Тогда вы не двойственны .
Рахим восхваляет возлюбленную.Обе краски исчезают и растворяются в красном , куркума отрекается от своей желтизны , лимонный сокперестаётбыть белым.
Станьте едиными.Рахим восхваляет возлюбленную.Тогда у вас появится возможность восхвалять возлюбленную.Тогда две краски могут превратиться в одну , обе краски исчезают , иостаётсятолько красная.
До сих пор были две краски , а потом они стали одного цвета.Когда куркума отрекается от своей желтизны...
Как вы видите , когда лимонный сок перемешивается с куркумой , оба вещества меняют свой цвет.Когда куркума отрекается от желтизны...
Куркумаперестаётбытьжёлтой , а лимонный сокперестаётбыть белым.
Лимонный сок перестаёт быть белым, и возникает новый цвет, красный . Перемешивание лимонного сока с куркумой даёт красный цвет . То же самое происходит, когда вы становитесь едиными с Богом : происходит любовь . Это событие может случиться в любое время после того, как вы начнёте смотреть внутрь . Бог прячется там и ждёт вас .
Горакх говорит , слушайавадхута , живи в мире так:глаза пусть видят , уши пусть слышат , уста пусть молчат.
Живите в мире так, как зеркала . Зеркало отражает . Оно создаёт красивое отражение красивого человека, и уродливое отражение отвратительного человека . Но зеркало не говорит ничего . Зеркало не комментирует . Зеркало даже не говорит :« Ага, как прекрасно !» зеркало не говорит : Фу, как отвратительно ! Какой ужасный отвратительный человек появился в моём стекле, из-за него я тоже стало таким отвратительным !» Зеркало остаётся свидетелем . Это сутра свидетельствования .
Горакх говорит:слушай ,авадхута , живи в мире так:глаза пусть видят , уши пусть слышат , уста пусть молчат.
Смотрите, слушайте, проходите . Это только спектакль . Это фильм, который идёт на экране . Там лишь игра света и тени . Не поглощайтесь так этим зрелищем .
Мулла Насреддин отправился смотреть фильм . Он увидел фильм впервые . Первый сеанс закончился, но Насреддин остался сидеть . Пришёл менеджер кинотеатра и сказал :« Вы можете идти, Мулла, фильм завершился !»
Он сказал :« Вот деньги за следующий сеанс, я должен увидеть второй сеанс !»
Он посмотрел второй сеанс, но всё равно так и не ушёл . К нему снова подошёл менеджер и сказал :« Мулла, что ты делаешь? »
Он ответил ».« Вот деньги, я должен посмотреть третий сеанс ».
И тут менеджер не выдержал :« Но что это такое? Ты смотришь один и тот же фильм в третий раз? »
Тот ответил :« Если ты хочешь понять причину, пойми одно . Тут есть одна сцена, в которой женщина снимает с себя одежду . Она хочет искупаться в озере, она снимает с себя одежду и входит в озеро . И как раз когда она снимает всю одежду, за исключением трусов, проезжает поезд, и он закрывает её, а когда он проехал полностью, она уже в озере . И поэтому я смотрю снова и снова : вдруг поезд опоздает . И поэтому я остаюсь на следующие сеансы . В конце концов, это индийские поезда, когда-нибудь они обязательно должны опоздать . Я уйду только после того, как увижу всю сцену ».
Не смейтесь . Когда вы видите фильм, он воздействует на вас так же . Когда в маленьких деревеньках впервые показывали фильмы, люди начали швырять деньги : таков обычай в деревнях . Если там идёт спектакль или что-то подобное, они бросали деньги . Я видел, как люди бросают деньги в маленьких деревеньках : на экране танцует девушка-танцовщица, и её юбка от танца начинает задираться, и они нагибаются и пытаются заглянуть ей под юбку . Там ничего нет, только чередование света и тени . Но люди похожи друг на друга . Такова вся их жизнь .
