Наконец, к неописуемой радости доброго короля, воины прибыли во дворец.
Король тотчас же задал им пир, да такой великолепный, богатыйироскошный,
какого не видывал свет со времен царя Артаксеркса {2}. Выйдя из-за стола, он
распределил между ними всюпосудуизсвоегобуфета,общийвескоторой
достигал веса восемнадцати миллионов четырнадцати золотых безантов и которая
состояла из больших античных ваз, большихкувшинов,большихмис,больших
чаш, кубков, кувшинчиков, канделябров, чашек, ладьеобразных ваз дляцветов,
ваз для сластей и прочего тому подобного, причем всеэтобылосделаноиз
чистого золота и украшено каменьями, эмалью и резьбой,каковые,пообщему
мнению, стоили еще дороже золота. Этого мало, - Грангузьевелелвыдатьиз
своих сундуков по миллиону двести тысяч экю на брата, а еще каждый получил в
вечное владение (вечное - при условии, еслиунегоостанутсянаследники)
замок и близлежащие угодья, какие он пожелал.ПонократуГрангузьеподарил
Ларош-Клермо, Гимнасту - Кудре,Эвдемону-Монпансье,Риво-Тольмеру,
Итиболу - Мвнсоро, Акамасу - Канд,Варен-Хиронакту,Граво-Себасту,
Кенкене - Александру, Лигре - Софрону3 и так далее.
ГЛАВА LII
О том, как Гаргантюа велел построить для монаха Телемскую обитель {1}
Оставалось только одарить монаха.Гаргантюахотелбылосделатьего
аббатом в Сейи, но тот отказался. Тогда Гаргантюапредложилемунавыбор
Бургейльское и Сен-Флорентийское аббатства {2}, а была бы, мол, охота, так и
то и другое, но монах ответил напрямик, чтонежелаетприниматьнасебя
обязанности по управлению монахами.
- Как я буду управлять другими, раз я не умею управлять самим собой?-
сказал он. - Если вы полагаете, что я вам оказал имогуивпредьоказать
важные услуги, дозвольте мне построить аббатство, какое я хочу.
Гаргантюа такая затеяпонравилась,ионотвелдляэтойцеливсю
Телемскую область до самой Луары, находящуюся в двух милях от большоголеса
Пор-Юо, монах же обратился к нему с просьбой основать на этом месте обитель,
непохожую ни на какую другую.
- В таком случае, - сказал Гаргантюа, -преждевсеговокругнеене
должно быть стены, ибо все прочие аббатства обнесены высоченной стеной.
- А как же, - сказал монах, - и ведь это неспроста: за стеной не лучше,
чем в застенке, - там и наушничанье, и зависть, и подсиживание.
- И вот еще что,-продолжалГаргантюа.-Внекоторыхмонастырях
существуетобычай:еслитудавойдетженщина(яразумеюженщину
добродетельную и целомудренную), то в местах, через которыеонапроходила,
полагается после производить уборку, ну, а там будет заведен такойпорядок:
тщательно убирать все тепомещения,вкоихпобываютинокилиинокиня,
которые случайно туда забредут. В монастыряхвсеразмерено,рассчитанои
расписано по часам, именно поэтому мыпостановим,чтобытамнебылони
часов, ни циферблатов, - все дела будут делаться по мере надобности икогда
удобнее, ибо считать часы - это самая настоящаяпотерявремени.
В монастыряхвсеразмерено,рассчитанои
расписано по часам, именно поэтому мыпостановим,чтобытамнебылони
часов, ни циферблатов, - все дела будут делаться по мере надобности икогда
удобнее, ибо считать часы - это самая настоящаяпотерявремени.Какойот
этого прок? Глупее глупого сообразовыватьсясозвономколокола,анес
велениями здравого смыслаиразума._Item_{3},внашевремяидутв
монастырь из женщин одни только кривоглазые,хромые,горбатые,уродливые,
нескладные, помешанные, слабоумные, порченые и поврежденные, а измужчин-
сопливые, худородные, придурковатые, лишние рты...
- Кстати, - прервал егомонах,-кудадеватьженщиннекрасивыхи
настырных?
- Настырных - в монастырь, - отвечал Гаргантюа.
- Верно, - согласился монах.
- Следственно, туда будут приниматьтакихмужчиниженщин,которые
отличаютсякрасотою,статностьюиобходительностью._Item_,вженские
обители мужчины проникают не иначе как тайком и украдкой, - следственно, вам
надлежит ввести .правило, воспрещающее женщинам избегать мужскогообщества,
а мужчинам - общества женского. _Item_, как мужчины, так и женщины, поступив
вмонастырь,послегодичногопослушническогоискусадолжныиобязаны
остаться в монастыре на всю жизнь,-следственно,повашемууставукак
мужчины, так и женщины, поступившие к вам, вольны будут уйтиотваскогда
захотят, беспрепятственно и безвозбранно. _Item_,обыкновенномонахидают
три обета, а именно: целомудрия, бедности и послушания,-вотпочемувам
надлежит провозгласить, что каждый вправе сочетаться законнымбраком,быть
богатым и пользоваться полной свободой. Что касается возрастногоценза,то
при поступлении для женщин должен быть установленпредел-отдесятидо
пятнадцати лет, а для мужчин - от двенадцати до восемнадцати.
ГЛАВА LIII
О том, как и на какие деньги была построена Телемская обитель
На построение и устройство обителиГаргантюаотпустилналичнымидва
миллиона семьсот тысячвосемьсоттридцатьодин"длинношерстыйбаран"и
впредь до окончания всех работ обещал выдавать ежегодно поддоходысреки
Дивы {1} один миллион шестьсот шестьдесят девять тысячэкюсизображением
солнца и столько же с изображением Плеяд. НасодержаниеобителиГаргантюа
определилвгоддвамиллионатристашестьдесятдевятьтысячпятьсот
четырнадцать нобилей {2} с изображениемрозы,каковуюсуммумонастырская
казна должнабылаполучатьввидегарантированнойземельнойренты,в
подтверждение чего Гаргантюа выдал особые грамоты.
Само здание было построено в виде шестиугольника, свысокимикруглыми
башнями по углам, диаметромвшестьдесятшаговкаждая;всебашнибыли
одинаковой величины и одинаковой формы.