Сила осознанности (русский перевод) - Prohorova Яна 2 стр.


Вы должны предполагать ощущение исполнения желания до тех пор, пока ваше предположение не приобретет всю чувственную яркость реальности.

Вы должны представить, что вы уже испытываете то, чего желаете. То есть вы должны испытывать чувство исполнения своего желания до тех пор, пока оно не овладеет вами и это чувство не вытеснит все остальные идеи из вашего сознания.

Человек, который не готов к сознательному погружению в предположение об исполнении желания с верой в то, что это единственный путь к осуществлению его мечты, еще не готов сознательно жить по закону предположения, хотя нет сомнений, что он живет по закону предположения бессознательно.

Но для вас, кто принимает этот принцип и готов жить, сознательно предполагая, что ваше желание уже исполнено, начинается приключение в жизни.

Чтобы достичь более высокого уровня бытия, вы должны принять более высокое представление о себе.

Если ты не будешь воображать себя иным, чем ты есть, тогда ты останешься таким, какой ты есть, ибо, если ты не поверишь, что Я есть Он, ты умрешь в своих грехах. [Иоанна 8:24]

Если ты не веришь, что ты это Он (тот человек, которым ты хочешь быть), то ты остаешься таким, какой ты есть.

Благодаря добросовестному систематическому культивированию чувства исполненного желания желание становится обещанием его собственного исполнения.

Предположение о чувстве исполненного желания превращает будущую мечту в настоящий факт.

Глава Пятая. ИСТИНА, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ ТЕБЯ СВОБОДНЫМ

ЖИЗНЕННАЯ ДРАМА это психологическая драма, в которой все условия, обстоятельства и события вашей жизни осуществляются вашими предположениями.

Поскольку ваша жизнь определяется вашими предположениями, вы вынуждены признать тот факт, что вы либо раб своих предположений, либо их хозяин.

Стать хозяином своих предположений это ключ к свободе и счастью, о которых даже не мечтали.

Вы можете достичь этого мастерства, намеренно контролируя свое воображение. Таким образом вы определяете свои предположения.:

Сформируйте мысленный образ, картинку желаемого состояния, человека, которым вы хотите быть. Сконцентрируйте свое внимание на ощущении, что вы уже являетесь этим человеком. Сначала визуализируйте картинку в своем сознании. Затем почувствуйте, что вы находитесь в этом состоянии, как будто оно на самом деле сформировало ваш окружающий мир. Благодаря вашему воображению то, что было простым ментальным образом, превращается в кажущуюся твердой реальность.

Великий секрет заключается в контролируемом воображении и хорошо поддержанном внимании, твердо и постоянно сосредоточенном на цели, которую необходимо достичь. Нельзя слишком подчеркивать, что, создавая идеал в своей ментальной сфере, предполагая, что вы уже являетесь этим идеалом, вы отождествляете себя с ним и тем самым трансформируете себя в его образ [мышление ИСХОДЯ ИЗ идеала вместо того, ЧТОБЫ думать об идеале. Каждое состояние уже существует как "простая возможность", пока мы думаем о них, но как непреодолимо реальное, когда мы думаем ИСХОДЯ Из них].

Древние учителя называли это "Подчинением воле Божьей" или "Покоем в Господе", и единственным истинным критерием "Покоя в Господе" является то, что все, кто отдыхает, неизбежно преображаются в образ того, в чем они отдыхают [думая ОБ исполненном желании].

Вы становитесь в соответствии со своей смирившейся волей, и ваша смирившаяся воля это ваше представление о себе и обо всем, с чем вы соглашаетесь и принимаете как истину.

Вы, принимая чувство исполненного вашего желания и продолжая пребывать в нем, принимаете на себя результаты этого состояния; не принимая чувства исполненного вашего желания, вы всегда свободны от результатов.

Когда вы понимаете искупительную функцию воображения, вы держите в руках ключ к решению всех своих проблем.

Каждый этап вашей жизни создается упражнением вашего воображения. Только целенаправленное воображение является средством вашего прогресса, осуществления ваших мечтаний. Это начало и конец всего творческого.

Великий секрет заключается в контролируемом воображении и хорошо поддержанном внимании, твердо и постоянно фокусируемом на ощущении исполнения желания, пока оно не заполнит разум и не вытеснит все остальные идеи из сознания.

Какие более великие дары могли бы быть даны вам, чем услышать Правду, которая сделает вас свободными [Иоанна 8: 32]?

