Попадая внарака-локубез понимания, присущего четвертому уровню, игрок смотрит на ситуацию как на неудачу, он не видит в ней последствий негативнойкармы.Тогда становится очевидным, чтонарака-лока— не что иное, как знак несовершенства действий, которое должно быть исправлено. В четвертойчакрепроисходит осознание без оценки.
36. Ясность сознания (сваччха)
Ясность сознания —это свет, наполняющий игрока, когда он покидает четвертый уровень, чтобы вступить на пятый, где человек становится Человеком. В санскрите словосваччхаозначает «чистый, ясный, прозрачный». Эта прозрачность является результатом процесса очищения, через который игрок проходит внарака-локе.
Прозрачность означает отсутствие препятствий для света. Когда все сомнения прояснены, завеса слепого интеллекта растворяется, на смену приходит чистый и мощный свет внутреннего ощущения. Интеллектуальное понимание, доминирующее в первых трех центрах, сходит со сцены. Здесь рассуждения рассматриваются как недостаток, болезнь сознания. Когда сознание отождествляет себя с пониманием, оно страдает от болезни рассудочности, цепей интеллекта. Преданность и вера помогают преодолеть это состояние, и игрок вступает на уровень Бытия.
Попадая на полесваччхи,игрок становится чистым и прозрачным. Его одолевали сомнения, из-за которых он сбивался с пути истинной религиозности или оказывался в чистилище. Но этот опыт дал ему пониманиесудхармы.Он развил в себе благие тенденции иосвятилсвою жизнь. Он побывал на планах аромата и вкуса и теперь готов присоединиться к восходящему потоку энергии, возносящему его к пятойчакре.
Глава 8. Пятый ряд: человек становится самим собой
37 Джняна (гьяна)
Знание истины и понимание правильных средств воплощения ее в повседневной жизни —таковы две существенные характеристикиджняны. Джняна— это сила, которая поднимает игрока к плану блаженства, расположенному в восьмом ряду за пределамичакр.Игрок, понимающий свою роль в игре и природу действий, которые позволят ему осуществить эту роль, живет в блаженстве.
Игрок может реализовать свою мудрость, только получив опыт ясности |сознания. Трансформация энергии, которая позволяет ему подняться до пятойчакры,происходит лишь при условии приостановки всех оценок и суждений.
Джняна— это еще не освобождение. Игрок еще должен освободиться от всего, что затуманивает его ум. Но он знает, что эти препятствия можно устранить и что Космическое Сознание — вполне достижимая цель. Некоторые философы-индуисты рассматриваютджнянукак прямой путь кмокше,Космическому Сознанию. Но в этой игреджнянаведет к блаженству. Игрок должен пройти через план космического блага или выбросить двойку, иначе он снова будет вовлечен в цикл перерождения. В этом случае он возвращается на Землю и может начать игру снова.
Джняна— это осознание, но не окончательная реализация.Джняна— это понимание законов бытия и того, как жить в гармонии с ними. В четвертойчакреигрок достигает баланса, сознание очищается, и теперь, благодаря этому, игрок может по-настоящему проникнуть в мир концепций и идей. Игрок перестает быть привязанным к формам выражения и старается проникнуть в сущность явления (такое проникновение на Западе называют «инсайтом»). В свете чистого незамутненного сознания старые взаимосвязи принимают совершенно новые очертания. Иллюзия(майя)является причиной рабства. Причиной же освобождения от иллюзии, ведущего к блаженству, являетсяджняна.
Пока игрок осознает себя как отдельную независимую сущность, он скован индивидуальнойкармой.В светеджняныстановится ясно, что, ограничивая область действиякармы,он может начать утверждаться в блаженстве.
Это и есть инсайт в суть игры.
В первых трехчакрахигрок был потерян в сферах заблуждения, фантазии, силы. Все, что вселяло в него надежду, в итоге приносило лишь разочарование, усталость и боль. В четвертойчакреон начал приводить в равновесие свой внутренний мир; затем, с очищением сознания, он погрузился в восходящий поток энергии, который поднял его от четвертойчакрык пятой. Пребывая в равновесии, он видит, что его цель вполне достижима, и приводит свою жизнь в соответствие с пониманием процесса ее достижения.
Джняна—это чистая страница. Что бы ни было написано на ее поверхности — это только иллюзии, которыми окутанаахамкара, эго.Иллюзии непостоянны: одна сменяет другую, но страница, на которую они наносятся, — неизменна и всегда остается одной и той же. В свете этой мудрости игрок начинает понимать кармические письмена, заполняющие эту чистую страницу. Через некоторое время игрок хочет сам наносить эти письмена. Реализацияджняпыприводит к тому, что игрок понимает также и то, что все должно быть оставлено нетронутым, слово в слово, так, как это было дано.
Поледжняныпо праву располагается на уровне пятойчакры,так как именно здесь находится источник миллиардов чистых страниц, которые являются сущностью всех мировыхрелигиозных,учений. В пятойчакреглавной заботой игрока становится общение с другими: он стремится передать окружающим понимание сущности игры, которого он достиг, одновременно осознавая, что это неосуществимо.
38. Прана-лока
Прана—это жизненная сила. В санскрите это синоним жизни и название дыхания жизни, которое мы получаем с каждым вдохом.Прана— это также название одной из пяти основных тонких энергий в теле. В этом узком смысле Ираном называют энергию, расположенную в полости рта и осуществляющую перенос пищи в желудок.Пранарасполагается в области от ноздрей до легких и вблизи сердца, предохраняя жизнь от разрушения.
Пранаподдерживает равновесие других элементов тела и контролирует их функции. Благодаряпранемы можем двигаться, думать, видеть и слышать. От рождения до смерти прана играет важнейшую роль в нашей жизни: при рождении она дает силу, необходимую для успешного прохождения родов, в момент смерти она забирает всю жизненную энергию тела и вытекает наружу, оставляя позади безжизненный труп.
Прана— верный слуга, который удовлетворяет все запросы своего хозяина, не требуя за это никакой награды. Как истинный преданный,пранаверно служит нашему сознанию 24 часа в сутки. Нопранаобладает своим темпераментом. Даже небольшое изменение в отношении хозяина влияет на скорость и ритм цикла. Хороший хозяин, понимающий преданность своего слуги, должен стараться помогатьпранеразвиваться. Методы, необходимые для этого, называютсяпранаямойи составляют один из важнейших разделов йоговской дисциплины.
В йогепрана— понятие первостепенной важности. Практикуяпранаяму,йог направляет течениепранывниз к тазовому сплетению, где она смешивается сапанои,энергией, находшцейся II нижней части тела. Когдапранаистанатекут вместе черезсушумну— центральный канал позвоночника, к верхушке головы, йог получает опытсамадхи,огужащий целью всех практик йоги.
Пряну не следует путать с кислородом. Кислород снабжает энергией грубое физическое тело.Пранаже поддерживает существование физического тела:прана—это сама жизнь. Для понимания пряны жизнь и сознание должны рассматриваться отдельно друг от друга. Жизнь является механизмом, через который проявляется сознание, апрана— его движущей силой. Когда жизнь прекращается, сознание остается. На это указывают многочисленные подтвержденные документально случаи реинкарнации.
39.