Евангелие. Библия в стихах - Михелев Леонид Ильич 2 стр.


«Где родился Христос»?  спросил он их.

И вот в ответ от мужей умудрённых

простой библейский стих:


«Ты славный Вифлеем земля Иуды

не ниже всех других

её частей. Произойдёт оттуда

народный Вождь. В деяниях Своих

Он станет мудрым пастырем народным»!

Тут Ирод тайно мудрецов призвал,

всё вызнать о Младенце приказал

и в Вифлеем дорогою свободной

тотчас их отослал.


Волхвы пошли. Звезда в пути светила,

манила и звала.

И в древнем Вифлееме Божьей силой

остановилась к месту привела.

И в дом войдя, Младенца увидали

вдвоём с Марией Матерью Его.

И поняли величие Сего,

и поклонившись, из ларцов достали

подарки для Него.


Вот золото царям его по сану

должно преподносить.

Вот ладан Всемогущему осанну

мы им должны во храмах возносить.

Вот смирна знак смирения и грусти:

не прочен ведь и смертен человек

и на земле ему короткий век,

пока Господь не примет, не отпустит,

не заберёт навек.


Волхвы ушли. Но было откровенье

им всем в глубоком сне.

И выполнив Господне повеленье,

не возвратились к Ироду оне.

Пошли в свою страну другой дорогой.

Иосифу же Ангел в эту ночь

велел с семьёй из Вифлеема прочь

бежать в Египет прямо от порога,

усталость превозмочь.


Бегство Иосифа с Пресвятой Богородицей и младенцем Иисусом Христом в Египет


В Египте быть до нового явленья.

когда укажет Он,

что путь открыт надежды и спасенья,

что бегства срок отныне завершён,

что грозный Ирод больше не опасен:

Младенца изверг ныне не найдёт,

а им в Египте жить, пока умрёт.

И в ту же ночь (их путь был прям и ясен)

отправились в поход.


Избиение младенцев в Вифлееме


Шли месяцы, а Ирод в это время,

не видя трёх волхвов,

впал в ярость, проклиная это племя,

и в гневе всех детей сгубить готов.

И слугам приказал он в Вифлееме

убить младенцев в возрасте двух лет

и меньше. Вот губительный ответ,

потрясший даже в это злое время

весь мир, весь белый свет!


Но быть не долго Ироду осталось.

Господь его прибрал.

Наследники на тронах оказались,

и Ангел вновь Иосифу сказал:

«Иосиф, встань, возьми Марию с Сыном.

Иди в Израиль, ибо умерли

Все, кто Младенцу зла желать могли.

И жить в Египте больше нет причины

от родины вдали».


И снова в путь теперь уже обратный,

отправилась Семья.

Ушли с утра, порой ещё прохладной

открыто: не скрываясь, не таясь.

Качается на ослике Мария

С Младенцем Иисусом на руках.

Иосифа обуревает страх.

И мысли тяготят его иные:

что ждёт в родных местах?


Иосиф знает Архелай на троне.

Боится подлеца.

Не верит он, что царь Семью не тронет

достоин сын умершего отца!

И он страдал, сказать о том не смея,

но Бог ему в видении сказал,

чтоб шёл туда, откуда путь начал

в свой Назарет нагорной Галилеи

родной его причал.


И вот семья дошла до Назарета

и поселилась в нём.

И Назореем нарекли за это

Того, кто вырос в городе Своём.

Пророческое сбылось предсказанье:

был призван из Египта Божий Сын,

чтоб в Назарете юность провести

и правды свет и истинное знанье

на землю принести


Младенец возрастал и укреплялся

и телом и душой.

Он благодати Божьей исполнялся

и мудрости для юного большой.

Иосиф и Мария ежегодно

на праздник Пасхи в Иерусалим.

ходили с Сыном, посещали с Ним

великий храм, молясь в толпе народной.

И Господом любим,


Он набирался мужества и силы.

В Его двенадцать лет

Семья пошла на праздник сердцу милый,

покинув свой родимый Назарет.

На Пасху ликовал народ в столице,

но праздник отшумел и пролетел,

к трудам вернуться каждый захотел.

Пора пришла домой им воротиться

скопилось много дел.


Но Иисуса нет в дороге с ними.

Он в городе большом

Остался сам, один с людьми чужими.

С трудом Иосиф отрока нашёл.

Три полных дня Иосиф и Мария

Его искали всюду тут и там.

На третий день лишь заглянувши в храм,

увидели, как Иисус впервые

седым учителям


вопросы ставил и давал советы.

И разуму Его

Дивились все. И не было ответа:

откуда эта мудрость у Него.


