О_л_л_и необходим для того, чтобыукрепитьжизньчеловека,
направлять его поступки и укреплять его знание. Фактически,о_л_л_иесть
неоценимая помощь в познании. О_л_л_и позволит тебе видетьипониматьо
вещах, о которых ни одно человеческоесущество,вероятно,непросветит
тебя.
- О_л_л_и - это что-то вроде сторожевого духа?
- Нет, это не сторож и не дух.
- Мескалито - это твой о_л_л_и?
- Нет,мескалито-этоэнергиядругогорода.Уникальнаясила,
защитник, учитель.
- Что делает мескалито отличным от о_л_л_и?
- Его нельзя приручить и использовать,какприручаютииспользуют
о_л_л_и. Мескалито вне тебя. Он показывается во многихформахтому,кто
стоит перед ним,будьэтоколдунилидеревенскиймальчик.Сдругой
стороны, для того, чтобы заполучить _о_л_л_и_, требуется точнейшееучение
и последовательность стадий или шагов, без малейшегоотклонения.Вмире
много таких сил _о_л_л_и_, но сам я знаком лишь с двумя из них, с тем, что
в траве дьявола (местный вид дурмана) истем,чтов"дымке"(особая
курительная галлюциногенная смесь).
- Какого типа силой является о_л_л_и?
- Это помощь. Я уже говорил тебе.
- Как она помогает?
- О_л_л_и - есть сила, способнаявывестичеловеказаграницыего
самого. Именно таким образом о_л_л_и может осветить те вопросы, которые не
может осветить никто из людей.
- Но мескалито также выводит тебя за границы самого себя,развеэто
не делает его о_л_л_и?
- Нет, мескалито берет тебя из тебя самого для того, чтобы учить, о л
л и выносит тебя, чтобы дать силу.
Я попросил объяснить этот момент более детально или описать разницу в
действиях того и другого. Он долго смотрелнаменяирасхохотался.Он
сказал, что учение через разговор не только никчемность,ноиидиотизм,
потому что учение является наиболее трудной задачей, какую может взятьна
себя человек.
Дон Хуан говорил с глубоким уважением о том, чтомескалитоявляется
учителем правильного образа жизни.Яспросилего,какмескалитоучит
"правильномуобразужизни",идонХуанответил,чтомескалито
п_о_к_а_з_ы_в_а_е_т_, как жить.
- Как это он показывает? - спросил я.
- у него много способов показать это. Иногдаонпоказываетэтона
своей руке или на камнях, или на деревьях, или прямо перед тобой.
- Это как картинки перед тобой?
- Нет. Это как учение перед тобой.
- Говорит ли мескалито с людьми?
- Да, но не словами.
- Как же тогда он говорит?
- Он с каждым говорит по-разному.
Я чувствовал, что мои вопросы надоедают ему, и большенеспрашивал.
Он продолжал объяснять, что нет точных щагов к мескалито,ктому,чтобы
узнать его.
Я чувствовал, что мои вопросы надоедают ему, и большенеспрашивал.
Он продолжал объяснять, что нет точных щагов к мескалито,ктому,чтобы
узнать его. Поэтому никто не может учить о нем,кромесамогомескалито.
Это качество делает его уникальной силой. Он не был однимитемжедля
каждого человека. Достижение же о_л_л_и, напротив, требует точногоучения
и следования стадиям без малейшего отклонения. Его собственный о_л_л_и был
в "дымке", сказал он, нонесталраспространятьсяоприродедыма.Я
спросил его об этом. Он промолчал.
Он попросил меня вспомнить время, когда я пытался найти мое место,и
как я хотел это сделать, не выполняя никакой работы, потому что яожидал,
что он вручит мне эти сведения. Если бы он так поступил, сказал он,тоя
бы никогда не научился. Но осознание того,кактруднобылонайтисвое
место и, главное, осознание того, что оно существует, дает мнеуникальное
чувство уверенности. Он сказал, что покая"привязан"ксвоемуместу,
ничегонеможетмненанестифизическийвредпотому,чтояимею
уверенность, что именно наэтомместемнелучшевсего.Яимелсилу
отбросить прочь все,чтомоглобыбытьвреднымдляменя.Еслиже,
допустим, он рассказал бы мне, где это место находится, то я бы никогда не
имел той уверенности, которая необходима для того, чтобы провозгласить это
истинным знанием. Таким образом, знание действительно явилось силой.
Затем дон Хуан сказал, что каждый раз, когда человек отдается учению,
ему приходится работать так же усердно, как работал я,чтобынайтисвое
место, и границы его учения определяются егособственнойнатурой.Таким
образом, он невиделсмыславразговореобучении.Онсказал,что
некоторые виды учения были слишком могущественны для той силы,которуюя
имел, и говорить о них будет только вредно для меня. Онявночувствовал,
что больше тут нет ничего, что бы он готов сказать. Он поднялся и пошелк
дому. Я сказал ему, что ситуация подавила меня. Это былонетем,чтоя
воспринимал или, что я хотел в ней видеть.
Он сказал, что страхи естественны. Все мы испытываемих,исэтим
ничего не поделаешь. Но, с другой стороны, вне зависимости от того,каким
устрашающим покажется учение, еще болеестрашнодуматьочеловекебез
о_л_л_и_ и без знания.
3
За более, чем два года, прошедшие с тех пор, как дон Хуан решил учить
меня о силах о_л_л_и, тогда, когда он решил, что я готов учиться онихв
прагматической форме, которую он назвал учением, онпостепеннообрисовал
мне общие черты двух о_л_л_и, о которых раньше шла речь.
Сначала он говорил о силах о_л_л_и очень уклончиво. Первыезамечания
о них, которые я нашел в своихзаписях,перемежаютсясдругимитемами
разговора.
Пятница, 23 августа 1961 года.
- Трава дьявола была о_л_л_и моего бенефактора, она могла быбытьи
моим о_л_л_и также, но я не любил ее.