Сущность общего образования - Александр Фролов 2 стр.


Для того, чтобы выжить, необходимо приспособиться, адаптироваться к среде и её изменениям. Процесс такой адаптации называется эволюцией. Эволюция идёт непрерывно, в том числе  на уровне развития детальных приспособлений без образования нового вида. Такая эволюция называется филетической, от греческого слова «фила»  побег. Вот и человек постоянно филетически эволюционирует. Это очень чётко и понятно описано в замечательной книге Юрия Ивановича Новоженова «Филетическая эволюция человека». В приспособлении к изменяющейся среде у человека нет иного выхода, как становиться всё более социальным животным. Для этого вынуждены эволюционировать инструменты социализации, носящие безусловно коммуникационный характер. А это  мышление и речь, причём речь, адекватная процессу и результату мышления. Такое возможно только при продуктивном мышлении, как это описано в книге данной серии «Практическое и продуктивное мышление». Ведь именно в результате филетической эволюции мышления оно пришло к формированию продуктивного его вида и, как вершины продуктивного  научного продуктивного мышления. Вот оно-то предельно адекватно происходящему во внутреннем мире человека и в окружающем его мире. Это эволюционно сложившееся достижение является единственным надёжным средством и инструментом обеспечения адекватности общения человека со средой, в том числе  с другими людьми. Следовательно  выживания человека и связанных с ним общением других людей, в конечном итоге  человечества.

Образ не может быть вырезан личностью самостоятельно. Маугли не может стать человеком, поскольку его образ вырезался, выгрызался зверями. Поэтому процесс вырезания образа личности, образования, должен быть сформирован и развит людьми с целью общего выживания. А тогда он неотрывно от человека оказывается в поле действия филетической эволюции. Развивается человек  развивается процесс и результат формирования его образа. На заре существования вида это базировалось на наглядно-действенном и наглядно-образном видах мышления, свойственных и другим высшим животным. Показывалось и представлялось в прототипе танца, как убить палицей или копьём вкусную антилопу или кабана, как посадить корешок, как разжечь огонь, как Всё показывалось и строго спрашивалось  как обучающими, так и самой жизнью: кабан мог и сдачи дать в случае плохого усвоения результата образования. Растоптать мог недобитый кабан и образ, и его носителя.

Далее, с сохранением элементов этих видов, вплоть до преимущественного вклада в мышление наших современников, царствовало практическое мышление: «так бабушка сказала», «так президент велел», «не знаю, почему, но так надо». Вот и в наше время общее образование работает на основе практического мышления. Хотите доказательств? Да запросто! Какое самое распространённое в процессе общего образования слово? Правильно  «объяснять». А что это такое? А это пересказ оторванными от собственного мышления словами и представлением оторванными от него действиями (описано в книге «Практическое и продуктивное мышление») своих бессловесных представлений об «объясняемом» предмете. На это налагается столь же индивидуально-личностно-практическое восприятие танцев объясняющего адресатом «объяснений». То есть, вы ему про электрон или деепричастный оборот, а он  про детали вашей одежды или фигуры. Ну, а в процессе контрольного мероприятия  просто повторит ваши слова всё так же в отрыве от мышления, и все довольны. Так вот и живём. Но не выживем, если процент реакций и решений на основе такого «образования» будет слишком высок.

Жизнь всё усложняется и ускоряется, и действия людей в её процессе надо всё более тщательно согласовывать. Сделать это можно исключительно мысля совместно, то есть, адекватно обмениваясь мыслями как продуктами. Вот и привела нас филетическая эволюция образования к необходимости его реализации на уровне и на основе продуктивного мышления. Иначе  не договориться ни о чём. Ни о котлете на ужин, ни о воспитании детей, ни о спасении человечества от войн и климатических катастроф. Нынешнее состояние международных отношений и планеты как экологической системы хорошо демонстрирует это положение. Только в режиме деятельности на основе продуктивного мышления можно взаимопонятно осознавать, планировать, транслировать  на всех уровнях и во всех масштабах. Ну, и необходимо помнить, что документально может быть оформлен только результат договорённости, основанной на согласованном сторонами продуктивном обмене адекватными представлениями этих сторон об обсуждаемом предмете. А вдруг с таукитянами придётся договариваться? Ведь для них, чешуйчатых и шестиногих, наши танцы  просто бессмысленные кривляния!

