Мастер всегда присутствует ; если вы склонитесь, вы встретите мастера .
Есть старая египетская поговорка : когда ученик готов, мастер приходит . Не остаётся ни мгновения ожидания . Ученик кланяется и мастер приходит .
Когда ученик кланяется , мастер находится , и мирская ночь заканчивается.
И тогда мирская ночь больше не будет ночью, она проходит при пробужденном состоянии .
Поймите эти маленькие сутры . Воспринимайте их и практикуйте их немного в вашей жизни, вкусите их . Я заканчиваю сегодняшнюю беседу стихами Рахима :
Рахим—камень в воде , он погружен в воду , но никогда не пропитывается ,как глупые люди , которые понимают , но никогда не живут внутренним прозрением.
Как камень в реке, он не пропитывается водой . Глупые люди приходят на сатсанг, но они не погружаются в воду .
Рахим как камень в воде : он в воде, но он не смачивается водой .
Он остаётся в воде, остаётся под водой, но он не пропитывается, остаётся непропитанным . Он лежит в воде и остаётся сухим внутри .
Как глупые люди, которые понимают, но не видят живого проблеска .
Тот, кто сидит на сатсанге и слушает, слушает слова, но не получает опыта . Поймите это : без живого внутреннего прозрения . Они слушают, понимают, но не живут этим . Знайте, они глупцы .
Это сатсанг . Пропитывайтесь здесь, тоните, живите этим, но не пропитывайтесь в миру .
Не говорите слишкомнапряжённо , не ходите с гордо поднятой головой.Ставьте ноги внимательно.
Горакх Раджа говорит , не будьтежёсткими , живите спонтанно.
Достаточно на сегодня?
Глава 4
УВИДЕТЬ НЕВИДИМОЕ
4 октября 1978 года
Сутра :
Увидь невидимое , увидев , погрузись в него , и пусть незримое будет вечно втвоёмсердце.Пусть Ганг миров поднимается к голове , и пей его чистейшую форму там.Она присутствует здесь , она прячется здесь , пусть ваши три мира будут созданы там.Открой здесь свою внутреннюю пустоту:так пробудились бесчисленные искатели.
О пандит , ты думал , что чтение—вот истина ,—теперь ищи истину в жизни.Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег.Ни Веды , ни святые книги , ни учения не могут описать истину , вместо этого они скрываютеё.Внутри пространства головы происходит вспышка света , истинный искатель осознаёттам.
Сказать это легко , жить трудно , но говорить и не жить—это лишь пустой звук.Кот съедает умного попугая-знатока , который читает толстые книги.
Учеником называют того , кто повторяет слова мастера;тот , кто цитируетмёртвых—внук , но ктоживётэтим—он наш мастер , и мы его спутники.Тот , ктоживётэтим , того я называю своим мастером , и он живой.Живите с мастером , пусть это будет спонтанно;если нет , живите одни.
Смейтесь , играйте , веселитесь;ни гнев , ни вожделение не остаются.Смейтесь , играйте , пойте песни;пусть ваше сознание будет центрированным.
Звуки—это замки , звуки—это ключи.Только звуки пробуждают звуки , только звуки близки звукам , звук растворяется в звуке.
Вопрос :
Как энергия мышления может преобразиться в бытие?
Чайтанья Кирти, ум находится в двух состояниях . Одно подвижное, мерцающее, нестабильное : это мысль . Другое спокойное, свободное от мерцания, тихое, спокойное, в котором нет волн . Это самадхи, реализация . Когда ум как озеро, полное волн, он наполнен мыслями . Если же озеро становится спокойным, если в нём нет волн, это бытие . Ум может находиться в обеих состояниях .
Обычно ум находится в состоянии мышления, потому что волны желаний распространяются . На озере круги из-за ветров . Озеро колеблется из-за порывов ветра . Точно так же распространяются круги ума из-за ветров желаний .
