Если эта жизнь была благословением, моя следующая жизнь будет ещё более высоким благословением . Откуда она может прийти? Она вырастет из меня, из моегопрожитогоопыта . Таким образом, разумный человек не заботится о рае и аде, не заботится о жизни после смерти, не заботится о Боге, не заботится даже о душе . Разумный человек просто живёт разумно, и весь Бог, душа, рай и нирвана следуют естественно .
Вы живёте в веровании ; верование неразумно . Живите в познавании ; познавание есть разум . Разум— это медитация .
Неразумные люди тоже медитируют, но, конечно, они медитируют неразумно . Они думают, что нужно ходить в церковь каждое воскресенье, на час— этот час должен быть отдан религии . Это неразумный способ связи с религией . Какое отношение к ней имеет церковь? Ваша настоящая жизнь— в этих остальных шести днях недели . Воскресенье— не настоящий ваш день . Вы живёте не религиозно шесть дней, а потом идёте в церковь на час или два часа? Кого вы пытаетесь обмануть? Обмануть Бога тем, что ходите в церковь? ..
Или, если вы приложите немного больше усилий, каждый день двадцать минут утром, двадцать минут вечером— вы делаете Трансцендентальную Медитацию, Вы сидите с закрытыми глазами и повторяете мантру, очень глупо : « Ом, Ом, Ом » — что ещё более притупляет ум . Если повторять мантру механически, это отнимает у вас всякий разум . Это не даст вам разума, это будет как колыбельная . Многие века матери это знали . Когда ребёнок беспокоен и не хочет засыпать, мать начинает петь колыбельную . Ребёнку становится скучно ; ребёнку некуда деваться . Куда ему деваться? Мать удерживает его в постели . Единственный способ бегства— это сон . И он засыпает ; он просто сдаётся . Он говорит : « Сейчас глупо бодрствовать, потому что она делает что-то такое скучное, повторяется одна и та же строчка ».
Есть истории, которые матери и бабушки рассказывают детям, не желающим засыпать . Если вы посмотрите в эти истории, то найдёте определённый образец постоянного повторения . Недавно я читал историю, рассказанную бабушкой маленькому ребёнку, который не хочет засыпать, потому что сейчас емуне хочетсяспать . Его разум говорит, что он полностью пробужден, но бабушка принуждает его . Ей нужно делать другие вещи— ребёнок не так важен .
Дети очень озадачены ; всё кажется таким абсурдным . Когда они хотят спать утром, все их будят . Когда они не хотят ложиться спать, все заставляют их спать . Они приходят в замешательство . Что случилось с этими людьми? Когда приходит сон, хорошо— это разум . Когда он не приходит, совершенно нормально продолжать бодрствовать .
И эта старая бабушка рассказывает историю . Поначалу ребёнку интересно, но мало-помалу ... Любому разумному ребёнку становится скучно, не скучно только глупым детям .
Вот эта история :
Человек засыпает, и ему снится, что он стоит перед прекрасным дворцом . И во дворце тысяча и одна комната . И он переходит из одной комнаты в другую— и достигает последней комнаты . И в ней стоит прекрасная кровать, и он падает на кровать, засыпает, и ему снится сон ... что он стоит у дверей прекрасного дворца, в котором тысяча и одна комната . И он проходит тысячу комнат и достигает тысяча первой комнаты . В ней прекрасная кровать, и он засыпает ... и ему снится, что он стоит перед прекрасным дворцом ... Так история продолжается !
Долго ли ребёнок может оставаться бдительным? Из сущей скуки ребёнок засыпает . Он говорит : « Теперь всё кончено !»
Мантра делает то же самое . Вы повторяете : « Рам, Рам ... Ом, Ом ... Алла, Алла » — или что угодно другое . Вы продолжаете повторять, продолжаете повторять . Теперь вы выполняете работу обоих : и бабушки, и ребёнка . Ваш разум— как разум ребёнка, повторение мантры— как сказка бабушки .