Отрок Иисус Христос посреди учителей иудейских


А Мать в слезах тогда Ему сказала:

«О, Чадо, что Ты делаешь со мной?

Гляди отец от горя сам не свой»!

Ответил Иисус: «Зачем искали?

Мне храм, как дом родной.


Неужто вы того совсем не знали?

Я в храме должен быть:

дела Отца сюда Меня призвали.

Его заветам должен Я служить».

Слова сии им были непонятны.

А Иисус вернулся в Назарет

и жил с родными там не мало лет,

был отроком послушным и приятным.

Господь хранил от бед.

Глава четвёртая

Иоанн проповедует и крестит; Крещение Иисуса. (Лук. гл.3; Матф., гл.3).


Пятнадцать лет Тиберий правил Римом,

а в Иудее был

в те времена Пилат. Незаменимым

начальником провинции он слыл.

И дети Ирода страну терзали

не меньше, чем жестокий их отец,

оставивший свой царственный венец

своим сынам, что душу измотали

Израилю вконец.


Каиафа был тогда первосвященник.

И в эти времена,

пустыни Иудейской гордый пленник,

услышал Иоанн во время сна

Глас Божий, подниматься повелевший

и на служенье Богу выступать.

И тут коснулась Божья благодать

святой души, для подвига созревшей,

и начал понимать


сам Иоанн своё предназначенье.

У Иорданских вод

для Высшей Воли Господа свершенья,

он начал знаменитый свой поход.

До тридцати он жил один в пустыне.

Как Илия-пророк был сир и гол,

питался саранчой и мёдом пчёл,

живущих в диких скалах и поныне.

Одежду он обрёл


из волоса верблюда власяницу

под кожаным ремнём.

И редко видел он людские лица.

И люди мало ведали о нём.

И вот по всей долине Иорданской

пошёл сей тёмноликий человек

с копной волос, не стриженных вовек,

И люд к нему стекается крестьянский,

солдат несёт свой грех.


Чиновники, торговцы городские,

прослышавши о нём,

спешат услышать речи огневые

о Царствии Небесном и о том,

что покаянье станет им спасеньем,

что Суд над миром близится, идёт,

лишь покаяние в грехах спасёт,

избавит от посмертного мученья,

и к Богу приведёт.


Сам Иоанн крестил их в Иордане

и призывал людей

их жизнь переменить и с новым знаньем

раскаяться в греховности своей.

А с покаяньем прощены им будут

за жизнь их совершённые грехи:

«Детей Своих избавит от тоски

Господь наш Бог простит и не осудит.

Страданья нелегки».


И гласом вопиющего в пустыне

Был Иоаннов глас.

Писал о нём Исайя. И поныне

пророчество то в памяти у нас.

«Готовьте люди Господу дорогу!

Тропу Его спрямите перед Ним

душевным покаянием своим!

С пути Его исчезнут все пороги,

развеются, как дым,


наполнятся долины, рвы, а горы

сравняются на нём.

И воссияет на земном просторе

Господень путь в величии своём!

И все узнают о спасенье Божьем»!

И к Иоанну шёл простой народ

креститься в лоне Иорданских вод.

И книжники пожаловали тоже

и фарисейский ход.


Но Иоанн изрёк послам пришедшим:

«Отродья вы змеи!

Кто дал вам знак, чтоб вы бежали спешно

от гнева Божьего»? Сказал он им:

«Не слишком ли к спасению спешите?

Раскаянья не виден даже след,

лишь плоть хотите уберечь от бед.

Вы истинно раскайтесь, докажите:

гордыни больше нет!


Себе не говорите в утешенье:

«Отец наш Авраам»!

Господь из камня может, без сомненья,

его детей тотчас воздвигнуть Сам!

Сыны Завета вы не по рожденью

лишь Заповедям верностью своей

Завета сын отличен от людей,

лишь верностью Господнему ученью

до окончанья дней!


Топор уже готов рубить деревья.

без доброго плода!

Огонь все поедающий не дремлет

сожжёт их, уничтожит без следа»!

И спрашивал народ у Иоанна:

«Так что же в этой жизни делать нам»?

«Делите, не жалея, пополам, 

имущество и хлеб вам Богом данный, 

ответил Иоанн, 


Одежду неимущему и пищу

давайте, не скупясь.

Ведь перед Господом никто не лишний:

ни старец нищий, ни великий князь»!

И мытари пришли к нему креститься.

И вопросили: «Как себя вести»?

И он сказал: «На жизненном пути

за справедливость многое простится.

Господь грехи простит,


Проповедь св. Иоанна Крестителя о крещении и покаянии


когда вы соберёте без раздоров

не более того,

что вам определили для поборов,

себе не оставляя ничего».

