Добрый день, откликнулась Ленка, чем мы можем вам помочь?
Я затормозил с ответом, и поэтому предоставил право разбираться с мужчиной Малышу.
Я профессиональный гид-переводчик, могу организовать вам экскурсию по храмовому комплексу, миролюбиво ответил он на довольно приличном английском.
Я тут же вспомнил Олега, который настоятельно рекомендовал нам воспользоваться услугами подобных гидов и закивал головой.
А сколько эту будет стоить? спросила жена.
Мой Малыш всегда начеку. Мужчина назвал нам стоимость своих услуг, но мне показалось, что это дороговато и я уперся рогом.
Это дорого, мы сами все осмотрим, засопел я.
На меня иногда находит столбняк готов удавиться за цент, как в данном случае. Но индус был устойчивый к таким придуркам, как я и тихо поинтересовался:
Сколько вы готовы заплатить?
От такого обращения я даже опешил. Ну откуда мне было знать, сколько это может стоить?
Давайте мы вам заплатим столько, сколько просите, но вы нам подробно расскажите не только, об этом храмовом комплексе, но и о Катманду, Непале, и индуисткой религии, снова вступила в разговор Ленка.
Да с превеликим удовольствием, расплылся в улыбке индус, я же преподаватель истории в университете и как никто другой знаю, что происходило в этих краях много веков назад.
Мы действительно узнали много нового. Мужчина представился Надиром и потянул нас внутрь. Увиденное произвело на меня неизгладимое впечатление. Первое, что бросилось в глаза, был жертвенный алтарь. Я, молча, посмотрел на Надира, ожидая комментариев.
Это действительно кровь, «успокоил» меня индус, кровь животных, по большей части куриц. Верующие приносят в их в жертву богу Шиве. Ну и, конечно, охра, такая краска, без нее не обходится ни одна церемония. По легенде в долине Катманду живет 10 миллионов разных богов, примерно по 30 штук на каждого жителя. Бог Шива, один из самых почитаемых.
Мне трудно было переварить сразу эту информацию, тем более что меня заинтересовала похоронная процессия, которая двигалась вдоль берега реки Багмати. Все люди, в том числе и покойник, были в ярких оранжевых одеждах. Мы поспешили за ними, в надежде посмотреть, как происходит кремация.
Вы, наверное, в курсе, у нас мертвых сжигают на кострах, а пепел сбрасывают в реку, прокомментировал Надир.
Офигеть, только и смог вымолвить я.
Конечно, мы слышали, что такое происходит в Индии и других странах, но одно дело знать, а другое увидеть воочию собственными глазами.
У нас тоже все чаще и чаще кремируют тела умерших. Не хватает земли для кладбищ в больших городах, хоронить по христианскому обычаю все дороже и дороже, вот люди и прибегают к такому способу, как кремация. И все-таки это не свойственно нашему образу жизни и обычаям, а тут в порядке вещей.
Тело, завернутое в оранжевый саван, положили на бетонную набережную. Родственники немного погоревали, ну совсем немного. Какой-то мальчонка развел костер и мгновенно ветки, саван с телом были объяты пламенем. Пять минут, и только пепел. Я опешил.
Светя другим, сгораю сам, тихо промолвил Надир, Пашупатинатх страна смерти и вечной жизни.
Тем временем пепел граблями и лопатами сбросили в реку прямо с набережной. Все, процедура была закончена, только в воздухе стоял смрад от паленых волос. С непривычки может ведь и стошнить. Но уже тащили новые тела, которые складывали на землю или на каменные постаменты.
А почему одних сжигают прямо на земле, а других отдельно на подставках? поинтересовался я.
У нас существуют касты. Их довольно много, по последним подсчетам более 3000 я всех перечислять не буду, только несколько.
А что такое касты? перебил я Надира.
Конечно, некоторой информацией мы обладали, но она была далеко не полной и весьма поверхностной. А тут представилась возможность из первых уст узнать столько полезного и интересного.
