Трубецкой, князь Голицын, князь Урусов, Шарапов ([107] 12, с.73, 46). Деятельность черносотенцев, пишет историк, заключалась в разгоне революционных демонстраций, запугивании населения и организации погромов. Более того, некоторые действия черносотенцев в 1905 году походили на бандитизм. Например, 17 октября в Томске черносотенцы сожгли здание железнодорожного управления, затем разгромили еврейские магазины и дома; в Твери разгромили здание земской управы ([107] 12, с.74). В.Войтинский в своих воспоминаниях указывает, что отряды черносотенцев в 1905 году состояли из уголовников, вооруженных ножами и палками, которые возглавляли некие «агенты в штатском» (неясно, полицейские чины или переодетые дворяне); а один отряд черносотенцев, напавший 18 октября в Петербурге на мирную манифестацию, собравшуюся в честь царского манифеста, по словам Н.Рожкова, состоял из «торговцев Сенного рынка» ([215] p.52; [107] 12, с.74). Очень сомнительно, что подобные отряды, состоявшие из уголовников или рыночных торговцев, представляли собой группу патриотов, примкнувших к движению по идейным соображениям; за всем этим явственно угадывается сильная рука, подкупившая или отдавшая приказ местной торговой или уголовной мафии и использовавшая ее боевиков для террора против мирного населения. Состав руководства этого первого «Союза русского народа» образца весны 1905 г. (сплошь крупные помещики и магнаты) также указывает на то, кто на самом деле руководил действиями этих «патриотов».
Приведенные выше факты расходятся с фактами, содержащимися в работах А.Солженицына, О.Платонова, В.Кожинова и других современных авторов. Так, Солженицын пишет, что «Союз русского народа» возник в ноябре 1905 г. «от инстинкта народной обиды» ([113] I, с.405). А Платонов утверждает, что эта организация получила официальный статус лишь 7 августа 1906 г. и во главе ее было 47 человек, преимущественно купцы и крестьяне, при этом он приводит совсем иной состав ее руководства, чем Рожков. Кроме того, цели «Союза», по его данным (уничтожение сословий, передача части помещичьих земель малоземельным крестьянам) совпадали с некоторыми требованиями революционных партий ([93] с.268, 270). Также известно, что существовало несколько разных черносотенных организаций с похожими названиями: «Союз русских людей», «Союз русских рабочих», «Всероссийский национальный союз», «Русское собрание» и т.д. Имелось и много похожих региональных «союзов»: «Партия народного порядка» в Курске, «Двуглавый орел» в Киеве и т.д. ([93] с.280) С учетом вышеизложенного, представляется вероятным, что с интервалом в полгода или год действительно могли возникнуть две разные организации с одним и тем же названием («Союз русского народа»); никакого другого объяснения столь разным фактам, приводимым историками, придумать невозможно.
Как бы там ни было, несомненно одно: в рамках одного движения, называемого «черносотенным», существовало в действительности два очень разных течения. Одно из них, как видим, возникло уже в начале 1905 г. по инициативе помещиков и магнатов, имело целью борьбу с мирными демонстрациями и иными выражениями народного единства, главным образом методами террора и запугивания, и носило большей частью деструктивный характер. Другое возникло снизу (начиная с октября-ноября 1905 г.) как стихийное движение для борьбы с экстремизмом, как со стороны евреев, так и со стороны тех русских «революционеров», которые использовали революционный хаос для грабежа, сведения счетов и иных нечистоплотных целей. И основной своей задачей это движение ставило наведение порядка (в интересах всего населения), а также защиту прав русского населения, что в рамках многонационального государства, каким была Российская империя, было важной и легитимной задачей.
На это указывает и результат: по данным А.Солженицына, после того как Союз русского народа окончательно сформировался как массовая организация (а число его членов доходило до 400 тысяч человек), в России не было ни одного еврейского погрома ([113] I, с.406). Как пишет В.Кожинов, «в октябре 1905 года погромы достигают прямо-таки невероятных масштабов (их, по подсчетам Д.С.Пасманика, было около 700), хотя “черные сотни” только еще “организуются”, а после того, как они “уже организованы”, происходит всего 2 или, точнее, 3, погрома (начиная с 1907 года погромов уже вообще не было…» ([57] с.250).
Двойственный характер черносотенного движения сохранялся и в последующие годы. Например, как указывает О.Платонов и другие авторы, многие местные черносотенные дружины, сформированные снизу и состоявшие из простых крестьян или казаков, занимались просто охраной порядка и противодействием экстремизму, незаконному бизнесу и иным правонарушениям, то есть играли роль народных дружин. В других же случаях, по данным самого историка, имели место совсем иные отряды черносотенцев, сформированные сверху, которые, например, вламывались на собрания студентов и разгоняли их резиновыми дубинками, или состояли при некоторых заводах и фактически являлись частной «полицией» промышленных магнатов, помогая им в борьбе с «революционными настроениями» среди рабочих ([93] с.276-278). Убийство черносотенцами лидера думской фракции кадетов Герценштейна в 1906 г. тоже совсем не вписывается в образ «патриотов» и «народных дружинников». Судя по всему, оно также было инспирировано магнатами и помещиками: как будет показано далее, именно кадеты в первой Думе предложили наиболее внятную программу отчуждения помещичьих земель в пользу крестьян, и чуть было не убедили царских министров и самого царя принять эту программу. Герценштейн был автором и наиболее активным пропагандистом этой аграрной программы ([215] p.108), поэтому для помещиков он был в 1906 году одним из главных врагов.
Эта двойственность черносотенных и иных организаций дореволюционной России, называвших себя «патриотическими», была обусловлена тем глубоким кризисом, в котором находилась вся страна и все общество, той огромной пропастью между интересами большинства населения и интересами той небольшой кучки, которые в основном и защищало государство в царствование Николая II. Патриотические организации, ставившие перед собой цель охраны порядка и защиты интересов русского народа, неизбежно использовались правящей кучкой совсем в иных целях - для защиты интересов этой кучки и для еще большего угнетения русского народа. Вряд ли это нравилось самому народу, вошедшему в низовые черносотенные организации. Надо полагать, именно поэтому, как пишет Солженицын, «через несколько лет после загасания революции 1905 Союз Русского Народа… бесславно растаял». Сам он также признает двойственность черносотенного движения и мнения о нем, существующего среди историков: одно мнение - как о реакционной организации, созданной помещиками и крупными капиталистами, другое мнение - как о патриотической народной организации, противодействовавшей экстремизму ([113] I, с.406-407). В действительности, как будет показано далее, эта двойственность была характерна не только для черносотенных организаций, а фактически для всех партий и движений, рожденных Революцией (включая партии кадетов, эсеров, меньшевиков, большевиков и т.д.). Олигархия, силы внутренней и внешней коррупции, стремились внедриться во все революционные партии и во все патриотические движения, поставить их под свой контроль, подкупить их руководство и поставить во главе своих ставленников.