Эта болезнь, когда он требует ещё большего, настолько древняя, что, сколько бы вы ему ни давали, ум, по старой привычке, будет просить всё больше и больше . Если у него есть тысяча, он будет просить миллион . Вы даёте ему миллион, а он просит миллиард . Он продолжает просить ещё и ещё . И он никогда не достигает того, чего хочет, никогда не говорит« достаточно ».« Достаточно » никогда не приходит, полная остановка никогда не приходит .
И поэтому ум продолжает бегать . Он заставляет таких людей, как Александр Великий, бегать . Все бегают, куда-то стремятся и умирают во время бега . Что ещё есть от колыбели до смертного одра, кроме погони за амбициями? Что проистекает от гнева? Кто когда-либо получал что-либо от этого?
Оставив надежду , оностаётсябез надежды.
Попытайтесь понять отличие . Слово« без надежды » имеет тут совершенно другой смысл, чем тот, который вы обычно приписываете этому слову . Мы называем безнадёжным того человека, кто сидит несчастный и убитый горем . Мы извратили это слово . Слово« безнадёжный » означает того, кто отбросил все надежды . А тот, кто отбросил все надежды, не может быть безнадёжным в современном смысле этого слова . Безнадёжный – это тот, у кого не осуществились надежды : вот как мы понимаем это слово в современном мире . И тогда приходит состояние безнадёжности и отчаяния .
Попытайтесь понять современный смысл этого слова правильно . Современный смысл заключается в том, что вы много надеялись, но все ваши надежды не осуществились, и поэтому возникает состояние безнадёжности, вы сидите такие несчастные . Вы хотели выиграть в лотерею, но вы не выиграли .
Однажды Мулла Насреддин сидел с очень кислым видом . Его сосед спросил у него :« Ты кажешься мне таким печальным . Но ты должен быть счастливым ! Я слышал, что твой дядя умер на прошлой неделе и оставил тебе пятьдесят тысяч долларов . Ты должен быть счастливым ».
Насреддин сказал :« Да, я был счастливым, но сейчас всё по другому . На прошлой неделе мои дядя умер, и он оставил мне пятьдесят тысяч . Ещё за неделю до этого умер мой другой дядя, он оставил мне сто тысяч, но теперь прошла уже целая неделя, но никто так и не умер и я чувствую себя очень опечаленным, безнадёжным . Неделя практически на исходе, уже суббота, завтра будет воскресенье, но никто так и не умер ».
Не смейтесь, так действует ум . Чем больше вы будете давать, тем большим нищим он станет . Чем больше он получает, тем беднее он становится . Самые великие императоры стояли с вытянутыми руками и просили ещё больше .
Старый смысл слова« безнадёжный »— очень глубокий очень важный . Это слово означает того, чьи надежды ушли, его безнадёжное состояние также ушло . Никакие надежды не выживают, не остаётся также безнадёжности . Это состояние называется безнадёжным . Нет надежд, нет сожалений . Вместе с надеждами чувство сожалений также пропадает . Как может быть неудачником тот, у кого нет амбиций, чтобы преуспеть? Как можно разочаровать того, у кого нет надежд?
Лао-цзы сказал : Никто не может победить меня, потому что в моём уме нет желания победить . Любой может прийти и победить меня, но никому не удастся этого сделать, потому что во мне нет желания победить ».
Если вы бросите вызов Лао-цзы, он не примет его и будет стоять твёрдо на своём :« Придите, братья, можете положить меня на лопатки можете провозгласить свою победу и возвращаться домой.У меня нетникакого желания победить, так как же вы можете победить меня? » Вы можете победить только того, кто хочет победы . И только тот, кто полон надежд, входит в безнадёжность .
Изначальный смысл безнадёжности очень ценен . Когда ваше пространство пусто как от надежды, так и от безнадёжности : вот что такое отсутствие надежд . Так и должно быть . Если же использовать ваш смысл слова« безнадёжность » , то фраза из этой сутры была бы лишена смысла .
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.Онсмеётся , играет , но ум его не обеспокоен;такой безмятежный всегда с Богом.
Нет, она бы не имела смысла . Смысл отсутствия надежд в том, что вы отбросили все надежды . Теперь вы больше не просите, вы больше не нищие . Теперь вы больше ничего не ждёте от будущего . Всё, что происходит, происходит, а всё, что не происходит, не происходит . Что бы ни происходило, вы находитесь в состоянии экстаза . Вы смеётесь, играете, вам хватает медитации . В каком бы состоянии вы ни находились, вы довольны этим . Вы не хотите, чтобы произошли даже мельчайшие изменения . Он всё время давал, и Он будет продолжать давать вам . Вы живёте счастливо в каждое мгновение . Причём интересно то, что чем более счастливо вы живёте, тем ещё больше счастья приходит к вам . А чем несчастнее вы живёте, тем больше несчастья приходит к вам . Потому что всё, что мы создаём в нашем бытии, привлекает подобное . Мы становимся магнитом .
Есть известное высказывание Иисуса, которое гласит :« Тем, у кого есть, будет дано ещё больше, а у тех, у кого нет, будет отнято даже то, что у них есть ». Это очень жестокое утверждение . Оно кажется очень несправедливым . Но нет, в этих словах Иисуса вообще нет несправедливости . Это просто прямой факт жизни . Вот что происходит . Если вы блаженны, вы станете ещё более блаженными, если вы можете смеяться, к вашему смеху будет добавлено ещё больше измерений . Если вы можете танцевать, всё больше и больше ритмов будет приходить в ваш танец . Если вы можете петь, всё небо будет петь с вами, горные хребты будут петь с вами, луна и звёзды будут петь с вами . А если вы начнёте плакать, если вы начнёте чувствовать беспокойство, новое беспокойство начнёт прилетать к вам со всех сторон .
Вы начнёте привлекать то же самое, что есть внутри вас . Это абсолютный закон жизни . То, что есть в вас, каковы вы сами— то же самое будет приходить к вам . Вот почему счастливый человек будет становиться всё более и более счастливым . Умиротворённый человек будет становиться всё более и более умиротворённым . А обеспокоенный человек будет становиться всё больше и больше обеспокоенным, несчастный человек будет становиться всё больше и больше несчастным . Вы будете получать такой опыт . Несчастный человек практикует своё несчастье .
Однажды утром Мулла Насреддин отправился с кашлем и жалобами к своему врачу . Врач спросил у него :« Насреддин, как ты себя чувствуешь? Создаётся такое ощущение, что с твоим кашлем произошли улучшения ».
Он ответил :« Почему не должно быть улучшений? Я практиковал и днём, и ночью три недели, звучание стало более ритмичным, инструмент оттачивался всё больше и больше— почему же он не должен улучшиться? »
Помните о том, что люди становятся всё более и более опытными в том, чтобы делать себя несчастными . Они стали просто артистами несчастья . Они создают несчастья даже тогда, когда их больше нет . Их искусство настолько большое, их опыт огромный, что они умудряются уколоться шипом даже там, где нет шипа . Цветы также превращаются в шипы для них .
Этот ашрам— это мир экстаза . Но люди становятся несчастными даже тогда когда приходят сюда . Они становятся несчастными после того, как видят, как другие становятся счастливыми . Но что происходит? Что же это за религия? Смысл религии в том, что люди сидят в своих могилах, одной ногой в могиле, с чётками в руках, мёртвые, все листья упали с них . Если нет цветов, птицы не поют, они говорят при этом :« Ага, это религия . Этот святой достиг вершин сознания !»
Вы стали несчастными . Теперь вы понимаете только язык несчастья, вы признаёте только несчастья .