Надир задумался и, наконец, произнес:
Наверное, можно их сравнить с вашим табелем о рангах, который использовался еще при царях. Первые ранги присваивались людям, занимающим высокие государственные посты при дворе, далее шли чиновники, менее влиятельные, ну и последние это совсем мелкие клерки. Но это сравнение довольно общее, чтобы дать понять, о чем идет речь.
Ну, у вас и познания! искренне удивился я, у нас в России мало кто знает, что вообще были цари. Только современные Ельцин и Путин, еще слышали, что была Екатерина Вторая, как-то связанная с Петром Первым, а так представление об истории государства Российского весьма скудное.
У нас весьма модно одно время было изучать историю России, но сейчас интерес немного упал, тем не менее, к русским в стране очень хорошее отношение, улыбнулся Надир.
Ну, хоть кто-то к нам хорошо относится, а то и за рубеж уже стало стыдно выезжать из-за поведения наших отмороженных соотечественников, вставила замечание Ленка.
Я не удержался от больной темы и забубнил:
Переругались со всеми ближними и дальними соседями. Нас уже ненавидят и в Грузии, и на Украине, и в Белоруссии. А про Прибалтийские страны и разговору нет, там мы просто оккупанты и захватчики. Все нефть и газ не можем поделить и продать подороже. Внешняя политика наркоманов со стажем. Присосались к нефтяной игле и поляны уже не видят. Очень сильно напоминает колумбийский картель, только вместо наркотиков энергоресурсы. А правила игры те же.
Алекс, ты о чем? удивился моей тираде Надир.
Да о своем, о девичьем, ответил я, чем окончательно пристукнул бедного индуса. Ну как ему объяснить нашу внешнюю политику, когда мы и сами то ее смутно представляем.
Минут пять Надир переваривал мой монолог, но так для себя ничего и не решил.
Лучше продолжай рассказывать про касты. Очень интересно, решил я уйти от скользкой темы.
Надир оживился и продолжил:
Наше государство, конечно, борется с кастовостью, но даже оно не в состоянии победить вековые традиции. Великим Моголам и англичанам, которые правили в Индии и Непале много лет, не удалось поправить положение и изжить их. Теперь в 21 веке, человек, родившийся в среде низших каст, не сможет занять высокий государственный пост, даже если он обладает выдающимися талантами и финансовыми возможностями.
Да это вы зря, конечно, попытался сострить я, столько талантов на помойках.
Ленка больно ткнула меня в бок локтем.
Ты что очумел? Надир может обидеться!
Я не стал ей перечить, к тому же мне на самом деле было очень интересно слушать нашего гида.
Самая известная и почитаемая каста это каста брахманов. Именно они составляют элиту нации, занимают высокие государственные посты, это священнослужители, ученые, военачальники, учителя, чиновники и землевладельцы. Браки заключаются только между членами этой касты. Им также запрещено заниматься ручным трудом, ходить за плугом, например. Но женщинам разрешено прислуживать в доме, а мужчинам работать поварами. Именно их сжигают с наивысшими почестями и на отдельных постаментах. Эта каста составляет примерно 5% от общего числа жителей, но, однако, является самой могущественной и влиятельной.
Меня вдруг посетила одна мысль, от которой сделалось не по себе. Этих умерших людей, неважно брахман он или нет, сжигают, как дрова и сбрасывают останки в реку, а потом мы открываем воду в душе в отеле, моемся, чистим зубы, и не дай Бог, пьем ее из-под крана. Как очищают воду в Индии, я могу только догадываться, но думаю, что в луже под Псковом или под Тверью эта самая вода гораздо чище. Про себя я решил до конца путешествия не мыться, не бриться, не чистить зубы и пить только коньяк, прихваченный с собой из России. Лучше сдохнуть от цирроза печени или от кариеса, чем обнаружить у себя в стакане с водой волосы сожженного брахмана или ногти неприкасаемого. Брр
А тем временем Надир продолжал вещать нам про касты.
