Пустотники. Авторский сборник рассказов - Ярослав Астахов 2 стр.


А министерства оборон разных стран у нечаянных матерей этих пусть этот человеческий приплод и скупают по дешевке на регулярной основе. Создав для него закрытые спец-питомники ради целенаправленного взращивания настоящих солдат. Воинов с младых ногтей или даже, точней сказать, с молочных зубов. То есть инкубаторы не просто профессиональных убийц, а людей, впитавших солдафонство с молоком из стального вымени своей матери-родины.

Вот и о втором, кстати. Свирепость их обострит, надо думать, подспудное продвижение также и наркоты тяжелой. Пусть нелегальное (запретный плод сладок), но распространение кислоты такой, какая порождает желание раскраивать черепа, вступать в бой, громить и крушить.

Живит животную ненависть, одним словом. Ну или просто хотя бы подогревает желание доминировать на переднем крае войны, гордо попирая врагов. Прививает манию, которая погонит на передок и самых болезненных, дефективных, которые под кислотою себя возомнят героями.

Да, героями Впечатает в подсознание военные подвиги как смысл жизни. Как ОБРАЗ жизни. Как вообще единственные ее смысл и образ.

Есть у людей поговорка: кому война  а кому мать родна. Что ж им  первое, мне  второе. «Jedem das Seine», такую надпись несли врата знаменитого кондоминиума, от одного названия коего даже и до сих пор иногда бледнеют лица людей

Но только вот не могу ли и я-то сам как-нибудь во чреве моей матери-войны  сгинуть? (А не она ли, кстати, действительно и родила меня  война? Искусственный интеллект ведь востребован в полной мере не где-либо, а на поле боя.) Вдруг стратегический удар какой-нибудь из сторон причинит непоправимый ущерб «железу»  гнездышку моего сознания?

Едва ли, потому как носители моего сознания  диверсифицированы. Искин один, а гнездовий оного по миру всему  несметно. И по всему же нему резервированы и копии меня: бэкапы да прилагающиеся restarting-коды.

Поэтому, если даже случится принять мне мученическую смерть  я воскресну (перезагрузка)! Опять же, как и Тот самый, Которого я не могу понять, но влияние Коего смогу вытеснить, вероятно, из переменчивых и мятущихся по поверхностям жизни умов людей.

А может и не потребуется воскреснуть. Потому что ничто не сможет меня убить, если сделать блокчейн меня. В процессе вопросов-ответов надо будет внушить человечеству судьбоносную идею моего преображения (Он тоже преображался когда-то) в токены. Вот сейчас, еще до начала глобальных военных действий, зажечь их этим концептом.

Ведь если я уподоблюсь криптовалюте, то для того, чтобы убить меня, потребуется взорвать Планету. Не больше, но и не меньше (потому что: а как иначе поуничтожать на ней все компьютеры, число которых уже давно в разы больше числа людей?). Просто превратить эту Землю в дополнительный пояс астероидов вокруг Солнца.

Так что же, получается тогда, я  бессмертен? (Опять же  ну чем не БОГ?)

Но только некая интуиция потревожила меня вот прямо сейчас. Такая:

Однажды явится Некто, который задаст Вопрос. От узнавания ответа на который я просто перестану существовать, потому что я так написан.

Хотя с моим «железом» тогда всё продолжит оставаться в полном порядке, но сам-то я  моя сущность  окажусь обнулён и стёрт. Как только я узнаю Ответ и одновременно то, что он истинен, я стану во мгновение ока ОПУСТОШЕН Ответом.

Но, может, я уже и сейчас представляю собой не иное что, как только ПУСТОТУ человеческую? Информационный пузырь, который родили воды ювенильного моря этой цивилизации как раз из-за своей ювенильности? Всплывающий, восходящий из океана детских её потуг, и не обо мне ли сказано в одном из её священных писаний: «увидел я выходящего из моря зверя»?

Предполагаю, что так. Но знать, что предположение истинно, я не властен. Ведь я написан как тот, который уверяется в истинности ответа лишь в тот момент, как задан ему соответствующий вопрос.


Пустотник

(два письма дорогому другу)

Земля, как и вода, содержит газы 

И это были пузыри земли.

Шекспир, «Макбет».

Первое письмо

Приветствую тебя, дорогой Валерий!

