Это— мудрец . Этого нельзя ожидать ни от учёного, ни от пандита, ни от компьютера, ни от машины .
Один мудрец , чудо века...
А мудрец всегда чудо, потому что мудрец неопределим . Мудрец таинственен . Присутствие мудреца уводит вас в такие далёкие путешествия ... Мудрец помогает вашему чуду стать сильнее . Он не даёт вам знаний . Он уничтожает ваши знания и освобождает ваше чудо, делает вас опять ребёнком, наполняет ваше существование чудесным, поэзией, тайной, песней .
Один мудрец , чудо века , наставлял своих учеников из источника мудрости , который казался неисчерпаемым.
Мудрость неисчерпаема . Знания можно исчерпать, мудрость неисчерпаема, потому что быть мудрым— значит быть связанным с бесконечным источником целого . Быть мудрым— это быть в Боге . Бог неисчерпаем . Мудрец— это океан : вы можете взять сколько вам угодно, в нём не убудет . Он останется таким, каким был прежде, нельзя убавить бесконечность . Знание конечно . Оно имеет определённые границы .
Он приписывал все свои знания толстому фолианту , который хранился в самомпочётном месте.
Почему он приписывал своё знание толстому фолианту? Из-за верблюдов . Верблюды не поймут мистического источника его мудрости . Чтобы быть понятнее для них, он держал толстый том в своей комнате . И говорил им :« Вся моя мудрость— из этой книги ». Это можно понять . Если кто-нибудь говорит :« Вся моя мудрость исходит из Вед » , вы понимаете . Если кто-нибудь говорит :« Моя мудрость исходит из Ветхого Завета » , вы понимаете . Про Талмуд вы понимаете . Но вот кто-то говорит :« Моя мудрость исходит из ниоткуда » ,— тут же возникает непонимание . Верблюд не может понять это« ниоткуда ». Верблюд может понять только определённый, видимый источник . Он живёт в видимости . Он может понять книгу, он не может понять сердце . Он может понять теории о Боге, но не может понять самого Бога .
Он приписывал все свои знания толстому фолианту , который хранился в самомпочётном месте.Мудрец никому не позволял открывать эту книгу.
Естественно, потому что в ней ничего не было— она была пустой . И это держалось в большом секрете . Книга не была доступна никому, она охранялась .
Когда он умер , те , кто окружал его , считая себя его наследниками , поспешили открыть книгу , страстно желая обладать тем , что она содержит.
Посмотрите на верблюдов ! Перед ними был живой источник, но он не был им так интересен, как книга . Существуют миллионы верблюдов, подобные этим, которым интересней книга . Они прижимают к себе Библию, прижимают к себе Гиту . Они заучивают Гиту наизусть, повторяют её вновь и вновь, читают её вновь и вновь— они верят в книгу . Сам Кришна может быть перед ними, но они будут продолжать читать свои книги . Они скажут Кришне :« Не отвлекай нас !» Если в тот момент, когда они читают Библию, придёт Христос, они скажут :« Успокойся . Я читаю свою книгу, приди попозже . Сейчас не время, я молюсь ».
Не смейтесь, такова ситуация . Люди чрезмерно верят книге . Книга становится важнее, слово становится важнее истины 1 Слово« Бог » стало важнее, чем сам Бог .
Поэтому, когда Учитель умер,те , кто окружал его , считая себя его наследниками...
Какие они наследники ! Верблюды не могут быть наследниками . Только на третьей стадии, став ребёнком, можно стать наследником Учителя, но не раньше .
Верблюды продолжают говорить« да » , поэтому они думают, что могут стать наследниками, ведь они так послушны !
Но они не могут ими стать, потому что они ещё не научились говорить« нет ».
Есть одна очень известная история ...
Один раввин услышал, что один из его учеников цинично говорил о Боге и его учении .
Раввин призвал ученика и спросил :« Изучил ли ты 24 книги Библии досконально? » Последовал честный ответ :« Нет, не все из них и, конечно, не досконально ».« А как насчёт Талмуда? Ты изучил все 60 томов? »« Нет » ,— был испуганный ответ .« Тогда позволь сказать тебе, сын мой,— заключил раввин,— ты не настолько достаточно знаешь, чтобы иметь привилегию сомневаться ».
Сомнение— это привилегия . Если вы не находились в стадии усвоения, вы не сможете стать львом . Сказать« нет » , усомниться— это привилегия . Это более высокая ступень, чем вера . Потому что верить может любой трус . А чтобы сказать« нет » , усомниться, нужна смелость . Почти всегда бывает так, что люди, называемые« верующими » , находятся на более низком духовном плане, чем атеисты . Атеист стоит несколько выше, он отрицает . Он— лев .
Эти люди, должно быть, следовали Учителю буквально . И, очевидно, думали, что были его истинными последователями . Они побежали открывать книгу . Учитель был с ними долгие годы, но они никогда не бежали открывать его, заглянуть в его сердце, за всё это время они так и не поняли его . Они никогда не пили из его источника . И теперь, когда Учитель мертв, главное для них— любопытство . Пойти и посмотреть, что написано в книге . Подумайте только, как люди привязаны к незначительному и несущественному !
...поспешили открыть книгу , страстно желая обладать тем , что она содержит.
Верблюды есть верблюды . Им важнее обладать знанием, чем стать знанием . Им важнее оболочка, содержащее, чем содержимое . Содержимое ушло, в лампе больше нет пламени, пламя исчезло . Но пламя им было не важно, им важна была лампа . И этой лампе теперь они станут поклоняться . А лампа теперь уже больше не вспыхнет светом ... свет там был раньше . Они упустили Учителя, потому что представление о знании было связано с обладанием . Знание— это не то, чем можно обладать . Нельзя обладать знанием, если вы чем-то и обладаете, так это информацией . Пока вы не станете знающим, у вас не будет знания, вы можете только делать вид, что оно у вас есть .
Они были удивлены , смущены и разочарованы , когда они обнаружили , что исписана была только одна страница.
Верблюдам всегда важно количество, а не качество . Весь их интерес заключён в ... Они были бы счастливы, если бы исписаны были все страницы, если бы была исписана вся книга . Они бы насладились этим . Но там была надпись только на одном листе и только на краю страницы, а вся книга была пуста .
Они были удивлены , смущены и разочарованы , когда они обнаружили , что исписана была только одна страница.
Помните, верблюдов заботит количество, льва заботит качество . Ребёнок выходит из двойственности . Он не обеспокоен ни количеством, ни качеством, он превосходит всякие дуальности .
Они пришли вещёбольшее недоумение , а затем и в раздражение , когда попытались проникнуть в значение фразы , которая предстала перед их глазами.
Написано там было немного— только одна строчка .
Она гласила:«Когда вы осознаете разницу между сосудом и его содержимым , тогда вы будете обладать знанием».
Только представьте себе : вы ждали годы, вас мучило любопытство заглянуть в эту книгу, и после этого вы нашли такой текст . Вы тоже будете раздражены . Учитель-то был обманщиком . Он говорил, что вся его мудрость исходит из этой книги, авней ничего не было, только это короткое предложение .
Но это предложение является семенем . Если вы поймёте его, вы поймёте все священные писания мира . Это— сгусток . В нём заключены все священные писания : весь Коран, все Веды, вся Библия сконцентрированы в единственной фразе, в потрясающем, величайшем предложении— подумайте над ним .
«Когда вы осознаете разницу между сосудом и его содержимым , тогда вы будете обладать знанием».