиду «гаплогруппа T» термины недавно появившегося научного направления Генетическая генеалогия (геногенеалогия), или ДНК-генеалогия (см. разд. В2), претендующего дать более объективную, научно обоснованную картину происхождения и миграции древних народов, нежели черепки глиняных горшков, трупоположения или эквилибристика с онимами и омонимами [4; В: Онимы; В: Омонимы]. Возникает вопрос: действительно ли специалисты ДНК-генеалогии могут подтвердить гипотезу Т. Льюиса о происхождении гаплогруппы T из Восточной Африки и о связи её с пеласгами, которые суть: « Греция до греков, Палестина до евреев, Магриб до финикийцев, Италия до этрусков, Англия до кельтов..» [5]. Оказалось, это не так. Хотя, как водится, то ли в воздухе нечто витает, то ли за стеной что-то куют [6]:
«Реконструируя основные черты мегалитической культуры, с большей или меньшей долей вероятности, можно предположить следующую картину. Не слишком многочисленный народ мореплавателей (ранние предшественники «народов моря»? ), знакомый не только с искусством кораблевождения, но и с астрономией и прочим набором древних наук избороздил воды всех омывающих Европу морей. Полагают, что их цель состояла в поисках месторождений металлов. Это, вероятно, сопровождалось своего рода культурной миссией, состоявшей в распространении определенной суммы идей и знаний, в закреплении их среди местного населения, находившегося на более примитивной стадии развития, посредством коллективного воздвигания мегалитических сооружений.
Ключевая фраза «не слишком многочисленный народ». Если и есть гаплогруппа, которая может претендовать на малочисленность и расселение на большой территории, так это гаплогруппа Т. Но её удел по современным понятиям от 45 тысяч лет назад» [6].
(Интересно, что говоря о гаплогруппе T многие авторы награждают её эпитетами «загадочная», «малочисленная», «широко распространённая» (см., например, [4; 7]). Носителей T можно найти на всех континентах, практически во всех странах, но с небольшой долей в снип-структуре этносов (разд. В2). Почему? Среди правдоподобных гипотез они были мореплавателями, и/или торговцами, и/или древними геологами искателями металлов, как и утверждает [6]. И это, похоже, так, но возможны и другие причины.
Например, носители T обитали в Левантийском коридоре (узкая полоса в Передней Азии между Средиземным (Левантийским) морем на северо-западе и пустынями на юго-востоке, западная часть Плодородного полумесяца, включающая Финикию [W: Levantine Corridor]), по которому, в основном, и ходили все другие гаплогруппы из Африки в Евразию и обратно. Во время таких переходов с длительными остановками в Леванте носители T появлялись естественным путём во многих группах мигрантов, которые и разносили их по Ойкумене.
А пресловутая «загадочность» объясняется просто: заказчик (конечный бенефициар) соответствующих исследований и публикаций не заинтересован в разгадке этой «загадки» по причинам, о которых говорится ниже. Это объясняет также, почему многие авторы, робко высказывающие догадку о связи T с финикийцами, тут же оговариваются, что «T распространялась вместе с J1» [7]. Дело в том, что гаплогруппу J1 принято считать «семитской», а финикийцы (хананеи) непосильными трудами «ведущих семитологов» приписаны к западным семитам, невзирая на то, что согласно Библии они самые что ни на есть хамиты (сыны Ханаана, сына Хама). Подробнее об этом мы расскажем ниже и будем не раз возвращаться в книге.
Кстати говоря, здесь самое время ввести и пояснить одну аббревиатуру, которая будет использоваться на протяжении всей книги: тлн тысяч лет (тл) назад; «10 тлн» означает «за десять тл до 1950 г.». )
И уж конечно, в воздухе постоянно витают подозрения историков типа: «Иногда кажется, что между египтянами, финикийцами и этрусками есть нечто общее». Или то же самое о шумерах и хараппцах.
Всё перечисленное и многое другое и стало причиной написания данной книги. Она не содержит окончательных ответов (упаси Бог!), но лишь является попыткой логически увязать некоторые гипотезы, разрозненные и порой противоречивые факты древней истории с достижениями, пока скромными, ДНК-генеалогии.
И действительно, многие считают, что история Древнего мира есть хронологически, этно-географически и т. п. плохо увязанная совокупность мифов и легенд. Легенды предпочтительнее, так как в отличие от мифов основа их реальна. Но доказать эту реальность, как правило, не реально. В нее остается только верить. Отчасти и потому, что материальные свидетельства зачастую или неверно интерпретируются, или просто фальсифицируются. В общем, видимо не далеки от истины те, кто считает, что ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ СОТКАНА ИЗ ДОБРОСОВЕСТНЫХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ И ЗЛОНАМЕРЕННЫХ ФАЛЬСИФИКАЦИЙ. Возможен ли путь между этими СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ?
Яркий пример тому недавние сообщения о подделке Кумранских рукописей (Свитков Мертвого моря). А ведь их значение для доказательства реальности библейских сказаний трудно было переоценить [8]. До того мощный удар в то же болевое место нанес израильский археолог профессор З. Херцог, заявив, что евреи «никогда не были в Египте, не бродили по пустыне, не завоевывали землю в военной кампании и не передавали её 12 коленам Израиля» [W: Zeev Herzog], и что эти выводы он и его коллеги сделали на основании «археологических данных многочисленных раскопок в Израиле, Иордании, Сирии, Египте и Ираке». Почему-то не упомянул Ливан: на родине финикийцев евреи не копают