Цитадель - Антуан де Сент-Экзюпери 47 стр.


Да,казалось,онародилась совершенной --безупречное

зернышко,принесенное из заморских стран, прекрасное, переполненное дарами,

которые самому ему ненужны, --мыстанем такими после смерти, собрав все

свои дела, заслуги,усвоенныеурокикакдоказательство,что мы сбылись.

Жизнь не посягала на ее приданое, девственнымбыло ее тело, девственными --

танцы без зрителей,девственнымоставался родник,которого не касались ее

губы,цветы,которыхона никогданевидела,но изкоторых еенаучили

составлятьбукеты. Совершенство моейнареченной не нуждалось в свершениях,

ей оставалось одно -- умереть.

LIV

Я уже говорил:благодаря молчанию Господа, молясь, ты нарабатываешьв

своем сердце умение любить. Если Господь тебе откроется, ты истаешьв Нем и

сбудешься.Зачем тебе тогда растии возвышаться?И вот тот,ктоотыскал

Господа, видит женщину,огородившуюсягордыней, подобно моему треугольному

военномулагерю,--какспастиее?Вбезнадежностионпечалитсяо

человеческом жребии. "Господи!-- говорит он. -- Яобовсемдогадалсяи

думал,она расплачется.Слезы--дождь,отводящийгрозу,они умягчают

гордость,молятопрощении.Если быонапочувствоваласебяслабойи

заплакала,япростил быее.Ноонасталахищной куницей,кусаетсяи

царапается, защищаясь от несправедливостей ТвоейВселенной, онабольшене

умеет не лгать".

Он пожалел ее, потому что ей так страшно. И стал рассказывать Господу о

людях:"Ты внушилим страх перед клыками, когтями,шипами, ядами, острыми

ракушками и скалами Твоей Вселенной. Пройдет немало времени,прежде чем они

успокоятся ивернутся опять к Тебе". Он ведьзнает, вкаких далях плутает

эта лгунья и как долго ей придется идти, чтобы вернуться!

Он жалеет людей, видя пустое пространствов их душах, отделяющее их от

Господа, а они о нем и не подозревают.

Кое-ктоудивленегооткровенномупотаканьюотвратительной

распущенности. Но он-то знает, что ничему не потакает. Он молится: "Господи!

Я не судья им. Бывают времена судилищ, тогда любого -- и меня тоже --могут

сделать судьей. Но лгунью я взял с собой, потому что она боится, а совсем не

длятого,чтобы наказать ее. Виданоли, чтобы спаситель, сочтя спасенного

недостойным,столкнулего обратно вводу?Спасаешь, и все.Спасаешьне

человека, а Господа в нем. Акогда спасешь, человека можно и наказать. Ведь

исмертника,еслионболен,лечат,преждечемповесить.Нетправа

пренебрегать человеческим телом, хотя тело -- возможность осуществить кару".

Тем, ктомнескажет: "Ради чеготы суетишься, надежда спасти еетак

ничтожна!"-- я отвечу: "Царствоочеловечивается нерезультатом поиска --

усердиемвпоиске.Никтонетребует от врачаоправдания зато, что он

вмешивалсяв жизньбольного.

Никтонетребует от врачаоправдания зато, что он

вмешивалсяв жизньбольного.Необходимо предпринять попытку,пуститься в

путь,цель всегда приблизительна, на дороге множествослучайностей,ты не

можешьзнать,кудапридешь.Соднойвершиныгоры видна другая.Кроме

человека,тыспасаешьиещечто-то,есливоодушевленчистой веройв

спасение.Ноеслитыстараешьсярадиплаты,еслиработаешьза

вознаграждение, словно нанятый по контракту, ты -- лавочник, а не человек.

Что ты можешь знать опревратностях пути? Все, что о них говорится, --

слова и ничего больше. Значимотольконаправлениепути. Важно идти,а не

прийти куда-то, ибо приходим мы только в смерть.

Беспутна она отбезнадежностииотчаяния. Значимо только направление

пути. Важно идти, а не прийти куда-то, потому что дом наш в смерти".

Беспутна она от тоски и безнадежности. Руки опускаются, когда ничего не

хотят удержать. Беспутность -- тоже не жизнь. И еще отчаяние:

сокровища, к какому ни прикоснись, рассыпаются одноза другим впрах.

Цветок увял и оставилсемечко, но ты-то думал, что он будет цвести вечно, и

теперь ты вбезнадежности и тоске. Я уже говорил, что зову оседлым не того,

кто в молодости любилдевушек, потом завел дом, женился, качал детей,учил

их, растил и на старости лет оделял житейской мудростью, -- этот человек всю

жизнь шел и шел вперед. Оседлому хочется стоять возле женщиныи восхищаться

ею,какпрекраснейшимизстихотворений,черпатьсокровища,будтоиз

сокровищницы,новскореонвидит:усилияеготщетны,нетназемле

неисчерпаемых источников-- пейзаж, увиденныйс вершины горы, радует, пока

сохраняет вкус победы.

Мужчина тогда бросает женщину, женщина меняет возлюбленного, потому что

они разочаровались. Они на ложномпути, в этом все дело. Невозможнолюбить

самуженщину,можнолюбитьблагодаря ей, любитьсеепомощью.Любить

благодаря стихам, но не сами стихи. Любить благодаря пейзажу, открывшемуся с

вершиныгоры.Беспутствопорожденотоской,человекуникакнеудается

сбыться. Так мучаются от бессонницы, ворочаясь с боку на бок,ища у подушки

щеки попрохладнее. Но стоит прилечь,подушка опять горячая, ееотшвыривают

прочьисноваищутпрохлады.Нооткуда ейвзяться?Онаисчезаетот

прикосновения.

Меняютвозлюбленныхи те,кто видитпустоту влюдях; люди и впрямь

пусты,еслинесталиокном,смотрящимнаГоспода.Вотпочему

посредственность любиттолько то, что не дается в руки: стоит насытиться --

и становится тошно. Лучшевсех знают об этом танцовщицы, которыетанцевали

передо мной танец любви.

Яхотелбы помочьстатьцельнойтой, что обираетмирикормится

репьями, -- истинные плоды протягивают нам из-запредела ощутимого, а здесь

каждый играет свою игру, и стоит ее разглядеть, как остывает сердце.

Назад Дальше