Независимо от того, каким путем игрок достиг этого места, теперь он наслаждается покоем. Его руки автоматически складываются вмудры(особые жесты, помогающие балансировать течение энергии в теле). Его сердце наполняется духом преданности —бхакти.Он способен начать отождествлять себя со всем творением, развивая в себе переживание космического единства. В его поведении в основном проявляются нежность, мягкость и эстетическое чувство. Его речь идет от сердца, проникает в сердца других так, что он без каких-либо усилий привлекает к себе группу поклонников, стремящихся достичь такого же уровня вибраций.
Символом плана равновесия является шестиконечная звезда, составленная из двух равных правильных треугольников, один из которых направлен вверх, а другой — вниз. Этот символ известен на Западе как «звезда Давида». Треугольник, направленный вверх, символизирует мужскую энергию, направленный вниз — женскую. Это служит выражением состояния равновесия, достигаемого игроком, вибрирующим на этом уровне.
Индуистская космология насчитывает четырнадцать основных планов творения(лок),семь из которых расположены над землей. Это планы семичакр,составляющих «позвоночный столб» игры так же, как и позвоночный столб самого игрока. Первой идетбху-лока— физический план, затембхувар-лока— астральный план, третья —сварга-лока— небесный план, четвертая — этомахар-лока— план равновесия, пятая —джана-лока— человеческий план, за ней следуюттапа-лока— план аскетизма, исатья-лока— план реальности. Ниже земного уровня расположеныатала-лока, витала-пока, сутала-лока, расатала-лока, талатала-лока, маха-тала-локаипатала-лока.
В ежедневном индуистском богослужении(сандхье)молящийся произноситмантру,в которой перечисляются семь главныхлок.Произнося название каждого из этих планов, он прикасается к части своего тела, связанного с ним. Он произноситОм бху,прикасаясь смоченным кончиком пальца правой руки к точке между анусом и гениталиями, местоположениюКунда-лини.Затем он произноситОм бхувах,дотрагиваясь до основания половых органов, где расположен второй психический центр. Он произноситОм свах,касаясь пупка. Он поетОм маха,при этом дотрагиваясь до сердца,Ом джана— до основания горла,Ом тапа— до третьего глаза, точки между бровями, чуть выше переносицы. И, наконец,Ом сатъям,прикасаясь к макушке головы.
33. План ароматов (гандха-лока)
Гандхаозначает «запах», а чувство обоняния связано с элементом земли и физическим планом. Однако когда игрок достигает четвертого уровня, природа чувственных восприятий преобразуется, становясь символическим выражением Божественного, несущим мощный эмоциональный заряд. Следуя своейсудхарме,преданные предлагают ароматы божествам в виде цветов или благовоний. Таким образом, четвертаячакравключает в себя план ароматов, илигандха-локу.
В первойчакреигрока привлекают запахи алкоголя или бензина. Во второй его стимулируют различные синтетические смеси с сильным запахом. В третьейчакретакже доминирует увлечение подобными искусственными запахами, однако гораздо более дорогими. Поднимаясь к плану равновесия, игрок осознает бесполезность всего искусственного и избегает возбуждающих неестественных ароматов.
Здесь, вгандха-локе,он вкушает божественные ароматы во время медитации. Эволюция энергии приводит к изменениям на химическом уровне в теле игрока, и его организм прекращает выделять неприятные запахи, испуская вместо этого аромат, сходный с ароматом цветов лотоса или сандалового дерева.
Для развития понимания людям, занимающимся духовной практикой, предлагается прекратить использовать искусственные ароматы для тела, чтобы узнать свой естественный запах. Когда неприятный запах от тела исчезает, когда ни экскременты, ни пот, ни дыхание не несут больше дурного запаха, это значит, что энергия человека преодолела третьючакруи вошла вгандха-локу— план ароматов. Здесь же существуют только божественные запахи. Игрок раз и навсегда очищает свою систему от дурных запахов.
34. План вкуса (раса-лока)
Вто время как в нижнихчакрахчувство вкуса представляло собой в основном одну из разновидностей чувственного восприятия, в четвертойчакреоно очищается, превращаясь в чувство вкуса в эстетическом смысле. Человек, попадающий на этот план, проникает в мир идей и смыслов. Это дает ему непосредственное, полученное из опыта, знание сущности эмоциональных переживаний.
Раса—это любовь, удовольствие, милость, развлечение, вкус, эмоции, красота, страсть, дух. Это поэтическое вдохновение, сущность поэзии.Раса— это вода в ее чистейшей форме, сила, связывающая воедино все творение.
До третьейчакрывкус во всех значениях этого слова практически целиком направлен в сторону низших уровней деятельности. В первойчакревкус полностью подчинен желанию зарабатывать деньги. Пища, дающая много силы (особенно, мясо), и готовая покупная пища составляют основу диеты игрока. Он использует большое количество соли и специй. Во второйчакреэнергия направлена в сторону чувственности. Здесь игрок заинтересован в пище, повышающей потенцию, — такой, как яйца, рыба или женьшень. В третьейчакреон стремится к ощущению вкуса ради него самого, потребляя всевозможные виды тонкой пищи. На уровне сердца чувство вкуса очищается. Игрок оставляет соль и сладости, чтобы понять действительную сущность потребляемой им пищи.
Когда игрок попадает на план вкуса, его вкус во всех смыслах этого слова утончается. Его предпочтения в пище, в музыке, в общении приятны для всех, независимо от их собственного уровня. Он становится знатоком и ценителем хорошего вкуса, признанным всеми. Таким образом, он привлекает к себе поклонников, желающих прийти к такому состоянию.
35. Чистилище (нарака-лока)
Пока игрок не достигнет уровня сердца, ему не хватает пониманиясудхармы,или истинной религиозности. А безсудхармыникакая свобода действия невозможна. Но как только игрок приобретает свободу действий, он становится ответственным за их последствия.Нарака-локаявляется тем местом, где игрок отвечает по своим «счетам».
В индуистской космологиинарака-локарасположена между землей и небесами. Этот план состоит из семи слоев, которые игрок должен преодолеть, прежде чем он попадет на небеса. В соответствии со своимикармамиигрок проводит какое-то время в каждом из слоев, чтобы затем, если он обладает также и позитивнойкармой,взойти на небеса.
Владыкойнарака-локиявляется Яма, повелитель смерти, известный также как Дхармараджа. Насилие ведет игрока в чистилище, к самым болезненным состояниям. Каждое действие приносит соответствующий плод. Это законкармы,действие которого неизбежно, пока игрок продолжает физическое существование. Дурнаякармаприводит игрока внарака-локу,в то место, которое соответствует этойкарме.Это не наказание, а очищение. Дхармараджа, повелительнараки,лично не заинтересован в страданиях игроков, попадающих туда. Его работа, скорее, заключается в исправлении негативности, освобождающем дорогу для будущего духовного развития.
Нарака— это также сама сердечнаячакра.Привязанность к чувствам — этонарака,чувство привязанности — этонарака. Нарака— это негативные вибрации. Человек излучающий негативность, создаетнаракув собсгвенном доме, семье, районе, городе, стране или мире в зависимости от своих возможностей.