Истина, которая делает вас свободными, заключается в том, что вы можете пережить в воображении то, что желаете испытать в реальности, и, поддерживая этот опыт в воображении, ваше желание станет реальностью.

Вы ограничены только своим неконтролируемым воображением и отсутствием внимания к ощущению исполнения вашего желания.

Когда воображение не контролируется, а внимание не фиксируется на ощущении исполнения желания, тогда никакие молитвы, благочестие или призывы не произведут желаемого эффекта.

Когда ты можешь вызывать по желанию любой образ, какой тебе заблагорассудится, когда формы твоего воображения представляются тебе такими же яркими, как формы природы, ты хозяин своей судьбы. [Вы должны перестать тратить свои мысли, свое время и свои деньги. Все в жизни должно быть инвестицией. *]

Видения красоты и великолепия,


Формы давно исчезнувшей расы,


Звуки, лица и голоса,


Из четвертого измерения пространства -


И так далее по безграничной вселенной,


Наши мысли проносятся молниеносно


Некоторые называют это воображением,


А другие называют это Богом.


[Доктор Джордж У. Кэри, "Новое имя"]

* Далее Невилл указывает дату 12 апреля [19] 53 года. В книге "Пробужденное воображение" (1954) он напишет: "Утром 12 апреля 1953 года моя жена проснулась от звука громкого властного голоса, звучавшего внутри нее и говорившего: "Ты должна перестать тратить свои мысли, время и деньги. Все в жизни должно быть инвестицией. Тратить это растрачивать, проматывать, планировать без отдачи. Инвестировать это закладывать для цели, от которой ожидается прибыль. Это откровение моей жены о важности момента. Оно о трансформации момента Имеет значение только то, что сделано сейчас Всякий раз, когда мы предполагаем, что являемся теми, кем хотим быть, мы инвестируем". (Глава 5) Изд.

Глава Шестая. ВНИМАНИЕ

Двоемыслящий человек непостоянен во всех своих поступках. Иакова 1: 8

СИЛА ВНИМАНИЯ пропорциональна узости его фокуса, то есть, когда оно одержимо единственной идеей или ощущением. Оно становится устойчивым и мощно фокусируется только благодаря такой настройке ума, которая позволяет вам видеть только что-то одно, поскольку вы укрепляете внимание и увеличиваете его силу, ограничивая его. Желание, которое реализует себя,  это всегда желание, на котором исключительно сосредоточено внимание, ибо идея наделяется силой только пропорционально степени внимания, сосредоточенного на ней. Сосредоточенное наблюдение это внимательное отношение, направленное с какой-то определенной целью. Внимательное отношение предполагает выбор, поскольку, когда вы обращаете внимание, это означает, что вы решили сосредоточить свое внимание на одном объекте или состоянии, а не на другом.

Поэтому, когда вы знаете, чего хотите, вы должны намеренно сосредоточить свое внимание на ощущении исполнения вашего желания до тех пор, пока это чувство не заполнит ум и не вытеснит все остальные идеи из сознания.

Сила внимания это мера вашей внутренней силы.

Сосредоточенное наблюдение за чем-то одним заслоняет другие вещи и приводит к их исчезновению.

Великий секрет успеха заключается в том, чтобы сосредоточить внимание на ощущении исполнения желания, не позволяя ничему отвлекаться. Весь прогресс зависит от усиления внимания. Идеи, побуждающие вас к действию,  это те, которые доминируют в сознании, те, которые завладевают вниманием. [Идея, которая исключает все остальные из поля внимания, разряжается в действии.]

Это единственное, что я делаю, забывая о том, что позади, я стремлюсь к цели. [Прим., Филиппийцам 3: 13,14]

Это означает вас, это единственное, что вы можете сделать, "забыть о том, что осталось позади". Вы можете стремиться к отметке наполнения своего разума чувством исполненного желания.

Непросвещенному человеку все это покажется фантазией, однако весь прогресс исходит от тех, кто не придерживается общепринятой точки зрения и не принимает мир таким, каков он есть. Как говорилось выше, если вы можете воображать все, что вам заблагорассудится, и если формы вашей мысли столь же живы, как формы природы, вы, благодаря силе своего воображения, являетесь хозяином своей судьбы.

Ваше воображение это вы сами, а мир, каким его видит ваше воображение,  это реальный мир.

