Здесь яописываю
первуюсерию,котораясостоитизманифестацийдуха,стукадуха,
надувательства духа, нашествия духа, требованийнамерения,иуправления
намерением.
1. МАНИФЕСТАЦИИ ДУХА. ПЕРВОЕ АБСТРАКТНОЕ ЯДРО
Дон Хуан всякий раз, когда это было уместно, рассказывал мне короткие
истории о магах своей линии, и особенно о своем учителе,нагвалеХулиане
на самом деле это были не истории, а скорееописаниеспособовповедения
этих магов и аспектов их индивидуальностей. Каждый из этихрассказовбыл
предназначен для того, чтобы пролить свет на определенный предметвмоем
обучении.
Я слышал те же истории и от других пятнадцати членов группы магов дон
Хуана, но ни один из этих рассказов недавалмнеясногообразалюдей,
которых они описывали. Так какянемогубедитьдонХуанадатьмне
побольше подробностей об этих магах, я покорился мысли о том, чтоникогда
не узнаю их сколь-либо глубже.
Как-то после полудня, в горах Южной Мексики, дон Хуан,объяснивмне
кое-чтоосложностяхмастерствасознания,сделалзаявление,которое
поставило меня в тупик.
- Я думаю, наступило время поговоритьомагахнашегопрошлого,-
сказал он.
Дон Хуан объяснил,чтоэтонеобходимодлятого,чтобыяначал
составление выводов,основанныхнасистематическомобзорепрошлого-
выводов как о мире ежедневных дел, так и о мире магов.
- Маги жизненно заинтересованы в своем прошлом, - сказал он.
- Я не имею в виду их личного прошлого. Для магов их прошлым является
то, что делалось другими магами в давно прошедшие дни. И то, чем мы сейчас
займемся, будет исследованием этого прошлого.
- Средний человектожепересматриваетпрошлое,нопересматривает
главным образом свое личное прошлое и делает это ради своегособственного
оправдания. Маги заняты противоположным - они советуются с прошлым,чтобы
получить ориентир.
Но разве это не делает каждый? Смотреть напрошлое,чтобыполучить
ориентир.
- Нет! - настойчиво возразил он. - средний человек измеряетсебяпо
отношению к прошлому, к личному прошлому или прошлому знанию еговремени,
пытаясь найти оправдание своему настоящему илибудущемуповедению,либо
создать для себя образец. А маги искреннеищутвсвоемпрошломтолько
ориентир.
- Дон Хуан,аможетбытьвопроспрояснитсядляменя,еслиты
расскажешь, что для мага является ориентиром?
-Длямаговустановлениеориентировозначаетполучениешанса
исследовать намерение, - ответил он. - Этоявляетсяточнойцельюнашей
финальной цели инструкций. Иничтонедаетмагамлучшеговзглядана
намерение, чем исследование историй других магов, сражавшихся за понимание
той же силы.
Он объяснил, что исследуя своепрошлое,магиеголиниитщательно
отмечали основной абстрактный порядок своего знания.
Он объяснил, что исследуя своепрошлое,магиеголиниитщательно
отмечали основной абстрактный порядок своего знания.
- В магии существует двадцать одно абстрактное ядро, - продолжалдон
Хуан - далее имеется множество историй,основанныхнаэтихабстрактных
ядрах, историй о нагвалях нашейлинии,сражавшихсязапониманиедуха.
Пришло время раскрыть тебе абстрактные ядра и магические истории.
Я ждал, что дон Хуан начнет рассказывать мне истории,ноонсменил
тему и вновь вернулся к объяснению сознания.
- Подожди минутку, - запротестоваля.-акакжесмагическими
историями. Ты расскажешь мне их?
- Конечно расскажу, - ответил он. - Но этонетеистории,которые
можно рассказывать как сказки. Тебе предстоитпродуматьчерезнихсвой
путь, а затем переосмыслить их - прожить их заново, так сказать.
Наступило долгое молчание. Я стал очень осторожным и боялся, что если
вновь начну настаиватьнатом,чтобыонрассказалмнеистории,мне
придется взять на себя ответственность за то, о чем я позже буду сожалеть.
Но любопытство оказалось большим, чем здравый смысл.
- Ну что же, продолжим эту тему, - проквакал я.
Дон Хуан, явно уловив суть моих мыслей, злобно усмехнулся.
Он встал и дал мне знак следовать за ним. До этогомысиделисреди
каких-то сыпучих скал на дне оврага. Было около пятичасоввечера.Небо
потемнело и стало облачным. Низкие, почти черные дождевыеоблаканеслись
чуть выше вершин на восток. В сравнении с ними облака ввышинесоздавали
впечатление, что небо к югу проясняется.Немногораньшешелливень,а
теперь казалось, что дождь отступил в свое убежище,оставиввместосебя
только угрозу.
По идее я должен был замерзнуть до костей - было очень холодно. Но мне
было тепло. Когда я вцепился в камень, который дон Хуан дал мнеподержать
я понял, что ощущение тепла в почти ледяной мороз было знакомо мне, хотя и
удивляло меня каждый раз. Как только я начинал замерзать, донХуандавал
мне подержать ветку или камень, либо засовывал под мою рубашку наверхнюю
часть грудной кости горсть листьев, и это было достаточно, чтобыповысить
температуру моего тела.
Я безуспешно пытался самостоятельно восстановить эффектегопомощи.
Как-то он сказал мне, чтоэтонепомощь,аеговнутреннеемолчание,
которое делает меня теплым, причем ветви, камниилистьяиспользовались
как прием ловли моего внимания и поддержания его в фокусе.
Быстро передвигаясь, мы влезли на крутой западный склон горы ипочти
у самой вершины достигли скалистогоуступа.Мынаходилисьвпредгорье
высокого горного хребта. Со скалистого уступа я увидел,чтотуманначал
смещаться к южному концу долины, которая расстилаласьподнами.Низкие,
тонкиеоблака, казалось,наступалинанас,срываясьсчерно-зеленых
высоких горных вершин и соскальзывая на запад.Последождя,подтемным
облачным небом, долина и горы к востоку и югу казалисьпокрытымимантией
темно-зеленого безмолвия.