Его любовь к искусству стрельбы из лука была так велика, что он создал статую Дроны и начал практиковаться перед статуей, Вскоре до Дроны дошли слухи, что Эклавия достиг успехов ... один, без всякого руководства . Его целостность была такова, что для него даже статуи было достаточно .
И однажды прошёл слух, что Арджуна уже менее искусен в стрельбе из лука, чем Эклавия . Дрона пошёл посмотреть на Эклавию . И он совершил поступок, который нельзя простить . Он пошёл и попросил Эклавию показать своё искусство, увидел, что действительно, Арджуна не мог состязаться с Эклавией . Эклавия превзошёл Арджуну и других учеников Дроны, фактически, превзошёл самого Дрону . Тогда Дрона сказал :« Ты обучился с моей помощью, сделав мою статую . Тебе придётся сделать мне какой-либо подарок,дакшину».Когда ученик узнал от Учителя всё, он просто из благодарности дарит ему какой-нибудь символический подарок . Эклавия заплакал и сказал :« У меня ничего нет, ты можешь просить всё, что захочешь ». И Дрона попросил большой палец с его правой руки . Эклавия немедленно отрубил свой палец и дал его Дроне . А Дрона просил этот палец, потому что без него Эклавия не мог больше стрелять .
Дрона— это тёмное пятно на индусской совести . Он вовсе не был духовным Учителем . Он был грязным политиком, дипломатом . Возможно, он и был хорошим стрелком из лука, но это никого не делает духовным . Сначала он отверг Эклавию, но после он пошёл— какой поворот— и стал просить подарок :« Я твой Учитель ». Сначала он отверг Эклавию как ученика, а теперь пошёл и сказал :« Я твой Учитель ».
Эклавия— редкостное явление, великая душа . Дрона был не достоин коснуться его ног . Эклавия ничего не сказал . Он мог сказать :« Ты отверг меня » , но он не сказал этого . Такая мысль даже не пришла ему в голову . Он доверял Дроне как Учителю, хотя был отвергнут . Он любил своего Учителя и был готов отдать ему что угодно ; он отдал свой большой палец на правой руке, став навсегда инвалидом . С этого момента ничего не известно об Эклавии, о том, что с ним случилось . Должно быть, он ушёл в леса, жил со своим племенем или подметал улицы . Ему пришлось забыть о стрельбе из лука— погиб великий стрелок .
Теперь это уже история . Картик спрашивает :«РазвеЭклавия не был истинным учеником?»
Эклавия был истинным учеником, Дрона не был истинным Учителем .
Но вам не к лицу задавать этот вопрос, ведь вы просто хотите избежать малы и оранжевой одежды . А Эклавия, даже и отвергнутый Учителем, пошёл в лес и создал образ Учителя . Вам не следует упоминать имени Эклавии, вы с ним полярности !
Что такое мала? Образ .
Там Учитель отверг ученика, здесь Учитель готов принять вас . Даже отвергнутый Учителем, Эклавия создал образ Учителя и с помощью этого образа достиг совершенства . Вам не следовало бы упоминать Эклавию : ваш пример работает против вас . Он не доказывает вашу правоту, как раз наоборот . Даже такой человек, как Эклавия, не смог обойтись без образа ! Он был необходим, он помогал, создавал определённый настрой, атмосферу, климат . Если любовь целостна, то мала не мертва . Тогда это не дерево . Это— ваше сердце . Тогда мой портрет в мале не является просто картиной . Это зависит от вашей любви : сколько любви вы отдадите, столько жизни получите . И это необходимо . Это создаёт атмосферу, а только в определённой атмосфере вы сможете расцвести .
Шестой вопрос :
Когда человек развивается духовно , интерес к сексу может ослабнуть.И если я сейчас стал менее сексуальным , это оттого , что я стал старше или ближе к просветлению?
