Просветление наступает тогда, когда свет есть и он озаряетничто.Свет заполняет пустоту, никаких объектов в этом свете не видно— это освобождение . Быть свободным от переживаний— это быть освобождённым от мира .« Мир » означает всевозможные переживания, то, что китайцы называют« десять тысяч переживаний »— вот из чего состоит мир .
Вы говорите :Хотя я не понимал , что происходит , я переживал просветление , используя галлюциногенные наркотики.Я знаю , что ЛСД—это фальшь , ну , а какая истина заключается в грибах , если таковая вообще имеется?
Правда в том, что они могут дать вам как красивое путешествие, так и безобразное . Они могут дать вам как золотые, так и безобразные мечты . Всё зависит от вас .
Наркотик только запускает процесс . Сновидение, уже готовое к раскрытию, будет раскрыто, поэтому и описываются столь противоречивые переживания .
Олдос Хаксли говорит, что испытывал райское блаженство . А Карл Рахнер заявляет, что он испытывал адские муки . Теперь Карл Рахнер против наркотиков, а Хаксли целиком за . Если вы целиком за наркотики, само ваше предрасположение поможет вам создать красивые переживания . Вы будете верить и надеяться, что произойдёт нечто прекрасное . Ваша вера сотворит чудо . Если же вы с самого начала против, подозреваете, сомневаетесь, боитесь— знайте, что у вас будут кошмарные переживания, и это— ваша работа, ваших рук дело .
Древнее суфийское изречение гласит :« Ад сохранён для тех, кто в него верит . И небеса также сохранены для того, кто в них верит ». Но всё это одно лишь воображение . Нет ни рая, ни ада . Вы творите свой рай, вы творите свой ад . Если вы находитесь в негативном настроении, примите ЛСД, и оно даст вам кошмары . Если настроение у вас позитивное, лучистое, любящее, наркотик приведёт вас в рай .
Раньше всех наркотики стали принимать в Индии . Индия знает о наркотиках больше, чем любая другая страна . В течение десяти тысяч лет, по крайней мере, девяносто девять процентов индийских санньясинов принимали наркотики— отРигВедыдо сегодняшнего дня, отсомыдо ЛСД . Индия знает многое, Индия создала способы, техники, методологию, как принимать наркотики . Наркотическое путешествие должно быть управляемым, оно нуждается в гиде . Гид создаёт атмосферу, он создаёт идею . Постепенно он вводит вас в гипноз и создаёт определённое состояние . А в наркотическом состоянии человек становится подверженным внушению, исчезает всякая способность рассуждать . Пробуждается способность сна . Разыгрывается воображение . А воображение может идти в двух направлениях : оно может сотворить либо рай, либо ад . Нужен наставник . Наставник постепенно ведёт вас к небесам, к райскому блаженству . Он создаёт красивый сон . Вокруг вас— поэтический сон, а вы находитесь во внушаемом состоянии, вы становитесь просто жертвой .
Но с наставником или без него, переживание в результате приёма наркотиков или переживание из-за голода— всё это ложь .Переживание есть ложь.
Самадхи— это когда свидетель остался один, свидетельствуя ничто . Этоистиннодуховное переживание, если позволительно назвать это переживанием . Это не переживание— для переживания нужны три фактора : испытывающий, испытываемое и процесс . От этих трёх ничего не остаётся . Есть толькоодин свидетель, свидетельствующий абсолютное ничто,шунью ,пустоту . Это и есть истинное переживание .
Истинное переживание— это« не-переживание ». И когда вы достигаете« не-переживания » , только тогда вы достигли просветления . Прочие яркие переживания придут и уйдут— вспышки ума, сновидения ...
Пятый вопрос :
«Быть санньясином , это миг или процесс?В самом ли деле нужен гуру , чтобы быть санньясином?Если гуруживётв сердце , зачем тогда постоянно носить оранжевую одежду и малу?Разве Эклавия не был истинным учеником?»
Это вопрос от Картика . Вопрос от индийского ума, вопрос индийца . Следует многое понять .
Прежде всего, вы спрашиваете :«Быть санньясином , этомигили процесс?»
Это и то, и другое . Это начало большого путешествия, поэтому это— событие, момент и, в то же время, процесс . Становясь санньясином, вы ещё не достигли, вы только начали достигать . Это великий миг, это прыжок из вашего обычного мирского бытия, от поисков могущества, престижа . Вы отправились на поиски истины . От внешнего движения в мире вы приняли решение двигаться внутрь . От внешнего ваше существо поворачивается к вечному . Это великий момент, потому что внутреннее рождается в нём . Это великая перемена в вашем образе жизни— вам никогда не стать прежним . Это потрясающая перемена, разрыв : прошлое отброшено, и вы начинаете творить себя заново . Но это также и процесс, потому что это— только начало . Вы начали движение внутрь, но вам придётся продолжить это движение .
Лао-цзы говорит :« Путешествие в десять тысяч миль начинается с первого шага ». Первый шаг— это великий миг . Только подумайте, личинка становится гусеницей ... великий миг, ведь личинка была статична, а гусеница движется, ползёт . Гусеница— это ещё не бабочка . Она ничего не знает о полёте, она ничего не знает о цветах, она ещё не крылатое существо,— но путешествие началось . В путешествии в десять тысяч миль сделан первый шаг . Она начала ползти . Если ползти оказалось возможным, то однажды окажется возможным лететь .
Личинка стать бабочкой не может . Только гусеница может стать бабочкой . Мирской человек не может прийти к своей сущности . Это может только санньясин . Санньясин находится между личинкой и бабочкой, он связующее звено . Итак, санньясин— это начало путешествия и процесс, это миг и процесс .
Вы спрашиваете :«Действительно ли нужен гуру , чтобы быть санньясином?»
Вы нуждаетесь во мне даже для ответа на такой вопрос ! Вы не можете ответить на него сами . А как же вы ответите на более важные? Это очень глупый вопрос, не имеющий никакой ценности . Если я отвечаю на него, то только из уважения к вам, из уважения к верблюдам .
Если вы не можете ответить на такой обычный, пустой вопрос, как вы сами собираетесь стать санньясином?
Гусенице нужна бабочка . Ей необходимо видеть бабочку, летающую вокруг, наслаждающуюся цветами, нектаром, солнечным светом . Это создаёт желание, жажду в гусенице . Это создаст мечту, мечту, которая может стать реальностью . Если гусеница не начнёт мечтать, у неё не будет возможности . Как вы начнёте мечтать о неизвестном? Вы ничего о нём не знаете . Вы можете мечтать о том, что знали . Вы можете думать о том, что испытывали в прошлом— как вы будете думать о Боге, об истине, онирване ,осамадхи ?Для вас это пустые слова, слова, совершенно лишённые всякого смысла . Бессмысленный жаргон . Вам будет нужно вступать в контакт с тем существом, в которомсамадхитрепещет, пульсирует, достигает, живёт . Вам нужно будет войти в близкий контакт с существом, в котором истина рождена, в котором вы можете узреть Бога . Вот всё, что нужно . Вам нужно вступить в контакт с тем, кто может заразить вас Богом . Вам предстоит побыть с опьяненным . Видя его радость, видя его блаженство и его молчание, его покой и его прохладу, в вас может возникнуть желание, жажда того, чего вы ещё никогда не пробовали .
Вот что такое Учитель . Если вы можете сделать это сами, делайте . Читайте американские книжки« Сделай сам » и действуйте . Но вы создадите ещё большую мешанину, чем та, в которой вы находитесь . Путаница породит ещё большую путаницу .