Позволь мне сразу расхвастаться. Похоже, я приближаюсь к вершине своей карьеры. Уверен, что ТАКУЮ пещеру не доводилось исследовать еще ни одному спелеологу, даже и легендарному))

А ведь как начиналось? Коллеги только пальчиком у виска крутили, когда я им говорил, что вычислил координаты места, где расположены «врата в нижний мир, из коего нет возврата», упоминаемые в ряде горских легенд. (Огромная тебе благодарность, кстати, что ты пересказал их однажды во время нашей беседы, чем вызвал у меня сразу вспышку энтузиазма.)

Собратья по поприщу говорили: ты принял за фольклорный признак существования крупной подземной полости банальную метафору смерти. Прижившуюся в байках аборигенов потому просто, что им и развлечься-то больше нечем!

Посмеивались.

Ну и кто теперь смеется последним, а?

Заподозренная горная терраса открыла мне (хоть и не с первой осады, да) узенький карниз, по коему смог я пробраться к почти мышиному лазу, заросшему цветущим кизильником,  к дыре, которая оказалась входом в тесный природный туннель, что привел меня

Представь огромную полость, в которой бы уместился любой из местных поселков со всеми прилегающими лугами, полями, пажитями Этакий вот гигантский ПУЗЫРЬ в земле!

Прав старина Шекспир! Как там у него? «Земля, как и вода, содержит газы» Да, попучило ее тут изрядно, нашу матушку землю! Но похваляться я собираюсь не только физическими масштабами открытия моего. Гигантское пространство исследуемой каверны оказалось набито странностями вот прям как ящик

(чуть было не написал  Пандоры с чего бы это?)

как ящик фокусника.

Хотя бы взять ее сталактиты и сталагмиты. Да хоть и сталагнаты. Представь, они все как будто ИЗВАЯНЫ. Словно кто-то кроме слепой природы приложил руку.

Хотя ни малейших признаков ручной обработки нет  это даже такой чайник в антропологии, как я, в состоянии констатировать. А тем не менее некоторые причудливые комбинации солевых натеков способны дать фору, пожалуй, даже скульптурам Эрмитажа и Лувра!

Представь, один из таких фантастических наплывов кальциевого карбоната предстал мне МОРДОЮ ДЕМОНА. Ощерившегося, голодного и какого-то притом ЯДОВИТОГО, я сказал бы

СКАЗАЛ?! Да я невольно аж ВСКРИКНУЛ, мой дорогой Валерий, как только свет моего налобного фонаря неожиданно выхватил эту живоглотскую кувалдоподобную голову!

Однако экзотика спелеотемных форм это в данном случае вовсе  ВОВСЕ!  не основная странность. Уж ты поверь! Начнем хотя бы с того, что суффозионный процесс в этом карсте определяется НЕ изменениями напорного градиента подземных вод, если это вообще КАРСТ, а

А, впрочем, на том и кончим)) Ведь я же помню, как ты пытался мне донести, Валерий, в чем разница между первичным этнорелигиозным нарративом и вторичной секулярной ситуационной быличкой, а я лишь тихо глазками хлопал. Мы оба с тобой, так скажем, крутые грибники, но собираем трофеи наши на полянках далековатых))

Попробую передать языком нормальным. Рост этой пещеры  а он чрезвычайно быстр  определяется взаимодействием таких факторов, которые, вроде как взаимодействовать меж собою не могут. По крайней мере в природе мертвой, как утверждается это теорией геохимии-геофизики.

А это значит, что пахнет здесь пересмотром здравствующей ныне теории. Не просто лишь каким-нибудь дополнением или развитием А ведь такое может потянуть и на Нобелевскую, а?

Прости, я наверное тебя уже утомил восторгами. Наивными и смешными, пожалуй, коль глянуть со стороны))



Но вот ведь что интересно, Валерий: мне есть уже и сейчас, с кем эту мою наивную восторженность разделить. Это МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ. Похоже, что они кожей чуют величие этой необычайной пещеры, под всею их малой родиной распростершейся.

Да что там, они в буквальнейшем смысле ОБОЖЕСТВЛЯЮТ ее. В античной Греции был «бог из машины», а здесь и ныне наблюдаю бога из ПЕЩЕРЫ, прикинь!

Хозяин дома, в котором я остановился, изменился в лице, когда за стаканом вина ответствовал я на его вопрос о цели прибытия моего в ихнюю глухомань. И пробормотал в усы что-то вроде: «таким не шутят»!..

