Дон Хуансказал,что мояситуациябылааналогична той,которую он
испыталсам.Егобенефакторсоздалглубокоеразделениевнемсамом,
перемещаяегомногоразизправостороннегосостояниясознанияв
левостороннее осознание.
Ясностьисвободаеголевостороннегоосознаниябылипрямо
противоположны рациональности и бесконечной самозащитеегоправостороннего
состояния сознания.
Онсказал мне, что все воины брошены в пучину такой ситуации,которую
создают полярности, и что нагваль создает и укрепляет разделение, чтобы быть
способным привестиегоучениковкубеждению, что существует осознаниев
человеческих существах все еще не исследованное.
---------------------------------------------------------------------------
1. То, что мы воспринимаем как мир, есть ничто иное, как эманации Орла.
ДонХуан,объяснял мне,что мир, который мы воспринимаем,неимеет
трансцендентного существования.С техпоркак мы познакомились с ним,мы
уверены, что то, что мы чувствуем, есть мир объектов, которыйсуществуетв
той форме, вкоторой мы его воспринимаем, в то время как в действительности
нет никакого мира объектов, а, скорее, вселенная эманаций Орла. Эти эманации
представляютединственную неизменную реальность.Этореальность,которая
охватывает все, что существует: воспринимаемое и невоспринимаемое, известное
и неизвестное.
Видящие (тектонепосредственновидятэманацииОрла)называютих
командами из-заихубеждающей силы(urgingforce). Всеживущие существа
вынуждены использовать эманации, и онииспользуют их,не зная, что жеони
есть насамом деле.Обычные людиинтерпретируютих как реальность. Вто
время как видящие, которые видят эманации, интерпретируют их как Правило.
Несмотря на то, что видящие видят эманации,у них нетспособа узнать,
чемжена самомделеявляется то,чтоонивидят.Вместотого, чтобы
запутыватьсявбесполезных догадках,видящие занимают себяпрактическими
предположениямиотом,как команды Орла могутинтерпретироваться.Чтобы
интуитивно воспринять реальность, которая трансцендентна миру, продолжал Дон
Хуан,мы должны восприниматьпребывая на уровне догадок и предположений; а
это - не достаточно для воина. Недостаточно только предполагать, что команды
Орла немедленно воспринимаются всеми существами, живущими на Земле, и что ни
один изнихне воспринимаетиходним и темжеспособом.Воиныдолжны
пробовать созерцатьпотокэманаций,пытаться"увидеть"способ,который
человекидругиеживущиесуществаиспользуют его,чтобыпостроитьих
чувственный мир.
Когда я предложил использоватьслово "описание"вместо эманаций Орла,
Дон Хуан сказал, чтоонне делалникаких метафор.Он сказал,чтослово
"описание"означает человеческоесоглашение, ав том что, мы воспринимаем
исходящим от команды Орла, человеческие соглашения не учитываются.
Он сказал,чтослово
"описание"означает человеческоесоглашение, ав том что, мы воспринимаем
исходящим от команды Орла, человеческие соглашения не учитываются.
------------------------------------------------------
---------------------
2. Внимание есть то, что заставляетнас воспринимать эманации Орла при
помощи выборочного восприятия - сканирования (skimming).
Дон Хуанимелобыкновениеговорить, что восприятие -это физическая
способность, которую живущиесуществамогутразвивать; конечный результат
такогоразвитияизвестен, среди видящих,как "внимание". ДонХуан описал
вниманиекакдействиенастройки(hooking-подключения)ивыделения
(channeling - каналирования) восприятия. Он сказал, что такое действие -
нашнаиболее исключительный подвиг,которыйохватываетвесьспектр
человеч еских альтернатив и возможностей. Дон Хуан установил точное различие
междуальтернативами и возможностями. Человеческие альтернативы это то, что
мы можем выбрать как люди, живущие внутри социальной среды. Наш выбор в этой
областивесьмаограничен.Человеческиевозможности-это то,чегомы
способны достичь как светящиеся существа.
Дон Хуан, открыл мне классификацию трех типов внимания, подчеркивая при
этом,чтоназыватьихотдельными"типами",являетсяошибкой.В
действительности, ониявляютсятремяуровнямизнания:первое, второеи
третьевнимание; каждый из которыхестьсамостоятельнаяобласть,законч
еннаясамапосебе.Для воина, который находится в начале егообучения,
первоевнимание является наиболее важным из трех. ДонХуан сказал, что его
объясняющие предположения- этопопытки вывести напервыйплан механизмы
работы первого внимания - то, чтовсегда оставалосьскрытым для нас. Он сч
итал крайне важным для воинов стремится понять природу первого внимания, тем
более если они собираются отважиться путешествовать во второе внимание.
Онобъяснилмне,чтомыобученыпервомувниманиютак,чтобы
стремительно двигаться через весь спектр эманаций Орла,неакцентируясь на
этом, и формируяпри этом отдельные"единицывосприятия",которые все мы
интерпретируем как то, что мы воспринимаем. Видящие называютэтоискусство
"сканированием" (skimming),потому чтопри этом мы автоматически подавляем
те эманации, которые являются лишними, и выбираем тех из них, которые должны
бытьвыделены. Дон Хуан объяснил этот процесс, на примере горы, которуюмы
виделивтотмомент. Онподчеркнул, что мое первоевнимание,вмомент
наблюдениягоры,просканировало бесконечное число эманаций, чтобы получить
чудо восприятия;сканирование знакомовсем человеческим существам,потому
что каждыйизних использует его самостоятельно.Видящиеутверждают, что
все, что первое внимание подавляет в результате сканирования, неможет быть
восстановленопервымвниманиемниприкакихусловиях.