Искусство смерти есть искусство достижения абсолютной жизни .
Ни бытие , ни отсутствие бытия , ни пустота , ни полнота , в это невозможно поверить , и это выше органов восприятия.Эторебёнок ,который сидит с короной на голове и говорит—как же его можно назвать по имени?
Ни бытие, ни отсутствие бытия . Мы не можем сказать, что Бог есть . И мы не можем сказать, что Его нет . Подумайте, размышляйте . Бог есть— и Бога нет, Он соединён со всем, и потому Он выше всего . Ни верующий, ни атеист не знают Бога . Ни верующего, ни атеиста нельзя считать религиозными . Естественно, нельзя считать религиозным атеиста . Но те, кого вы называете верующими— они также нерелигиозны . И те, и другие выбирают только половину . Бог есть, и Его нет, и то, и другое истинное одновременно . Его бытие подобно небытию . Его полнота подобна пустоте . Его присутствие подобно отсутствию . В Боге все противоречия соединяются и разъединяются . Это самое главное противоречие : Он есть— и Его нет . Если вы говорите, что Он есть, это только половина ; если вы скажете, что Его нет, это также будет только половиной . Если чего-то нет, куда это идёт? Даже тогда, когда этого нет, это должно быть где-то . Даже тогда, когда чего-то нет, это должно продолжать быть где-то .
Представьте себе дерево, большое дерево . На нём растут семена . Дерево умрёт, вы сажаете семена, и снова они прорастают и становятся деревьями . Что это были за семена? Это былонебытие дерева . Это быланеформа дерева . Если бы вы сломали семя и открыли его, вы бы не нашли там дерева . И сколько бы вы ни искали, в семени нельзя найти дерева . Куда же делось дерево? Но в каком-то смысле дерево спрятано в семени . Его отсутствие знаменует собой присутствие . Оно было там и было проявлено, теперь оно отсутствует и проявлено потенциально, спрятано . Посадите семя в землю, ухаживайте за ним как следует, и снова оно станет деревом . Но после того как дерево прорастает, семени больше нет, они не могут существовать вместе . Дерево исчезает, становится семенем, семя исчезает, становится деревом .
Это две стороны одной и той же монеты . Вы не можете видеть обе стороны сразу,— или можете? Попытайтесь, монета маленькая, её можно вместить в руку . Попытайтесь увидеть обе стороны сразу . Это будет сложно сделать . Когда вы видите одну сторону, другая вам не видна, когда вы видите другую сторону, первая сторона вам не видна . Но если первая сторона вам не видна, можете ли вы сказать, что её нет?
Творение— это одна форма Бога, а уничтожение— другая Его сторона . Одна из Его форм есть присутствие, а другая форма есть отсутствие . Когда вы натягиваете струнывины , возникает музыка . Откуда она берётся? Где она была мгновением раньше? Она была в пустоте . Она, определённо, существовала . Если бы её не было, она не могла бы появиться . Она лежала спрятанная, в какой-то глубокой клетке . Когда вы прикоснулись к струнам, вы начали играть . Вы прикоснулись к струнам и дали им вдохновение . Песня лежала спящая . Она пробудила вас . Музыка не дала рождение звуку, она только пробудила его, пробудила спящего . Но кто дал рождение музыке? Ей никто не давал рождения .
Во вселенной ничто не может быть сотворено и ничто не может быть уничтожено . Теперь наука соглашается с этим .
Вы не можете сотворить или уничтожить небольшую частичку земли . Ничто не может быть добавлено к вселенной или уничтожено в ней . Всё остаётся в том же виде . Но всё равно, вещи появляются и исчезают . Это подобно тому, как актёры в спектакле исчезают за сценой и появляются вновь . Они просто исчезают и появляются на сцене вновь . Дерево остаётся позади и на сцену выходит семя, потом наоборот . Поднимается занавес, и семя вновь становится деревом .