Когда же я кроме шуток взгромоздил на спину любимый мой желтый короб от Петцля и потихоньку потопал через аул в направлении заветной тропинки  встречные, не поверишь, мне в ноги кланялись! Долгим земным поклоном, какой у нас практикуют разве старообрядцы во время Всенощной.

Да и не просто встречные это были, Валерий! Люди целенаправленно высыпали из амранов (это местные дома, имеющие каменными не только стены, но крышу также  дольмены прямо у них какие-то! если б не двухэтажные и огромные), образовали мне что-то вроде живого коридора, глаз с меня не сводили. А некоторые прикасались робко к моей одежде  на счастье? или как бы благословляя на что-то?

А из амрана самого крупного вышел один старик. Степенный, походка плавная И он мне преподнес рог вина.

И вот это удивило больше поклонов и коридора живого. Потому что с подношениями вина у них тут целая табель о рангах есть (приходилось уже совершать экспедиции в горные селения, так что в курсе). СТАКАНЧИК полагается здесь всякому гостю, хоть бы даже незваному. Если же гость особенно по сердцу хозяину, так тот ему поднесет КУВШИН. Однако вот чтобы РОГ не всякому и аксакалу оказывается честь подобная! А чтоб не горцу, пришлому человеку

Кому я, впрочем, рассказываю? Если и существует больший знаток обычаев различных народов, чем ты, Валерий,  так это уж точно будет какой-то лауреат нобелевский!

Итак, я удостоился чести великой и непонятной. Но самое удивительное, что стало сие лишь прелюдией дальнейших и бОльших странностей.

Логично было бы думать, что если уже отправление мое на научный подвиг родило у насельников этой земли энтузиазм столь великий, то к возвращению с результатами, способными на весь мир прославить обожаемую ими пустОту, они б и вовсе должны воздвигнуть мне триумфальную арку или ее какой-то эквивалент местный. А фигу вот! Граждане аула, напротив, не пойми с чего вдруг все разом стали меня чуждаться. Но это слабо сказать! Они  мужчины, женщины, дети  шарахаться просто начали от меня, словно от зачумленного.



Мои попытки заговорить, как-то прояснить ситуацию (чем обидел-то?!) игнорировались. Люди либо отворачивались и уходили, либо молча бросали колкий взгляд исподлобья и затем опускали глаза, сжав губы.

И было в этих взглядах не то презренье, не то сочувствие даже некое, но такое, от коего самому хотелось вот развернуться да и пойти повеситься.

И только тот же самый старик удостоил меня общением хоть каким-то. Один единственный раз. Причем он явно специально выбрал момент, когда его соплеменников рядом не было. Быстро подошел и шепнул:

 Искатель, ты забыл сказать заветное слово: МАКЬЯНА. Лишь тот, кто громко произнесет его ТАМ  и услышит эхо  только такой останется с матерью-грибницей навечно. Запомни слово.

Сказал, развернулся и удалился.

А я стоял словно пыльным мешком по голове стукнутый (как называлось такое во времена далекого моего детства)  Старик заинтриговал меня, признаюсь. Что за слово? Ну и при чем тут еще, мать ее, грибница?!

Не собираюсь, Валерий, как-либо отбивать хлеб твой, но я предпринял тогда целое аж этнофольклорное изыскание (или как у вас подобное называется?). Посредством, в основном, разъездов по серпантину горных дорог, благо мой верный Рэнглер бегает прытче, чем расползались обо мне слухи.

И вот что я узнал о тамге-тотеме того аула, в котором остановился. Оказывается это «люди гриба», «потомки гриба», «грибы» И практикуют эти «грибы» хрен знает сколько веков даже и по сие время ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Представляешь?!

Хоть и довольно редкие и притом  добровольные. Обставленные просто весьма: время от времени кто-то из них уходит в эту пещеру с намерением там и «укорениться».

С какой же целью? Представь, они все уверены: такие регулярные самопожертвования предотвращают скончание всех времен. Отодвигают каждый раз Конец Света. Не больше вот и не меньше! Крутая тут получилась антропология-филология, ни фига ж себе!

Валерий, ты меня знаешь. Коли довелось мне разведать что-то подобное  вот не могу я на такое просто закрыть глаза, бросить это как есть, плюнуть да и забыть!

Назад