- Ересь, ваше высочество, вновь расцветает повсюду, - тревожнотвердил
Дюэз своим глухим, надтреснутым голоском. - Да икакможетбытьиначе,
коль скоро сами мы подаем верующим недостойный пример.Дьяволпользуется
нашимираспрями,дабыповсеместносеятьплевелы.Аособенномощно
произрастают онивТулузскойепархии.Этоисстарикрамольнаяземля,
подверженная дурным мечтаниям. Трудно управлять стольобширнойепархией,
будущему папе следовало бы разбить ее на пять епископствикаждоевести
твердой рукой.
- Что и повлечет за собой образованиенесколькихновыхбенефиции,с
которых, само собой разумеется, французская корона будет получатьаннаты,
- отозвался Филипп. - А это, по-вашему, не вызовет возражений?
- Ничуть.
"Аннатами" называлосьправокороляполучатьдоходыслюбойновой
церковной бенефиции в течение первого годаеесуществования.Отсутствие
папы препятствовало образованию новых бенефиции, в силучегокоролевская
казна Франции переживала тяжелые дни безденежья, не говоря уже о том,что
недоимки по церковным налогам почти не поступали, а духовенство, пользуясь
смутным временемитем,чтосвятойпрестолпустовал,чиниловсякие
препятствия.
Таким образом, пока Филипп и Дюэз строили планы набудущее-одинв
качестве регента, другой в качестве кандидата на папский престол, -обоих
в равной мере и в первую очередь интересовали финансы.
Королевская казна не только иссякла, но и вошла в долгинамноголет
вперед, и повинны в этом были восстания феодалов, мятеж во Фландрии, мятеж
баронов графства Артуа и "блистательные" финансовые реформы Карла Валуа.
Да и папская казна после двух лет бродячего конклаванаходиласьнев
лучшем состоянии; и если кардиналы продавались сильным мира сего застоль
высокую плату, то объяснялось это тем, что у большинства изнихнебыло
иных средств существования, кроме торговли своими голосами.
- Обложения, ваше высочество, только обложения! - внушал Дюэзмолодому
регенту. - Обложите штрафом тех, кто сотворил зло, и чем онибогаче,тем
сильнее наносите им удар. Если у нарушителя законов сто ливров, отберите у
него двадцать. Но ежели владеет он тысячью, возьмите у него пятьсот, ежели
есть у него сто тысяч - лишитепочтивсегодостояния.Предложениемое
содержит три преимущества: первое - поступления в казну возрастут,второе
- лишившись благ, человек, преступивший закон, не сможетболеесовершать
злоупотреблений, и, наконец, третье - бедняки, а их большинство, будутна
вашей стороне и поверят в вашу справедливость.
Филипп Пуатье улыбнулся.
- То, за что вы так ратуете, монсеньор, вполне разумно исоответствует
королевскому правосудию, которое вершит дела светские, - ответил он. -Но
я не вижу, как таким путем можно пополнить финансы святой церкви...
- Обложения, обложения, ваше высочество, -повторилДюэз.-Наложим
налог на грешников; сейисточникнеиссякаем.Человекпонатуресвоей
греховен, но он склонен расплачиваться скорее сердечным раскаянием, нежели
кошельком.
И он живее восчувствует раскаяние за содеянный проступок,если
искупление грехов обойдется емувкругленькуюсумму,иещеподумает,
прежде чем согрешить вторично. Тот, кто жаждет, чтобы ему отпустили грехи,
пусть платит за их отпущение.
"Что это, шутка?" - подумал Пуатье, который после многочасовых беседс
Дюэзом обнаружил в кардинале курии немалую склонность к парадоксам идаже
плутовству.
- А на какие жегрехивы,монсеньор,собираетесьввеститаксу?-
спросил он, для вида соглашаясь поддерживать игру.
- Первым делом на те, что совершаются духовными лицами. Постараемся для
началаусовершенствоватьсамихсебя,преждечембратьсяза
усовершенствованиеближнегосвоего.Нашаматерь,святаякатолическая
церковь, слишком терпима к различным недостаткамиуродствам.Помоему
мнению, на духовные должности нельзя назначать калек и убогих.Аяведь
сам видел некоего священника, по имени Пьер,которыйсостоитприособе
кардинала Каэтани и укоторого,представьтесебе,налевойрукедва
больших пальца.
"Легкий, но коварный выпад в адрес нашего старого недруга",-подумал
Пуатье.
- Я провел обследование, - продолжал Дюэз. - Ивыяснилось,чтосреди
духовенстванесчетноеколичествохромых,безруких,евнухов,которые
скрывают подсутанойсвоеувечье,иоднакоживутонинацерковные
бенефиции. Изгоним ли мы их излонасвятойцеркви,обречемлиихна
нищету, сами ли толкнем в объятия тулузских еретиков или каких-нибудь иных
духовных братств - все равно их недостатки непоправимы. Лучше ужразрешим
искупить им свои грехи; а тот, кто сказал искупить, говорит купить.
Старый прелат произнес всю этутирадусамымсерьезнымтоном.После
встречи с убогим отцом Пьером еговоображениенеудержимозаработало,и
бессонными ночами он уже успел создать весьмастройнуюсистему,которую
рассчитывал изложить письменно и поднести в дар, как онскромноговорил,
будущему папе.
Речь шла о введении Святой Епитимьи; продавая буллы с отпущениемлюбых
грехов, можно будет вкороткийсрокпополнитьпапскуюказну.Увечные
священники тоже смогут получить отпущение грехов, внеся столько-толивров
за отсутствующий палец, вдвойне за отсутствующий глаз и такую же суммуза
отсутствующие гениталии. Тот, кто кастрирует себя сам, платит вдвойне.От
убожеств телесных Дюэзперешелкубожествамдуши.Незаконнорожденные,
скрывшие свое происхождение при вступления в орден, священники,принявшие
сан,состоявбраке,вступившиевбракпослепосвященияили
сожительствующие с женщиной вне брака, двоеженцы, а равно кровосмесители и
содомиты - для всех предусматриваласьплатасоответственносовершенному
ими" греху. Ноособенновысокаяплатапредусматриваласьзаотпущение
грехов монахиням, распутствующимвстенахиливнестенмонастырейс
несколькими мужчинами.