Пошла такая чащоба, что сам Рябошапка то и дело
останавливался и чесал затылок.
Овражкипопадались всечаще.Перешли ручей,поднялись вгору,шли
какое-то время по седловине, поросшей молодым березняком, и вновь углубились
в чащобу.
На крутом склоне Рябошапка остановился:
- Пришли.
Таня не видела ничего, кроме поросшего лесом косогора.
Задорно поблескивая глазами, Рябошапка обернулся к Раисе:
- Ну как, матушка, одобряешь?
Должнобыть,старуха умелавидетьлучшеТани,потому чтовпервые
улыбнулась проводнику.
ТутиТаняувидела:дваприземистых,скособоченныхпродолговатых
строения с крышами, покрытыми пластами свежего дерна.
В одном из жилищ приоткрылась дверь,показалась чья-то голова и тут же
скрылась...
Ждут их или не ждут?
УвереннымишагамиРаисаспустиласькпостройкам искрылась.Таня
осталась с Рябошапкой.
И вдруг все ожило.Показались инокини и послушницы,вышли иноки.Все
двигались, как на сцене, медлительно, плавно, даже торжественно.
Затем появилась Раиса, чуть посторонилась дверей и поклонилась...
Таня увидела Елпидифора.Сердце ее защемило при воспоминании о Москве,
отемнойконуркенаШаболовке,передглазамимелькнул розовыйогонек
лампадки,ижелание ощутить на своей голове руку старейшего вновь овладело
ею.Таня склонилась до земли ине столько увидела,сколько почувствовала,
что Елпидифор благословляет ее...
Так началась ее жизнь в келье,возглавляемой самим преимущим, начались
занятия вдуховной школе юныххристианок,призванных кподвигу вославу
господа бога.
Километрах в двадцати от заимки лесника Душкина,отделенная со стороны
Тавдынедоступнымболотом,огражденнаянепроходимойтайгой,насклоне
безыменной лесистойгоркиобосновалась новаякельяистинноправославных
христиан.
Жилища возведены руками Душкина, Рябошапки и других приверженцев секты.
Одно для мужчин,другое для женщин. Леса вокруг достаточно. Сколотили дома,
пристроили сараюшки, обсыпали крыши и стены землей, поверх обложили пластами
нарезанного дерна, издали и не подумаешь, что здесь человеческое обиталище.
Вэтом-тоглухомместеиразместилась духовнаяшкола,итутже
вскорости должен состояться собор истинно православных христиан.
Ужеранней весной стали прибывать сюда инокини спослушницами,позже
приехали Елпидифор и Елисей, а следом за ними и другие иноки.
Неподалеку внизине соорудили дажекоровник,ипопоручению Елисея
Душкин купил вТавде корову,-по причине преклонного возраста старейшего
подкармливали молоком.
Однако,как Елпидифор ни крепился, близилось его время предстать перед
лицом господа,дряхлел ондень отодня,инеразговорили между собой
влиятельныеиноки,чтонапредстоящемсоборепридетсяизбратьнового
руководителя секты.
Но пока что все шло заведенным порядком - обитатели кельи собирались на
молебствия,внималипоучениямстарейшего,слушалипроповеди Елисея.На
Елисеявзирали сособымблагоговением,предполагалось,чтоименноему
предстоит принять от Елпидифора бразды правления.
Своим чередом продолжались и занятия в школе.
Инокини поднимали послушниц еще до света,сами становились на молитву,
а девушки погружались в хлопоты по хозяйству.Носили из ручья воду,кололи
дрова, топили печи, варили кашу.
Справив дела,послушницы направлялись назанятия кматериФеодуле и
матери Ираиде.
Наставница школы Феодула -добродушная низенькая старушка. Носик на ее
лице торчит пуговкой,вокруг глаз разбегаются лучики морщин,и,хоть и не
положено,снисходительная улыбка частенько раздвигает сухонькие губы, из-за
которых поблескивают маленькие, ослепительно белые зубки.
Впомощь ейпридана мать Ираида.Эта не улыбается никогда.Она тоже
невысока инапервый взгляд даженевзрачна,но,отоспись онавтеплой
постели,посиди подольше на солнышке иприкоснись кней рука парикмахера,
темныеееволосызакудрявились бы,щекипокрылись былегкимрумянцем,
заискрились бы зеленые глаза, и стала бы она женщиной хоть куда.
Феодулезасемьдесят,Ираиденетсорока.Обевеликиеначетчицы.
Евангелие, требники и другие богослужебные книги знают назубок.
Феодула,какговорится,дошла довсего своим умом.Достигла высшей
премудрости толькопосоизволению господа.Всектувступила неграмотной
крестьянкой илишь встранстве научилась читать и писать.Читала отлично,
писала с ошибками, древнеславянский язык знала лучше современного русского и
наизусть вытвердила все церковные службы.Еенесбить нивдатах,ни в
толковании канонических правил.Она вела вшколе -как быопределить?-
кафедру догматики, что ли.
Ираида -особа иного склада. В свое время окончила даже педагогический
институт. Года два учительствовала, но затем - то ли после смерти родителей,
толиотнесчастной любви-тяжелозаболела,провела несколько летв
психиатрической лечебнице ивышлаоттуда типичной религиозной психопаткой.
Психопатизм этот,правда,скрыт глубоко внутри,иначе ееизбольницы не
выписали бы,но виные моменты она говорила оХристе с таким исступленным
сладострастием,что успециалиста-психиатра характер ее любви кХристу не
вызвал быникаких сомнений.Наеедолю досталась,так сказать,кафедра
риторики!
Занятия в "таежной академии" мало чем напоминали уроки в обычной школе,
ноТанянаходилавнихсвоеобразное удовлетворение.Собственныемысли
нарушали покой ее души, а основное правило всякой духовной школы - принимать
всенаверуиничто неподвергать сомнению -облегчало ееотношения с
жизнью:пусть все идет,как идет,ниочем нестрадай,невспоминай,
предайся на волю божью.