Ноонапросыпается, когдаотчеловеческого существа повеет натебя
безнадежностью.Когдатынечувствуешь в нем жизненностиивидишьего
заблудшейовцой, слабымребенком илиобезумевшей отужасалисицей,что
вцепляется тебе в руку, если ты ее кормишь. Разве обидяттебяее страх, ее
ненависть? Неужели ты оскорбишься злобным словом или укусом? Стоит отвлечься
от слов с их бессмысленным смыслом, как сразу ты ощутишь близость Господа.
Я первыйза то, чтобы отрубить обидчику голову, если этого требует мое
чувство справедливости,еслимненанесенооскорбление. Ноянеизмеримо
большелисицы, мечущейсявловушке, и могу-- нет, не простить,меня не
достигаютобиды навершине моей горы,гдеявсегда одинок,--ямогу
расслышать в ее бессмысленных воплях глухую безнадежность.
С самойпрекрасной,благороднойи совершенной из девушектыможешь
оказаться вдали от Господа. Ее не нужно утешать, собирать, укреплять. И если
онапроситтебяпозаботитьсяонейи целикомпринадлежатьлюбви, она
призывает тебя к эгоизму надвоих, который по ошибке зовут светом любви, --
нет, это бесплодный пожар, грабеж житниц.
Я коплю себя не для того, чтобы замкнуть себя женщиной и успокоиться.
Зато распутная, лживая,неверная требует от меня столько сердца, чтобы
ее любить, столько терпения и молчаливости, которые так красноречиво говорят
о подлинной любви, что благодаря ей я начинаю ощущать вкус вечности.
Есть время судить, но есть время сбываться...
А теперь я расскажу тебе, что означает принять человека. Если ты открыл
дверь бродяге,он вошел и сел, не распекай его забродяжничество. Не суди.
Большевсегоон нуждается в приюте --наконец-топришел и принес кому-то
грузсвоейусталости, воспоминаний, свою одышку, наконец-топоставил свою
палкувугол. Емунужнотихонько посидеть, он глядитна твоеспокойное
участливое лицо, не вороша прошлого, своих явныхизъянови бед, потому что
ты его не осуждаешь. Он позабыл даже о костыле, потому что ты не просишь его
станцевать.Мало-помалу онуспокаивается,тыналиваешьему молоко, и он
пьет,отламываешьхлеб,ион ест,итвояулыбка,обращеннаяк нему,
становится теплым плащом, словно солнце слепому.
Почемуты решил, что он низок и недостоинтвоей улыбки? Почему решил,
чтодал ему что-то, если не дал главного --не принялего? Вот тыпринял
смертельного врага, и как благородны теперь ваши отношения! Ты хочешь выжать
из него благодарность тяжестью своих даров? Он возненавидит тебя, если уйдет
обремененный долгами.
LV
Несмешивайлюбовьсжаждойзавладеть,котораяприноситстолько
мучений.Вопреки общепринятомумнению,любовь непричиняетмук.Мучает
инстинкт собственности, а он противоположен любви. Любя Господа, я,хромой,
ковыляю покаменистой дороге,чтобы поделиться своей любовью с людьми. Мой
Богнерабмне.
Мучает
инстинкт собственности, а он противоположен любви. Любя Господа, я,хромой,
ковыляю покаменистой дороге,чтобы поделиться своей любовью с людьми. Мой
Богнерабмне.Я сыттем,чем Он оделяетдругих.Истинную любовья
распознаюпонеуязвимости. Умирающий во имяцарства не обижается на него.
Можно жаловатьсяна неблагодарностьодногочеловека, другого, но можно ли
говорить онеблагодарностицарства? Царствосоздано твоими дарами,и как
жалка будет арифметика, если ты потребуешь от царства возмещенияпочестями.
Положивший жизнь на возведениехрама-- переливает себяв него,он любит
свой храм ине видитот него ни в чем обиды.Настоящая любовьначинается
там, гденичего не ждут взамен.Чтобы научить человека любить людей, нужно
научить его молиться, потому что молитва безответна.
Под личиной любви вы прячете ненависть, вы сделали стойку возле женщины
или мужчины, вы превратили их в своюдобычуи, стоя как собака над костью,
ненавидите всех, кто коситсяна ваше пиршество. Эгоизмнасыщения вы зовете
любовью. Кактольковамдарят любовь,вы также, какв ваших фальшивых
дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право
обижаться.Ичтобы заставить еголучшеслужить себе,казнитеежечасным
зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете.Но именно ваше
страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?
Вюности и я мерил шагамитеррасу подполыхающими звездами:сбежала
рабыня,которая казалась мне единственным моим лекарством. Я поднял на ноги
всех моих воинов и послал за ней вдогонку. Добиваясь ее, я бросил к ее ногам
не однупровинцию, язаплатил быейи собственнойжизнью, но,Богмне
свидетель, я никогда не называл любовью погоню за добычей.
Дружбуяузнаюпоотсутствиюразочарований,истиннуюлюбовьпо
невозможности быть обиженным.
Когдаприходятктебеиговорят:"Бросьэтуженщину,онатебя
обижает..." -- выслушай их со снисхождением и люби ее по-прежнему, ибо кто в
силах тебя обидеть?
Тебескажут:"Бросьее,ты же видишь,стараниятвоибесполезны".
Выслушай ихсо снисхождениеми любиее по-прежнему: тыужесделалсвой
выбор. И если можно украсть полученное тобой, токто всилах отнять у тебя
тобой отданное?
Тебе скажут: "Здесь ты в долгах. Таму тебя ихнет. Здесь смеются над
твоими заслугами. Там почитают их". Заткни уши, зачем тебе арифметика?
Всем тыможешьответить:"Любитьменя--значитвместесомной
трудиться".
Вот и в храм вошли только друзья, и несть им числа.
LVI
Я открыл тебеэтотсекретиповторяю еще раз:твое прошлое-- это
медленноерождениетебя,точнотак же, как всепроисходящее вцарстве,
вплоть до сегодняшнего дня, -- рождениецарства.