Я хочу то, хочу это, хочу быть таким, хочу быть сяким . В вас постоянно присутствует это интенсивное внутреннее пламя желания стать кем-то, найти что-то, и оно продолжает гореть : вот откуда берутся круги . Как только желание ушло, и ветры остановились, озеро становится спокойным, чувствуется бытие .
Именно поэтому все просветлённые говорили, что нужно понять желание, и всё остальное придёт с этим понимаем . Тот, кто понял желание, понял коренную причину безумства внутри себя . А тот, кто понял коренную причину, не будет больше питать её . Кто хочет сойти с ума? Кто хочет колебаться, пускать круги, кому нужна эта сумасшедшая гонка за мыслями? Кому хочется болеть мыслями?
Мысли— это болезни . Они всё время приводят к разочарованию, к напряжению, к отсутствию спокойствия . Мысли— это беспокойство . Только из-за мыслей не происходит опыт блаженства . Опыт блаженства приходит только в тот миг, когда мышление пропадает . Мысли не покидают вас до тех пор, пока ветры желаний текут .
Ты спрашиваешь,как энергия мышления преображается в бытие?
Поймите желания . Если вы принимаете всё как есть, желание пропадает . Будьте удовлетворёнными такими, как есть . Не нужно больше ничего требовать . Всё, что есть, приводит вас в высшее восхищение . Всё как есть, не нужно больше ничего другого . В этот миг наблюдайте : куда пропали мысли? Бытие чувствуется . Постепенно вы начинаете испытывать радость бытия . И пока вы испытываете радость бытия, разве вам хочется погружаться в мысли? Тот, кто связан с цветами, не станет искать шипов .
Но всё это общество, эта толпа, эти люди стимулируют ваше внутреннее желание . С самого детства вас учат желать, учат амбициям . Отец хочет, чтобы сын стал кем-то, чтобы он зарабатывал деньги, получал власть, уважение, славу, чтобы честь семьи сияла в лучах ослепительной славы— и вас охватывает желание . Когда мы посылаем детей в школу, мы посылаем их для того, чтобы они там научились хотеть . Двадцать пять лет, что составляет одну третью часть жизни, мы учим людей амбициям : как они могут быть первыми, как они могут оставить других за собой . И не важно, какую цену вам придётся заплатить за это : даже если сама жизнь будет потеряна в этой гонке, игра стоит свеч . Если вы умрёте, идите вперёд— и тогда умирайте . Не оставайтесь позади .
Вспомните слова Иисуса :« Блаженны те, кто последние : в Царствии Божьем они будут первыми ; а те, кто первые здесь, там будут последними ».
Как амбициозный человек может попасть в Царствие Божье? Он связал себя с адом . И после сумасшедшей гонки, в которой он участвовал всю жизнь, после того как он попил из грязного ручья, кто знает, сколько грязи он нахватал? После того как он впитал в себя столько пыли, то, когда солнце жизни начинает садиться, тогда вам кажется, что у вас ничего не остаётся в руках, вы чувствуете, что вы пусты, как всегда . Вы столько бегали, но так никуда и не добрались . И тогда сожаление охватывает вас . Теперь ум думает о том, как достигнуть самадхи, как достигнуть Бога . И снова ум обманул вас . Это тот же язык достижения . Теперь у вас будут новые амбиции . Теперь форма этих амбиций будет религиозной, аромат будет религиозным, но душа будет оставаться той же . Хотите вы денег или религии, власти или Бога— до тех пор, пока у вас есть желания, ветра продолжают дуть, а ум продолжает давать круги . Какая разница, думаете вы о деньгах или религии? Религиозные или нерелигиозные— мысли есть мысли . А там, где есть мысли, там нет отдыха .
Именно поэтому я не учу вас религиозным мыслям . Я даю вам посвящение в отсутствие мыслей . Обычно в мечетях и храмах мы набиваем людей, имеющих мирские мысли, религиозными мыслями : мы занимаемся там только этим .