«А нам, что делать?  воины спросили.

Он им ответил: «Просто честно жить,

народ не обижать, но защитить,

не клеветать, за жалованье силой,

как призваны, служить».


В то время весь Израиль ждал Мессию.

И думали они:

«Уж не Христос ли к нам пришёл впервые,

сойдя с небес на землю в наши дни»?

Но он ответил: «Я крещу водою,

а Тот, Который следует за мной

крестить вас будет не речной водой!

Сильней меня идущий вслед за мною

и Дух на нём Святой!


На обуви Его я недостоин

развязывать ремни.

И Он грядёт, чтоб новый мир устроить,

и близятся Его явленья дни!

И Духом Он Святым крестить вас будет

и правду освещающим огнём!

Он, как крестьянин, на гумне Своём,

всё разберёт, расчистит и рассудит,

заботясь обо всём.


Он в житницу Свою возьмёт пшеницу.

Солому же сгребёт

и, продолжая ревностно трудиться,

в неугасимом пламени сожжёт».

Так людям благовествовал Предтеча,

Крестил в воде, увещевал народ,

когда в толпе у Иорданских вод

явился Он, пришедший издалече,

и выступил вперёд.


Сам Иисус, придя из Галилеи,

смиренно попросил,

чтоб Иоанн в речной воде скорее

Его, раба Господнего, крестил.


Крещение Господне


Но Иоанн промолвил изумлённо:

«Я, Господа любя,

Тебя признал в толпе неугомонной.

МНЕ надобно креститься от ТЕБЯ»!

А Иисус сказал ему на это:

«Оставим всё, как есть. Ведь наш удел

всё выполнить, как нам Господь велел.

С тобой мы на прямой дороге к свету.

И ты на ней прозрел».


Крестившись, Иисус собрался с силой.

Разверзлись небеса.

И Божий Дух, как голубь белокрылый

души вселенской радость и краса,

слетел на Иисуса легкой тенью,

и глас небесный явственно сказал:

«Мой Сын любимый. Я Тебя послал.

И на Тебе Моё благоволенье»!

Отца Он услыхал

Глава пятая

Искушение Иисуса; Проповедь в Галилее; отвергнут в Назарете; Исцеляет в Капернауме; Благовествует в Галилее. (Лук. Гл.4).


Святого Духа полон, им ведомый,

подался Иисус

в пустынный край глухой и незнакомый

и там познал Диавола искус.


Искушение Господа от диавола


Он сорок дней без пищи жил в пустыне.

К концу поста вконец оголодал.

И сатана тогда Ему сказал:

«Ты Божий Сын? Так повели, чтоб ныне

тот камень хлебом стал»!


Ему ответил Иисус достойно:

«написано навек,

что жить на свете честно и пристойно

не только хлебом должен человек,

но всяким вдохновенным Божьим словом».

И дьявол Иисуса пригласил

на гору. И с горы Ему явил

Все царства, все владения и снова

к искусу приступил:


«Всю власть Тебе над царствами земными

я передать готов.

Они мои, но сделаю Твоими.

Бери, владей, не тратя лишних слов!

Тебе всего-то нужно поклониться

хозяину земных владений мне»!

«Негоже поклоняться сатане! 

ответил Иисус,  должно вершиться,

что в давней старине


написано: «Лишь Богу поклоняйся,

лишь Господу служи,

другим богам и силам не давайся,

и правдою Господней дорожи»!

Тогда в столице, на вершину храма

Поставил Иисуса сатана.

И так сказал: «Поверю я сполна,

что Ты Господень Сын любимый самый,

когда Ты спрыгнешь на


булыжный двор с высокой этой башни

и будешь невредим.

Написано: «Хранить Тебя отважно

Он заповедал ангелам Своим.

И на руках снесут Тебя на землю,

чтоб камня не коснулся Ты ногой

Господень Сын единый, дорогой»!

А Иисус ответил: «Не приемлю!

И есть ответ другой


Ведь сказано: «Не искушай напрасно

Ты Бога твоего»!

И дьяволу предельно стало ясно,

что здесь он не добьётся ничего.

И перестал он искушать Мессию

и временно попытки прекратил,

до случая надежду затаил.

Он знал настанут времена иные.

Дождаться их решил.


О пережитом всуе не жалея,

пустился Иисус

из диких мест в родную Галилею,

где воздух чист и сладостен на вкус,

где синевой Генисарет сияет,

где зелены холмы, цветут сады,

дарящие прекрасные плоды,

где свод небес лазурных отражает

величие воды.


Прошёл Он Вифсаиду, Капернаум,

оставив в душах след.

