ТОРА (ивр. "Учение", "Указание")- в широком смысле слова откровение, дарованное Всевышним народу Израиля. ЕстьПисьменная Тора и Устная Тора, до II-III в.н.э. передававшаяся из поколенияв поколение только в устной традиции (см. МИШНА). В узком смысле слова Тора- это Пятикнижие, записанное Моше-рабейну по указаниям Всевышнего,являющееся основой всей Торы в широком смысле - и Письменной, и Устной.
ТОРАТ-КОГАНИМ (мер."Учение когенов") -талмудическое название третьей книги Пятикнижия (см.ГОРЛ) - "Ваикра".Оно отражает тот факт, что в основном она посвящена изложению законов,связанных с работой КОГЕНОВ (см.): о жертвоприношениях, о РИТУАЛЬНОЙНЕЧИСТОТЕ (см.) и т.п.
ТОСАФОТ (ивр. "Дополнения") - комментариик Талмуду Бавли (см. ТАЛМУД), дополняющие ранее созданный комментарий РАШИ(см.); созданы в XII-XIV вв. в странах Западной Европы.
ТОСФОТ ЙОМТОВ (ивр. "Дополнения Йомтова")- комментарий к Мишне, дополняющий комментарий БАРТАНУРЫ (см.). Созданр. Йомтовом-Липманом Геллером (1579-1654) - выдающимся талмудистом, кабалистоми поэтом, возглавлявшим ряд еврейских общин Восточной Европы (в частности,Праги и Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и хмельницщины.
ТОСФОТ РАБИ АКИВЫ ЭЙГЕРА - комментарии к Талмуду Бавли (см.ТАЛМУД), принадлежащие р. А.Эйгеру (1761-1837) - раввину и главе йешивыг. Познани (совр. Польша), одному из крупнейших авторитетов Г АЛ АХИ (см.)последнего времени.
ТУРЕЙ ЭВЕН (ивр. "Ряды камней") -комментарий к трактатам "Хагига" и "Мегила" из ТалмудаБавли (см. ТАЛМУД), принадлежащий р.Арье-Лейбу Гинцбургу (1695-1785),раввину г. Меца (совр. Франция), автору галахического труда"Шаагат-арье" ("Львиный рык").
ХУМАШ (ивр. "Пятикнижие") - издание Торы согласовкой и знаками кантилляции.
ШИТАТ РЙБАБ (ивр. "Система взглядовРибаба") - комментарий к РИФУ (см.). Его автор - р.Йегуда бенБерехья (конец XII - нач. XIII в.в.), один из так.наз."мудрецов Прованса".
ШУЛХАН АРУХ (ивр."Накрытый стол") - кодексзаконов Торы, созданный рабейну Йосефом Каро (1488-1575), одним из величайшихавторитетов Г АЛ АХИ (см.). Он состоит из четырех частей, каждая изкоторых посвящена определенному кругу законов, близких по содержанию. Перваячасть, "Орах хаим" ("Жизненный путь"), излагает законыповседневной жизни; вторая, "Йорэ деа" ("Вразумление") - законыо кашерности пищи и запреты, сопровождающие еврейский образ жизни; третья,"Эвен гаэзер" ("Столп помощи"), перечисляет законы осемейной жизни; четвертая, "Хошен мишпат" ("Основаправосудия") посвящена юридическим проблемам. Кодекс "Шулхан арух"принят всем народом Израиля в качестве основного, наиболее авторитетногоисточника законов Торы.
Указатель имен
В этот указатель не включены имена мудрецов Мишны и Талмуда.
АБУДАРГАМ, р.Давид бен Йосеф (XIV в.) - талмудист и кабалист, знаменитый своимобширным комментарием к Сидуру (молитвеннику). Поставив перед собойзадачу дать простое объяснение смысла молитв, понятное самым широким еврейскиммассам, автор вышел далеко за эти рамки. Помимо того, что его комментарийразъясняет текст молитв на самом высоком (кабалистическом) уровне, в немсодержится также разъяснение смысла многочисленных заповедей и обычаев. Жил вг. Севилья (Испания).
АЛБЕК, р.Ханох (1890-1972) - исследователь Талмуда,профессор Иерусалимского университета, автор комментария к Мишне и редакторнескольких научных изданий раввинской литературы.
БАРТАНУРА - (правильнее БЕРТИНОРО), р. Овадья (14507-1516?)- автор самого распространенного комментария к Мишне (наподобие комментария РАШИ(см.) к Торе). Уроженец Италии, с 1488 г. - раввин г. Иерусалима, сделавшийочень много для поднятия духовного уровня еврейской общины.
