Но Иисус сам был беден, он был из бедняков . Он учил бедняков, он вынужден был создать Бога, который был бы снабженцем .
Не случайно последователи Иисуса продолжают говорить о его чудесах . Какие это чудеса? Во-первых, это физиологические чудеса : слепому даны глаза, больной вылечен ; или же чудеса, подобные обращению камней в хлебы . Подумайте, эти чудеса кое о чём говорят . Иисус превращает камни не в проповеди, а в хлебы . Иисус превращает камни в хлеб, а не в музыку . Он воду превращает в вино . У Будды нет таких чудес . У него есть чудеса, но они совершенно другие . Чудеса Будды так не похожи, что вы удивитесь .
Женщина приходит к Будде, её ребёнок мертв, она стоит и плачет, она вдова, и другого ребёнка у неё не будет, единственный ребёнок мертв . Он был всей её любовью, всей её жизнью . И она, плача и стеная, пришла к Будде . Если бы она пошла к Христу, чудо было бы в том, что Христос коснулся и воскресил бы мёртвого, как воскресил Лазаря . Что сделал Будда? Будда улыбнулся и сказал ей :« Пойди в город и попроси несколько горчичных зерен в доме, где никто не умирал ». И женщина побежала в город . Она заходила в каждый дом, и куда бы она ни заходила, ей говорили :« Мы можем вам дать сколько угодно горчичных зерен, но условие не будет выполнено, потому что многие умерли в нашем доме . Женщина, не сходи с ума ! Будда провёл тебя . Ты не найдёшь такого дома на всей Земле ».
Но женщина надеялась .« Может быть— кто знает?— может существует дом, где не было смерти? » И она проходила весь день . К вечеру великое понимание пришло к ней :« Смерть— это часть жизни, это случается, это не что-то личное ». С этим пониманием она пошла к Будде .
Он спросил :« Где горчичные зерна? » Она улыбнулась и сказала :« Посвяти меня, я хотела бы знать то, что никогда не умирает . Я не прошу назад моего ребёнка, даже если ты его возвратишь . Всё равно он умрёт опять . Так что какой в этом смысл? Научи меня, чтобы я смогла узнать в себе то, что никогда не умирает ».
Это совершенно другая история . Чудеса Иисуса выглядят чудесно, потому что Земля была всё ещё бедной . Вот в чём дело . Восток становится христианским, а Запад— буддистским . Чем больше Запад богатеет, тем более буддистским он становится . Новые христиане рождаются на Востоке— бедные племена, племена примитивные и угнетённые . Для них привлекателен Иисус . Они бы хотели, чтобы кто-то превратил камни в хлебы . Они голодны . Что для них Будда? Будда слишком аристократичен, он говорит о том, что не имеет смысла для бедного и голодного .
Во Второй мировой войне случилось чудо : восточная Япония сражалась с Америкой . Это было первое большое столкновение между Востоком и Западом . И что случилось? Теперь Лос-Анджелес перешёл в Японию, а все центры дзэн-буддизма переместились в Америку . Это чудо . Если вы хотите найти Дзэн, придётся ехать в Америку . Не езжайте в Японию, подумают, что вы глупец :« Дзэн? Да вы сошли с ума !»« Вы не принадлежите этому веку,— подумают они .— Вы не современны ».
Если вам нужны дзэнские центры— они процветают в Америке . Но если вам нужна лучшая технология автомобилей, лучший транзистор, лучшие часы— поезжайте в Японию .
И так было всегда, во все века . Это иерархия : Япония интересуется лучшими транзисторами, машинами, телевизорами ; Америка полностью пресыщена этим .
Не так давно молодые американцы из одного университета купили новый« Кадиллак » и сожгли его . Это очень символично ... Люди сыты автомобилями, техникой, они хотят чего-то более высокого . Иисусу здесь больше делать нечего, здесь уместен только Будда . Чудеса Иисуса покажутся маловажными : такое может и наука . Чудеса Будды покажутся великими : науке такое не под силу .
И вы ещё спрашиваете, можно ли быть религиозным в Соединённых Штатах? Где же ещё? Америка— страна, где религия имеет будущее . Индия, Китай— страны, где у религии нет будущего . В Индии у религии есть прошлое, но не будущее . Когда на Востоке заходит солнце, на Западе оно поднимается . Не беспокойтесь о том, как можно быть религиозным на Западе, в Америке . Вы не сможете быть религиозным в Индии ! Индия только притворяется религиозной . Её религия остаётся низким сортом религии . Я не говорю о прошлом, помните это . Я не говорю об Упанишадах, Гите и Будде . В те дни Индия была Америкой, теперь это ушло .
Нужно понять такой тонкий момент— это связано с тем, как обращается колесо истории : становясь очень богатой, страна становится религиозной, потому что тогда утверждаются высшие нужды человека . А когда начинает процветать религия, страна становится бедной, рано или поздно это происходит . Подумайте только, если в Америке процветают хиппи, если в Америке создаются центры дзэна, если Америка рождает моих санньясинов, то долго ли эта страна останется богатой? Кто будет заботится о технологии, которая делает Америку богатой? Все станут медитировать, никто не пойдёт в университет . Кто станет думать об обычных мирских делах? Все станут созерцателями своего пупка, закроют глаза, станут спокойными, довольными и счастливыми . Никто больше не будет учёным .
Так движется колесо истории . Сначала страна бедна, она движется к технологии, к лучшей науке, к высшим жизненным стандартам . Затем однажды, когда она приходит к максимуму, развитие неожиданно прекращается, люди вдруг приходят к пониманию, что все их усилия были напрасны :« Мы ни к чему не пришли, мы шли за миражом ». Вдруг люди начинают выпадать . Вот что такое санньяса .
Тысячи людей выпали из своего мира во времена Будды и последовали за ним . Они увидели иллюзорность мирских желаний . Тогда страна начала беднеть . Рано или поздно страна становится бедной . Когда люди слишком много медитируют, страна становится бедной . Люди думают о другом мире, этот мир становится бедным . Когда мир становится бедным, люди начинают выступать против религии . Они становятся коммунистами, они становятся кем угодно ещё, но не религиозными . И колесо движется дальше .
Теперь Япония отбросила дзэн, отбросила религию, отбросила медитацию . Это одна изнаиболеематериалистических культур . Она богатеет, скоро она станет богатой . Когда она разбогатеет, начнётся протест против богатства и люди начнут думать о красоте необладания, красоте свободы ото всех привязанностей . Люди подадутся в бродяги :« Зачем жить в доме как в клетке? Почему не взять палатку и не кочевать? День на этом берегу, день на другом . Почему не наслаждаться всей землей? »
Это— круг : бедность, технология, религия, бедность, технология, религия . Вот так всё и движется .
В Индии, если вы там задержитесь, вы станете коммунистом .
Вы спрашиваете,можно ли быть религиозным и идти к просветлению—лучшее место для этого Америка, особенно Калифорния,—живя в такой стране как США , где с головой уходишь в бизнес и конкуренцию.
Быть религиозным— не значит отречься от всего этого . Это просто означает понимание сути дела . Если вы видите, что конкуренция— это игра, тогда нет проблем . Не придавайте всему этому большого значения . Серьёзность— вот проблема . Конкуренция— не проблема ! Тогда это игра . Наслаждайтесь ею и помните, что это игра . Будет ли удача или неудача— это уже не имеет значения . Имеет значение то, что вы наслаждались игрой . И выигравший, и проигравший— оба наслаждались игрой . Необходимы некоторые элементы спорта, вот и всё .
Если вы играете в карты, суть не в том, чтобы выиграть, суть в том, чтобы провести время .