Этиэманацииорлаобразуют
полностьюзакрытоескопление,котороепроявляетсебякакшарсвета
размером с человеческое телосруками,вытянутымивстороны-нечто
похожее на светящееся гигантское яйцо.
4.Толькооченьнебольшаягруппаэнергетическихполейвнутри
светящегося шара освещена точкойинтенсивнойяркости,расположеннойна
поверхности шара.
5. Восприятие имеет место, если энергетические поля в этоймаленькой
группе, в непосредственном окружении точки яркости, простираютсвойсвет
освещаяидентичныеэнергетическиеполяснаружишара.Поскольку
воспринимаются только те энергетические поля,которыеосвещаютсяточкой
яркости то эта точка названа "точкой где собирается восприятие" или просто
точкой сборки.
6. Точку сборки можно передвигать сееобычногоместоположенияна
поверхности светящегося шара в другое место на поверхности или внутри шара
так как блеск точки сборки освещает любое энергетическое поле, вошедшеес
ней в контакт, то при ее передвижениивновоеместопроясняютсяновые
энергетическиеполя,которыестановятсяпознаваемыми.Этовосприятие
известно как видение.
Когдаточкасборкисдвинута,становитсявозможнымвосприятие
совершенно другого мира - такого же предметного и фактичного, какитот,
который мы обычно замечаем. Маги идутвэтотдругоймирзаэнергией,
силой, решением общих и частных проблем или на встречу с невообразимым.
8.Намерение - это всеобъемлющаясила,котораязаставляетнас
воспринимать. Мы воспринимаем непотому,чтостановимсяосведомленнее,
нашевосприятиеявляетсяскореерезультатомдавленияивторжения
намерения.
9. Цель магов заключена в достижении состояния полногосознаниядля
того, чтобы испытать все возможности восприятия, доступныечеловеку.Это
состояние сознания предполагается как прямо противоположное смерти.
Уровень практического знания включается как частьучениямастерства
сознания.НаэтомпрактическомуровнедонХуанобучалпроцедурам,
необходимым для сдвига точки сборки. Этому служилидвевеликиесистемы,
изобретенныевидящими-агамидревнихвремен:сновидение-контрольи
использование снов, и выслеживание - контроль поведения.
Перемещениеточкисборкибылосущественнымманевром,которому
обучался каждый маг. Некоторые из них, нагвали, учились выполнять егодля
других. Они были способны выбивать точку сборки сеепривычнойпозиции,
нанося сильный шлепок по точке сборки. Этотудар,которыйвоспринимался
как удар ладонью по правой лопатке - хотя тела и не касались - переводил в
состояние повышенного сознания.
Всоответствиистрадицией,исключительновэтихсостояниях
повышенного сознания, дон Хуаном выдавалась наиболее важная идраматичная
часть его учения: инструкции для левойстороны.
Всоответствиистрадицией,исключительновэтихсостояниях
повышенного сознания, дон Хуаном выдавалась наиболее важная идраматичная
часть его учения: инструкции для левойстороны.Из-заэкстраординарного
качества этих состояний дон Хуантребовал,чтобыянеобсуждалихс
другими, пока мы не закончим все, что входило в схему обучения магов.Это
требование я принял беззатруднений.Вподобныхуникальныхсостояниях
сознания мои способности понимания инструкций невероятно увеличивались, но
в то же самое время мои способностиописанияилидажевоспоминанияих
ухудшались. Я действовал в этих состояниях уверенно иумело,нонемог
ничего вспомнить, перейдя в свое нормальное сознание.
Потребовалисьгодыдлясозданиякритическогопревращениямоего
увеличенного сознания в открытую память.Мойрассудокиздравыйсмысл
замедляли этот темп, сталкиваясь лоб влобснелепой,неправдоподобной
реальностью повышенного сознания и прямого знания. С годами, проистекающее
изэтогопознавательноерасстройствовынудиломеняизбегатьданную
проблему, не думая о ней.
Чтобыяниписалосвоемобучениивплотьдосеговремени,
рассказывает о том, как дон Хуан обучал менямастерствусознания.Яне
описывал ни искусства выслеживания, ни мастерства намерения.
Дон Хуан учил меня их принципам и приложениям спомощьюдвухсвоих
спутников: магов Висенте Медрано и Сильвио Мануэля, но чему бы я ни учился
у них, всеоставалосьпокрытыммракомвтом,чтодонХуанназывал
сложностями повышенного сознания. До сих пор для меня былоневозможнони
писать, ни даже думать связанно обискусствевыслеживанияимастерстве
намерения. Моей ошибкой было то,чтоясчиталихобъектомнормальной
памяти и воспоминания, они были, и в то же время их не было. Чтобырешить
это противоречие, я не следовал им прямо - что фактически невозможно-а
обходилсяснимикосвеннымпутемпосредствомзаключительнойтемы
инструкции дон Хуана: историй магов прошлого.
Онрассказывалэтиистории,раскрываямнето,чтоназывал
абстрактными ядрами своих наставлений. Но я был неспособен уловить природу
абстрактных ядер несмотря на его исчерпывающие объяснения, которые, какя
теперьзнаю,предназначалисьбольшедлятого,чтобырасширитьмой
кругозор, чем для объяснения чего бы то ни было рациональным способом. Его
манера изложения заставила меня многие годы верить вто,чтообъяснения
абстрактных ядер были похожи на ученые отчеты, и все, что я мог делать при
таких обстоятельствах, так это принимать их как данное. Онисталичастью
моего молчаливогоодобренияегоучения,нобезполнойоценкимоего
участия, которое было существенно для их понимания.
Дон Хуан представил три серии по шестьабстрактныхядервкаждой,
которые располагались по степени возрастающей сложности.