Далее идут кшатрии, тоже очень влиятельная каста, но сейчас утеряла свое могущество. Люди из этой касты служат управляющими в поместьях, занимают довольно высокие посты в армии и в администрации. Брак мужчины с женщиной из низшего сословия не приветствуется, но распространен, а вот девушка никогда не сможет выйти замуж за человека более низшей касты. Все довольно жестко и со временем значительных изменений не происходит.
Так у вас скоро все между собой переженятся и будут одни родственники. Нация загнется и погибнет, опять сострил я.
Алекс, вы забываете об одной важной детали. Население Индии и Непала перевалило за миллиард жителей. Так что найти себе достойную пару пока можно, но, тем не менее, молодежь все настойчивее требует отменить кастовость, однако их голоса не имеют большого значения для страны.
Ленка задумалась о своем и, казалось, не слушает нас.
Как же вашим женщинам тяжело. Даже замуж за того, кого любят выйти не могут, тихо проговорила она.
Зная независимый характер своего Малыша и довольно агрессивное поведение, когда дело касается ограничения каких-либо свобод, я подумал, что в Индии Ленка не прижилась бы, хотя индуизм и буддизм близок ей по характеру. На следующий же день после того, как моего Малыша избрали бы в Парламент, были бы отменены все касты. Состоятельные тетки повыскакивали замуж за бомжей, а богатые индусы женились бы на барышнях-крестьянках. Все зажили бы дружно и весело. Республика процветала, население утроилось. Но, слава Богу, что она только турист в этой загадочной стране.
А Надир продолжил свой интересный рассказ:
Дальше следуют «дваждырожденные». Это вайшьи. Они не занимаются физическим трудом, внутри касты строгие правила принятия пищи и запрещены вне кастовые браки. Как правило, они работают в торговле и в банковской сфере. Одна из самых распространенных каст это шудры. Крестьяне, работающие на земле. Они владеют большими земельными наделами и могут влиять на решение социальных и политических вопросов. Среди них есть еще низшие шудры. Это плотники, кузнецы, виноделы, гончары, музыканты. В целом эта каста менее почтенна. И наконец, неприкасаемые. Это самая неоднозначная и низшая каста в Индии и Непале.
У нас в России даже музыкальная группа есть с таким названием «Неприкасаемые». Гарик Сукачев ее солист и основатель, проявил я осведомленность.
Надира заинтересовала эта информация, и он задал вопрос, от которого я чуть не упал.
Они парикмахеры или занимаются забоем скота?
Ну что тут ответить.
А с чего вы взяли, что они скотобои? вопросом на вопрос откликнулся я.
Ну, у нас неприкасаемые, это люди, которые занимаются нужной, но грязной, по нашим понятиям работой. Например, работой, связанной с прикосновением к человеку, парикмахеры, прачки. Те, кто забивает скотину, тем самым оскверняет себя, также относится к неприкасаемым. Но кто-то это должен делать?
Ну, скотину они не забивают. Хотя черт их знает, чем они там после концертов занимаются, но пару тройку косячков из хорошей травки я думаю, что забьют.
Они наркоманы эти ваши неприкасаемые? удивился Надир.
Судя по тому, что они поют и как по телевизору выпендриваются, точно наркоши со стажем, ну, что я мог сказать Надиру про нашу эстраду, где педиков и наркоманов больше, чем комаров на болоте.
Мне уже порядком надоело слушать Надира про касты. В голове сложно удержать столько специфической информации, к тому же я как ребенок, быстро теряю интерес к повествованию, если вижу, что что-то можно увидеть глазами, а особенно потрогать. Ленка иногда смеется надо мной и говорит, что у меня нарушена моторика. Я с ней не спорю, пусть думает. Я стал немного отставать от группы товарищей, т. е. от Надира с Ленкой и занялся фотосъемкой. А снимать было что. Потом я сильно сожалел, что не прихватил с собой камеру, которую нам одолжили ребята, без этих кадров фильм получился не полным.