Думанье и интеллект

Вот мелькает часто в педагогической практике и литературе уже упоминавшееся выше словосочетание «интеллектуальное развитие». То есть, существует такое понятное и приятное неинтеллектуальное, «растительное», развитие и загадочное «интеллектуальное». Почему загадочное? Да потому, что люди, пользующиеся словом «интеллект», как правило, не дают себе труда определить, что это такое. В книге «Интеллект», вышедшей в данной научно-популярной серии, это понятие предполагает глубинное, сущностное проникновение в предмет обсуждения. Ну, или, то же самое, впускание этой сущности глубоко в себя, присвоение, усвоение её своим внутренним миром, овладение. У древних русских это называлось «яти». На нашем современном языке «понять» и означает «овладеть». А на латинском, при дословном переводе, «я понимаю» звучит как «интеллего». Так что интеллект  это просто понимучесть, свойство глубоко и тщательно перерабатывать результаты взаимодействия с миром. Для того, чтобы как можно реже ошибаться в принимаемых решениях и таким образом повышать свои шансы на выживание. Если интеллект сформирован, он по ключевым поводам включается автоматически, без натужных рассуждений или защитного избегания включения.

Реакция на изменения среды в виде принимаемого решения эффективна только в том случае, если она соответствует действительности. Такое соответствие называют адекватностью действительности. Адекватность проверяется обратной связью в процессе взаимодействия с действительностью: если при наших воздействиях действительность изменяется так, как мы предполагали, значит, мы понимали, что происходит и что надо делать для достижения наших целей, решения наших задач.

Вот для этого и нужна понимучесть. А интеллектом называется свойство личности адекватно отображать действительность и обеспечивать действия, адекватные действительности и способам её изменения. Более подробно с интеллектом и его особенностями можно ознакомиться с помощью книг «Интеллект» (данной научно-популярной серии) и «Эффект Элджернона в образовании и жизни». Здесь же давайте рассмотрим, как сделать образование интеллектуальным: ведь для развития чего-либо нужно сначала это что-либо создать, образовать. В частности, интеллект.

Прежде всего, необходимо выяснить, как же интеллект связан с мышлением. Для этого опять-таки всё надо понятийно определить. В книге «Практическое и продуктивное мышление» построено следующее определение понятия «мысль»: это системно организованная совокупность сигналов, последовательно обрабатываемых мозгом в его нейронных сетях, посредством обратной связи поставленная в соответствие с действительностью. Из этого определения следует, что мысль вовсе не обязательно осознаётся. Примером такой ситуации может служить наглядно-действенное мышление. И уж подавно не обязательно мысль вербализуема, то есть выражаема в словах, в речи. Именно таково практическое мышление.

Мыслим мы формированием мозгом из упомянутых сигналов моделей действительности, которые могут допускать адекватное внесение в эту действительность контролируемых изменений. А могут и не допускать. Мы хотим гарантированного выживания, и нас не устраивают вероятностные варианты. То есть, мы хотим жёсткой адекватности представлений действительности и жёсткой адекватности решений, принимаемых на основе этих представлений. Но как этого добиться, если мысли бродят где-то за пределами нашего сознания, не сообщая ничего ни о своём содержании, ни о результатах мышления. Просто отдаётся команда на определённое действие, результаты которого порой нас в лучшем случае удивляют. В таком варианте не может быть и речи о гарантированной адекватности. Вот так, в основном, и живём.

Что же делать? Ответ очевиден. Надо мысли вывести в сознание. Для этого есть единственный способ: всё-всё-всё в исследуемой системе понятийно определить, сделать однозначно узнаваемым. Разложить ощутимо определённые в словах результаты по полочкам и проанализировать их адекватность и связи между ними. Затем надёжно установить действующие в системе причинно-следственные связи. Они называются законами и формулируются с использованием того же понятийного аппарата. А уж закон именно однозначно показывает, куда нам надо идти для решения волнующей нас задачи с адекватным действительности результатом. Всё. Задача решается неотвратимо, безошибочно и адекватно. Что такого мы сделали? Да просто перешли к формированию передаваемого своему сознанию и сознанию других людей и вообще мыслящих существ именно осознаваемого продукта мыслительной деятельности. То есть, перешли к продуктивному мышлению.

Задачу можно и дόлжно решить безошибочно. Но в многофакторной системе, каковой является жизнь, наложение, суперпозиция, решений и их результатов всегда найдёт место ошибке. Закона Мерфи никто не отменял: «если эксперимент может пойти вкривь, он пойдёт вкривь». Народная русская трактовка формулировки этого закона грубовата, но точна: «свинья грязи всегда найдёт». Так что результирующих ошибок не избежать даже при сколь угодно продуктивном мышлении. Важно, чтобы эти ошибки не были принципиальными. А выполнение этого условия для человека, владеющего продуктивным мышлением, вполне возможно. Надо только владеть этим мышлением профессионально. Ведь, по определению, профессионалом называется специалист, не совершающий принципиальных ошибок в области своей компетентности. Наиболее удачный пример профессионализма  сапёр-пенсионер, который дожил до пенсии, поскольку не совершал принципиальных ошибок.

Если мы теперь вернёмся к уже затронутой теме думанья, то станет ясно что это высшая форма мышления, представляющая собой осознаваемый процесс сопоставления информации с целью осознанного

Назад