Когда вы видите, как человек умирает что вы, на самом деле, видите? Вы видите потерю формы, теперь её больше нет . То, что было, становится теперь тем, чего нет, а то, чего нет, становится тем, что есть . Верующий выбирает половину, атеист также выбирает половину . И нет разницы между ними двумя . Каждый выбрал что-то одно . И тот, и другой выбрали какую-то одну сторону весов . Но нужно равновесие . Шкала состоит из двух сторон . Существование— это сумма того, что есть, и того, чего нет, плюс ещё кое-что .
Верующий боится, атеист также боится . Если вы поймёте страх верующего и страх атеиста, вы узнаете удивительную вещь : между ними двумя нет отличия . Основной корень один и тот же : страх . Верующий боится :« Я не знаю, что случится после смерти, я не знаю того, что было до того, как я родился . Я не знаю, останусь ли я один или нет? Жены не будет, друзей не станет, отца, матери, всей семьи не станет . Я всё устроил, и мне всё придётся оставить здесь . Буду путешествовать дальше один . Не будет спутников, не будет попутчиков ». Если же я поверю в Бога, это даст мне хотя бы какое-то общество, спутников, по крайней мере, я буду с Богом ».
Верующие верят в Бога из страха . Молитвы людей, которые склоняются на коленях перед Богом в храмах и мечетях, идут от страха . А когда вы молитесь от страха, ваши молитвы грязные . Даже храмы становятся грязными из-за наших молитв . Храмы превратились в центры борьбы, насилия, враждебности, соревнования . Храмы и мечети не делают ничего, они только борются друг с другом .
Верующие боятся . Атеисты также боятся . Когда я говорю вам, вы будете немного удивлены . Обычно люди думают, что если атеисты бы боялись, они бы были верующими и верили бы в Бога . Потому что когда верующие проповедуют атеистам, им не удаётся вызвать в них страх ада . Они приводят им очень живописные описания ада, очень подробные : они описывают адское пламя, грешников в кипящих котлах, дьяволов, монстров, которые будут жестоко вас мучить, бить и бросать в обжигающее пламя . Они терроризируют вас, но атеисты всё равно не боятся всего этого, они не верят в Бога, и потому люди думают, что они ничего не боятся . Но они ошибаются .
Каждый, кто глубоко всмотрится в человеческий ум, увидит, что атеисты отрицают Бога, потому что он также боится . Их отрицание также идёт от страха . Они боятся того, что Бог может существовать . Тогда будет существовать Бог и ад . Будет грех и добродетель . Если Бог существует, когда-то вам придётся отвечать перед ним . Если есть Бог, за нами кто-то постоянно наблюдает . Кто-то проверяет нас . Где-то ведётся запись наших жизней . И мы должны отвечать перед кем-то, мы не можем просто так уйти от этого . Если есть Бог, нам придётся преобразить себя . И тогда нам придётся жить такой жизнью, что нам придётся склонять пред Ним колени .
Если есть Бог, атеиста охватывает ещё один вид страха . Если есть Бог, ему придётся искать Его, придётся поставить свою жизнь на кон . Но всё не так просто . Было бы проще, если бы Бога не было . Тогда мы были бы свободными . Если вы свободны от Бога, вы также становитесь свободными от ада и рая . Нет ни страха ада, ни ощущения упущенного рая . Вы не боитесь того, что те, кто поклоняются в храме, отправятся на небеса, потому что рая нет . Кто-нибудь когда-нибудь был в раю? И кто туда отправится? Куда? Человек не может выдержать смерти . Какая добродетель? Какой грех?
Чарваки, родоначальники атеизма на Востоке, говорили :« Не беспокойтесь, наслаждайтесь тем, что вы едите, даже если вам для этого приходится занимать деньги !» Не беспокойтесь о том, чтобы вернуть обратно долг . Кого это должно волновать? Кто берёт взаймы, кто будет возвращать долги? Вы умираете, и всё остаётся позади вас, исчезает и ваше, и чужое . И ничего не остаётся .