Мое внимание привлекли обезьяны, которые нагло шарились по территории храмового комплекса. Они без конца что-то жевали, и искали друг у друга блох. Это сильно мне напомнило картину поведения наших соотечественников на пляжах, где мужья и дети без конца что-то жуют или канючат еду, а жены выискивают на сальных телах своих родственников прыщи, которые потом без наркоза прилюдно выдавливают. Зрелище я вам скажу отпадное.
Я придвинулся к обезьянам чуть поближе в поисках удачного ракурса для съемки. Под ногами оказался недоеденный банан. Я поднял его с грязной мостовой и кинул обезьянам. Ноль эмоций!
Ну, вы приятели и зажрались, обратился я к ближайшей обезьяне, пытаясь расшевелить стадо откормленных бандерлогов.
Казалось, они поняли мое к ним отношение и агрессивно зашевелились. Обезьян было около полусотни. Эти твари приближались ко мне со всех сторон и явно не за тем, чтобы поздороваться. На мне были плотные спортивные брюки и высокие кроссовки, но боевой задор быстро прошел, как только я увидел их клыки и услышал воинственных клич вожака. Это была крупная обезьяна со следами шрамов от драк.
Нам в путешествиях много рассказывали про агрессивность и приставучесть этих животных, но на себе, до настоящего времени такой кайф ощутить не удавалось. Я приготовился к обороне, убрал фотик в карман и встал в стойку придурошного каратиста. Но обезьяны и не подумали испугаться, они небольшими группами стали подбегать ко мне, норовя укусить за ногу. Их вождь бесновался в стороне и из его огромной пасти с желтыми клыками доносились угрожающие звуки. Всем своим видом он демонстрировал гнев и неустрашимость. Но, что самое интересное, ко мне он не приближался. «Порвите его, как грелку!!!!» казалось, вырывалось из его обезьяньей груди. Но в мои планы тоже не входило быть укушенным с пальмы рухнувшей обезьяной. Я пытался влепить пендаль по красному заду одной из наиболее агрессивных мартышек, но не тут, то было, если на кого нападала собака, тот вспомнит, что попасть в нее ногой практически невозможно. Вот и эти твари были настолько неуязвимы, что после пяти минут возни, я понял, что пнуть кого-нибудь из них мне так просто не удастся.
Со стороны мы, наверное, представляли удивительное зрелище, эдакие танцы с обезьянами. Уж не знаю, чем все это закончилось, если бы сзади не раздался пронзительный свист и громкие хлопки в ладоши. Боковым зрением я заметил, что ко мне со всех ног несется Надир, размахивая руками и свища, как Соловей разбойник. Обезьяны бросились врассыпную, сминая своего вождя, и давя друг друга. Вот тут-то мне и удалось засадить пол кроссовка в задницу этому засранцу, пока он в растерянности наблюдал, как его соплеменники улепетывают с места событий. Его полет доставил мне истинное удовольствие. Перевернувшись в воздухе пару раз, обезьяна угодила башкой в стену близлежащего здания. Вот тогда я и подумал, что шрамы на морде этой дуры возможно и не от схваток за главенство в стаде
Бандерлог сполз вниз, уже жалобно попискивая, но убираться подальше от меня не спешил.
Алекс, Алекс!!! Что ты делаешь? наконец добежал до меня Надир.
Разгоняю обезьян, ответил я, чувствуя себя неким удавом. Ка из мультика Маугли.
У нас это запрещено!
Что запрещено? не понял я.
Убивать обезьян. Они считаются священными животными. У нас за это сажают в тюрьму, даже иностранцев, Надир выглядел явно озабоченным.
Ну, во-первых, турист это священное животное, которое нельзя обижать, и тем более убивать, а во-вторых, это была мера вынужденной самообороны, а в-третьих, вон твоя старая задрипаная обезьяна. Жива и здорова, хотя немного и потрепана, указал я пальцем на животное, которое уже мирно ела неизвестно откуда взявшийся банан.