И перед Ним о Нём катилась слава.

И вот Он дома здравствуй, Назарет.

И здесь, в знакомой с детства синагоге,

в субботний день, придя сюда опять,

Он встал для всех Писание читать,

душой и сердцем устремившись к Богу.

И Божья благодать:


Исайи книгу Иисусу дали

и Он её раскрыл

на месте, где пророк из древней дали

в своих писаньях людям говорил:

«Господень Дух на Мне, Я призван Богом,

чтоб нищим благовествовать в пути,

чтоб пленных на свободу отпустить,

чтоб утолить измученных тревогу,

слепых на свет вести,


чтоб лето славы, милости Господней

народу возвестить».

Он кончил, сел и в храме принародно

стал тихо Божью правду говорить:

«Вы слышали. Я говорю вам ныне:

пророчество исполнилось сполна,

и чистой веры новая волна

в сердца людей измученных прихлынет».

А в храме тишина.


Внимают люди проповеди света

Они поражены:

«Неужто мудрый проповедник этот

простой столяр, Иосифовов сын»?

«Но вы, конечно, вспомните присловье, 

продолжил Иисус,  «Врач, исцели

Себя ты Сам. И чудо сотвори,

такое же, как ты творил с любовью

от родины вдали.


Иисус Христос в синагоге Назаретской


Как в Капернауме, слыхали, делал

недавним летним днём»!

И Он продолжил грустно им, но смело:

«Пророка нет в отечестве своём!

Ведь даже из Писаний нам известно,

что в давние пророков времена

в чужих они, бывало, племенах

вершили чудеса, служили честно

на совесть, не за страх.


В Израиле три с половиной года

не родила земля.

От засухи царил ужасный голод.

В те дни там находился Илия.

И много вдов Израиля страдали,

но ни к одной не послан был пророк,

в Сидонскую Сарепту, видит Бог,

к языческой вдове его призвали

и там он ей помог.


Мы знаем: при пророке Елисее

Израиль пострадал.

Взяла проказа многих из евреев,

и как спастись тогда никто не знал.

А в это время Нееман вельможа

сирийского царя был поражён.

В проказе к Елисею на поклон

приехал белый, с язвами на коже.

Просил пророка он


его избавить чудом от проказы,

сулил озолотить.

И Елисей, в прозренье Божьем, сразу

сказал ему, как нужно поступить.

И вот семь раз, омывшись в Иордане,

очистился сириец Нееман

от язв своих и от кровавых ран.

Но более в земле обетованной

пророком не был дан


ни одному из страждущих жестоко

к выздоровленью путь.

Не дал ему Господь рукой высокой

предавших Бога к жизни повернуть».

Но ропот тут пошёл по синагоге:

«Язычников Он ставит выше нас!

А древних притчей свет давно погас»!

И ярость нарастает и тревога.

Всех с мест сорвало враз.


И вытеснив Христа из синагоги,

из города Его

вели по горной западной дороге,

в сердцах желая только одного:

избавиться скорей от лжепророка,

который унижает свой народ.

К обрыву подошли они и вот

Лишь взглядом Он открыв Себе дорогу,

пошёл по ней вперёд,


спустился в Капернаум Галилейский

дорогою своей.

В субботы стал учить народ еврейский

и словом сильным покорял людей.

Был в синагоге человек несчастный.

Дух демона нечистого в нём был

и демон этот в ярости вопил:

«Ты, Иисус из Назарета! Ясно

не пожалеешь сил,


чтоб нас тут погубить и уничтожить!

Тебя я смог узнать

Святой Ты Божий, нам Ты не поможешь,

и наших дел не в силах Ты понять»!

На то Христос сказал ему спокойно:

«Молчи. Из человека выйди вон».

Нечистый дух тотчас, как страшный сон,

рванулся из прохлады в полдень знойный,

издав протяжный стон.


А человек тот, рухнув пред толпою.

остался невредим.

И в ужасе шептались меж собою:

«Над духами он властен. Сила с ним»!

И слух о Нём разнёсся по округе:

Тиверия, Хоразин, Назарет

И Капернаум и Генисарет -

повсюду говорят о Нём друг другу.

Важнее темы нет!


Вот Иисус, уйдя из синагоги,

вошёл в Симонов дом.

И всех застал Он в грусти и тревоге:

больна Симона тёща в доме том.

Она в горячке маялась смертельной.

И все просили женщине помочь.

Она горит, ей жить уже не в мочь.

Христос склонился над её постелью,

прогнал горячку прочь.


И женщина здоровой, невредимой

с постели поднялась.

Забыв о маяте невыносимой,

прислуживать им бодро принялась.

Назад Дальше