Есть критерий, по которому можно судить . Если ваша сексуальность исчезает, и вы становитесь более любящим, тогда это не просто старость . Если с сексуальностью исчезает и ваша любовь, тогда это старость . Вы замечали, у старых людей любовь исчезает .
Они становятся сердитыми, грубыми, давящими, всегда находят повод, чтобы осуждать, мучить . Что происходит? Когда человек становится менее сексуальным, жизненные силы в нём начинают иссякать . Когда магия желания увядает, люди становятся подобием пустыни . Вся их сочность исходит из сексуальности, чувственности . Всё их цветение связано с сексом и ни с чем больше . Поэтому, когда секс теряет свою значимость, человек начинает увядать . Он становится малообщительным, вечно недовольным и глубоко укореняется в своём эго . Никто не любит стариков, даже их собственные дети . А причина не в старости . Причина в том, что когда магия желаний уходит, человек становится иссохшей глиной . А когда уходят собственные желания, люди начинают завидовать желаниям других . Старика раздражает ваша влюблённость . У него скептический взгляд . Он считает это чушью :« Я жил и знаю, что всё это тщетно ». Так случается со стариками . Это же случается и со старыми народами .
Если в Пуне вы видите, что вас осуждают, когда вы идёте, держа за руку женщину, это значит, что страна стареет и загнивает . Это очень старая страна . Магия её желаний умерла . У нас нет магии . Страна управляется стариками . Она не приемлет молодых . Старость не может принять юности и её крыльев— это её ранит .
Так что критерий таков : если вы просто стареете, у вас не только исчезнет секс, вы станете чужим, скучным, мёртвым, вы начнёте осуждать тех, кто ещё молод . Это своего рода месть . Глубоко внутри это зависть :« Как это так, что моё желание ушло, а другие всё ещё желают? Я умираю, а вы любите? Смерть приближается с каждой минутой, а вы стремитесь к мужчине или женщине, поете и танцуете? » Это неприемлемо для стариков .
Но если старость не просто старение, но также и мудрость, тогда картина будет совершенно иной . Старик испытывает счастье, находясь рядом с влюблёнными . Он будет всегда чувствовать благодать, струящуюся к нему . Всякий раз при виде влюблённых в его глазах засветится радость . Он будет благословлять их потому, что он знает, что каждое желание имеет своё время, и каждый учится только через опыт . Да, теперь он потерял иллюзии, и он хорошо знает, что, когда он был молод, его отец также потерял иллюзии, но он не слушал старика . Теперь он знает :« Мой сын тоже не будет меня слушать ». И хорошо, что не будет . Потому что, если он начнёт слушать меня, он не сможет жить своей жизнью, своей юностью . А непрожитая юность проникает в старость . А когда юность проникает в старость, старость становится безобразной . Она бессильна . В старости вы не можете иметь переживаний юности . Но эти переживания продолжают стучать в вашей голове . Они продолжает жить как мечты и желания . Но тело не способно больше участвовать в них . А ум продолжает . Секс переходит в мозг . А это самое извращённое состояние секса, когда он переходит в мозг . Секс должен быть генитальным, а не церебральным, но сексуальный механизм больше не функционирует, и вся энергия течёт в голову .
Если человек прожил детство совершенно, он выйдет из него взрослым человеком . Если человек прожил совершенно свою юность, он выйдет из неё созревшим— мудрым, счастливым, молчаливым, спокойным, любящим . С исчезновением секса любовь не исчезнет . Фактически, любовь станет больше, потому что энергия, шедшая в секс, больше не течёт по этому каналу . Вся эта энергия освобождается для любви . Старик может любить так, как не смог бы никакой юноша, ведь у молодых есть и другие интересы .
На самом деле, любовь для молодого человека на втором месте : весь его интерес заключён в сексе . Когда юноша говорит девушке :« Я люблю тебя » , он просто планирует, как прыгнуть к ней в постель . Все эти разговоры— он точно знает— чушь, но так положено, это часть игры .