Ребёнок пытается вас прервать, его интересуют другие вещи, он думает о чём-то красивом— красивые женщины, красивые виды . Но вы можете поймать его с поличным и снова вернуть к этому« Ом, Ом, Ом ». Мало-помалу ваш внутренний ребёнок начинает чувствовать, что сопротивляться бесполезно ; внутренний ребёнок засыпает .
Да, мантра может дать вам определённый сон : это сон, вызванный самогипнозом . В этом нет ничего плохого, если вам трудно заснуть— если вы страдаете бессонницей, это хорошо . Но это не имеет ничего общего с духовностью ; это очень неразумный способ медитировать .
Каков тогда разумный способ медитировать? Разумный способ— внести разум во всё, что вы делаете . Когда вы ходите, ходите с осознанностью . Когда вы едите, ешьте с осознанностью . Было ли когда-нибудь на вашей памяти, чтобы вы ели разумно? .. Чтобы вы даже думали о том, что едите? .. Питательно ли это? .. Есть ли в этом какая-нибудь питательная ценность, или вы просто набиваете себя, без всякого питания?
Вы когда-нибудь наблюдали, что вы делаете? Вы продолжаете курить . Значит, нужен разум— что вы делаете? Просто вдыхаете и выдыхаете дым, и тем временем разрушаете лёгкие . И что вы на самом деле делаете? Тратите впустую деньги, тратите впустую здоровье . Включите разум, когда курите, когда едите . Включите разум, когда занимаетесь любовью со своим мужчиной или женщиной . Что вы делаете? Есть ли в вас на самом деле любовь? Иногда вы занимаетесь любовью по привычке . Тогда это уродливо, тогда это безнравственно . Любовь должна быть очень сознательной, лишь тогда она становится молитвой .
Занимаясь любовью со своей женщиной, что именно вы делаете? Используете тело женщины, чтобы выбросить какую-то энергию, которой в вас стало слишком много? Почитаете ли вы, любите ли женщину, есть ли в вас некоторое почтение к женщине?
Я этого не вижу . Мужья не почитают жён, они их используют . Жёны используют мужей, они их не почитают . Если из любви не возникает уважения, значит, так или иначе в ней недостаёт разума . Иначе вы почувствуете безмерную благодарность к другому, и ваш секс превратится в великую медитацию .
Что бы вы ни делали, внесите в это качество разума . Делайте это разумно : в этом состоит вся медитация .
Разум должен распространиться в вашей жизни на всё . Это не воскресное мероприятие, и вы не можете его осуществлять двадцать минут, а потом забыть о нём .Что бы вы ни делали ,—малое , большое , что угодно...мытьё пола—это можно делать разумно или неразумно.И вы знаете , что когда вы делаете это неразумно , радости нет—вы исполняете долг;кое-как несете его бремя.
Это случилось в девятом классе, в церковной школе для девочек . Класс изучал, что такое христианская любовь, и что она значит в жизни каждого . В конце концов, дети решили, ч^о любовь означает« делать что-то любящее для кого-то, кто тебе не нравится ». Дети очень разумны . Их заключение совершенно правильно . Послушайте ещё раз . Они в конце концов решили, что христианская любовь означает« делать что-то любящее для кого-то, кто тебе не нравится ».
Учитель предложил, чтобы в течение следующей недели каждая из них опробовала свою концепцию . Когда они вернулись через неделю, учитель попросил рассказать о сделанном . Одна девочка подняла руку и сказала :
— Я что-то сделала ! Учитель ответил :
— Чудесно ! Что ты сделала?
— В моём классе,— сказала девочка,— есть урод ...
— Урод? ..
— Да, понимаете ... урод . У неё четыре головы, она неуклюжая, у неё три левые ноги, и когда она идёт в школе по коридору, все говорят : « Вот опять этот урод ». У неё мало друзей, и никто не приглашает её на вечеринки, потому что она урод .
Разум— Дар Природы
Учитель сказал :
— Мне кажется, я понимаю, что ты имеешь в виду .