Когда вы приступаете к овладению движениями внимания, что необходимо для успешного изменения хода наблюдаемых событий, именно тогда вы осознаете, как мало вы контролируете свое воображение и насколько им управляют чувственные впечатления и приливы праздного настроения.

Чтобы помочь вам овладеть контролем над своим вниманием, выполните это упражнение:

Ночь за ночью, непосредственно перед тем, как заснуть, старайтесь удерживать свое внимание на делах дня в обратном порядке. Сосредоточьте свое внимание на последнем, что вы сделали, то есть на том, как легли спать, а затем переместите его назад во времени по событиям, пока не дойдете до первого события дня вставания с постели. Это нелегкое упражнение, но точно так же, как специальные упражнения очень помогают в развитии определенных мышц, это очень поможет в развитии "мышцы" вашего внимания.

Ваше внимание необходимо развивать, контролировать и концентрировать, чтобы успешно изменить ваше представление о себе и тем самым изменить свое будущее.

Воображение способно на все, но только в соответствии с внутренним направлением вашего внимания.

Если вы будете упорствовать ночь за ночью, рано или поздно вы пробудите в себе центр силы и осознаете свое высшее "я", настоящего себя.

Внимание развивается с помощью повторяющихся упражнений или привычки.

Благодаря привычке действие становится легче и, таким образом, со временем вырабатывается способность, которая затем может найти более широкое применение.

Когда вы достигнете контроля над внутренним направлением своего внимания, вы больше не будете стоять на мелководье, а устремитесь в глубины жизни.

Вы будете ходить в предположении об исполнении желания, как на фундаменте, более прочном, чем земля.

Глава Седьмая. ОТНОШЕНИЕ

ЭКСПЕРИМЕНТЫ, недавно проведенные Мерлом Лоуренсом (Принстон) и Адельбертом Эймсом (Дартмут) в лаборатории психологии последнего в Ганновере, штат Нью-Йорк, доказывают, что то, что вы видите, когда смотрите на что-то, зависит не столько от того, что там находится, сколько от предположения, которое вы делаете, когда смотрите.

Поскольку то, что мы считаем "реальным" физическим миром, на самом деле является лишь "предполагаемым" миром, неудивительно, что эти эксперименты доказывают, что то, что кажется твердой реальностью, на самом деле является результатом "ожиданий" или "предположений".

Ваши предположения определяют не только то, что вы видите, но и то, что вы делаете, поскольку они управляют всеми вашими сознательными и подсознательными движениями к самореализации.

Более века назад Эмерсон сформулировал эту истину следующим образом:

Как мир был пластичным и текучим в руках Бога, так и всегда будет с теми его атрибутами, которые мы привносим в него. Для невежества и греха он кремень. Они приспосабливаются к этому, как могут, но по мере того, как в человеке есть что-то божественное, небесный свод течет перед ним и принимает его печать и форму.

Ваше принятие себя это рука Бога, формующая небесный свод по образу того, что вы принимаете себя.

Предположение о том, что желание исполнилось,  это прилив, который легко поднимает тебя с отмели чувств, где ты так долго пролежал на мели.

Это поднимает разум к пророчеству в полном смысле этого слова; и если у вас есть контролируемое воображение и сосредоточенное внимание, которых вы можете достичь, вы можете быть уверены, что все, что подразумевает ваше предположение, сбудется.

Когда Уильям Блейк писал,

Тем, кому это кажется, кажется, что это так,


что он всего лишь повторял вечную истину,

в этом нет ничего нечистого само по себе;


но для того, кто считает что-либо нечистым,


для него это нечисто.


Римлянам 14:14

Поскольку нет ничего нечистого само по себе (или чистого само по себе), вы должны предполагать лучшее и думать только о том, что красиво и достойно упоминания [Филиппийцам 4: 8].

Это не высшая проницательность, а незнание этого закона предположения, если вы усматриваете в величии людей какуюто незначительность, с которой вы, возможно, знакомы, или в какой-то ситуации или обстоятельстве неблагоприятное убеждение. Ваше особое отношение к другому человеку влияет на ваши предположения относительно этого другого и заставляет вас видеть в нем то, что вы действительно видите. Если вы можете изменить свое мнение о другом человеке, то то, что вы сейчас о нем думаете, не может быть абсолютной правдой, а является лишь относительной правдой. Ниже приводится реальная история болезни, иллюстрирующая, как работает закон предположения:

Назад