ГАМЕИРИ, р. Менахем бен Шломо (1249-1316) - один извеличайших мудрецов Прованса. Комментатор Талмуда, "осветивший, - повыражению его современника, - своей потрясающей мудростью все нашеИзгнание". Почти 600 лет труды его оставались в полной неизвестности, ихиздание - одно из ярчайших событий в еврейской истории новейшего времени.
ГАРАН, рабейну Нисим бен Реувен Геронди (13107-1375) - одиниз крупнейших испанских авторитетов ГАЛАХИ (см.), глава йешивы вБарселоне. Известен своими комментариями к РИФУ (см.) и к Талмуду, атакже своими ответами на галахические вопросы.
ИОНА, рабейну, Геронди (ок. 1200-1263) - один из выдающихсяиспано-провансальских авторитетов Торы, особенно знаменитый своими сочинениямипо этике.
НАТАН, рабейну - см. АРУХ.
РААВАД, р. Аврагам бен Давид из Поскьера в Провансе(11257-1198) - один из величайших талмудистов (о котором говорили, что он"охватывает весь Талмуд одним взглядом"), знаменитый своими"Комментариями-возражениями" к книгам величайших галахическихавторитетов - в частности, РАМБАМА (см.).
РАМБАМ, рабейну Моше бен Маймон (1194-1270) - величайшийкодификатор законов Торы, ученый, врач и философ. Уроженец арабской Испании,вынужденный бежать оттуда из-за антиеврейских гонений, и после долгихстранствий ставший личным врачом султана Египта. Автор комментария к МИШНЕ (см.),галахического кодекса "Мишне-Тора" ("Повторение Торы") ифилософского труда "Морэ невухим" ("Путеводительзаблудившихся"). Духовный руководитель еврейства как своего поколения, таки всех последующих веков вплоть до нашего времени.
РАШАШ, р.Шмуэль Страшун (1794-1872) - один из выдающихсяталмудистов Литвы, известный своими примечаниями-комментариями к ТАЛМУДУ (см.)и МИДРАШУ (см.), изданными под названием "Хидушей Рашаш"("Открытия [в Торе, сделанные] Рашашем").
РАШИ, рабейну Шломо Ицхаки (1040-1105) - величайшийкомментатор Письменной Торы и Талмуда, "учитель, у которого самое большоеколичество учеников" - потому что изучение как Письменной, так и УстнойТоры совершенно немыслимо без его объяснений. Уроженец г. Труа (Франция),
во время странствий по всему тогдашнему еврейскому мирувпитавший в себя всю традицию Торы; раввин г. Труа до конца своих дней.Личность, непререкаемо признанная идеальной.
РИБАШ, р.Ицхак бен Шешет Берфет (1326-1408) - талмудист,кодификатор законов Торы, один из выдающихся авторитетов Г АЛАХИ (см.).Раввин Барселоны и Валенсии (Испания). После погромов 1390 г. бежал в Алжир,превратив его в новый центр Торы. Считался одним из праведников своегопоколения. После смерти Рибаша его могила стала местом паломничества. Создаваясвой ШУЛХАН-АРУХ (см.), р.Йосеф Каро в значительной мереруководствовался галахическими решениями Рибаша.
РИФ, рабейну Ицхак Альфаси (1013-1103) - один из величайшихавторитетов Г АЛ АХИ (см.) и комментаторов Талмуда. Жил в Алжире иМарокко. В 1088 г. был вынужден бежать в Испанию, спасаясь от религиозныхпреследований; основал йешиву в г. Лусена, что ознаменовало собой перемещениецентра Торы из Северной Африки в Испанию. Вместе с РАМБАМОМ (см.) и РОШЕМ(см.) Риф заложил основу для всего развития Галахи вплоть до нашеговремени.
РОШ, рабейну Ашер (12507-1327) - один из величайшихталмудистов и авторитетов Галахи, вместе с РАМБАМОМ (см.) и РИФОМ (см.)определивший все развитие Галахи вплоть до нашего времени. Сначаладуховный руководитель германского еврейства своего поколения, в 1303 г. былвынужден бежать в Испанию, спасаясь от религиозных преследований, где сталраввином г.Толедо и был признан в своем поколении непререкаемым авторитетомТоры.
ТАМ, рабейну, р. Яаков бен Меир (11007-1171) - один из величайшихавторов ТОСАФОТ (см.), выдающийся авторитет ГАЛАХИ (см.) и поэт.Внук РАШИ (см.), жил во Франции.
ХАНАНЭЛЬ, РАБЕЙНУ (XI в.) - выдающийся галахический авторитет,комментатор Письменной Торы и Талмуда и раввин г. Кайруана (Северная Африка),бывшего в ту эпоху мировым центром Торы на полпути между Вавилоном (Двуречье) иИспанией.