И таковы не только маленькие люди .
В жизни Ишварчандра Видьясагара был такой случай . Он отправился посмотреть спектакль . Он был известным бенгальским учёным, очень известным человеком, он был глубоко моральным, и его пригласили сесть в первый ряд . Спектакль начался . Там был злобный персонаж, который совершал всевозможные злодеяния . Моралист Ишварчандра начал сильно сердиться . Моралисты очень быстро приходят в ярость . Он настолько рассердился на этого негодяя, что когда он сыграл свою последнюю злую шутку, Ишварчандра больше не мог этого выдержать . Этот персонаж схватил женщину, которая проходила по лесу, и начал сдирать с неё сари . И тут Ишварчандра просто не смог больше выдержать .
В истории с сари Драупади Кришна пришёл ей на помощь и увеличил длину сари, причём оно становилось всё длиннее и длиннее . Как же Ишварчандра мог проигнорировать это? Он полностью забыл о том, что это был спектакль . Он завязал покрепче шнурки, забрался на сцену и начал пинать этого человека ногами . Актёр оказался сообразительным : он снял его ботинки, положил их себе на голову и сказал :« Ты оказал мне больше уважения, чем кто-либо ещё . Я никогда не думал, что моя игра окажется такой натуральной и что она введёт в заблуждение даже такого разумного человека, как ты . Это лишь игра, спектакль . И ещё вот что : это ведь не женщина, это мужчина, который играет роль женщины, это директор нашего театра . Я не могу стянуть с него сари полностью, иначе ... Твои усилия направлены впустую . Посмотри на него внимательнее : неужели ты не узнаешь нашего директора Сахиба? И я не собираюсь возвращать тебе твои ботинки, потому что они должны остаться у меня на память !»
Этот ботинок до сих пор хранится в семье этого актёра, чтобы напоминать всем, что в этом доме вырос такой прекрасный актёр, что даже Ишварачандра Видьясагар принял его за настоящего негодяя, когда смотрел его спектакль .
Так что забудь о маленьких людях : даже ваши великие учёные такие же . Это привычка вашей жизни . Вы спешите стать делателями и не можете больше оставаться свидетелями . А суть в том, чтобы быть свидетелем .
Горакх говорит:слушай ,авадхута , живи в мире так:глаза пусть видят , уши пусть слышат , уста пусть молчат.
Ваше эго только в делателе . В тот день, в который вы становитесь неделателями, ваше эго пропадает . И что тогда остаётся от эго? Есть только один : кто видит, видящий . Каким эго обладает зеркало? Тот, чьего эго нет больше, лишился своего бремени . Тот, кто не обременён, может лететь к Богу .
Отбрасываясвоёбремя в потоке , Рахим переправляется на другой берег.Прижимая груз к своей голове , вы тонете посередине.
Так говорит Рахим :« Я выбросил свой груз в потоке ».
Отбрасываясвоёбремя в потоке...
Груз, который у меня был, я выбросил в потоке .
Рахим переправляется на другой берег.Прижимая груз к своей голове , вы тонете посередине.
Каков груз? Эго, делатель . Как только вы становитесь свидетелями, вы оставляете своё бремя . Станьте свидетелями— и вы станете тихими . Зеркало всегда молчит . Отражения мерцают в нём, они возникают и исчезают, но зеркало остаётся свидетелем .
Глаза видят , уши слышат , уста запечатаны.
Рахим , этот путь любви необычайно скользок , но люди на него приходят с воловьими упряжками , тогда как даже муравьи поскальзываютсяна нём.
Он говорит : этот путь любви идёт к божественному ...Рахим , этот путь любви необычайно скользок.Он скользкий .
Но люди на него приходят с воловьими упряжками , тогда как даже муравьи поскальзываютсяна нём.
Есть такие люди, которые нагружают свои упряжки и пытаются ходить по этому пути, но на нём поскальзываются и падают даже муравьи .