Это и означает для меня "высокую смертность".
- Как ты определяешь поражение?
- Всякий, кто присоединяется к мелочным тиранам, потерпелпоражение.
Действовать в гневе, без контроля и дисциплины, не иметьтерпения-это
означает потерпеть поражение.
- Что случается после того, как воин потерпел поражение?
-Онлибоперестраивается,либооставляетпоискзнанияи
присоединяется к рядам мелочных тиранов в обыкновенной жизни.
3. ЭМАНАЦИИ ОРЛА
На другой день дон Хуан и я вышли на прогулку подороге,ведущейв
город Оаксаку. В это время дорога была пустынной. Было двачасадня.Мы
неторопливо двигались, и дон Хуан совершенно неожиданно началбеседу.Он
сказал,чтонашразговоротносительномелочныхтирановбылпросто
введением к теме сознания. Я заметил, что он открыл мне новую перспективу.
Он попросил меня объяснить, что же я понял.
Я сказал ему, что онположилконецтомуспору,которыймывели
несколько лет назад относительно индейцев яки. В процессе изложениясвоих
учений для правой части он пытался мнерассказатьотехпреимуществах,
которые могли бы найти индейцы яки в притеснении. Я тогда страстноспорил
и говорил, что невозможно найти преимущества в том извращенномположении,
в каком они живут. И я сказал ему, что не могу понять, как он сам,будучи
индейцем яки, не реагировал против этой явной несправедливости.
Он выслушал внимательно, а затем, когда я был уверен,чтоонбудет
защищать свою точкузрения,онсогласилсястем,чтоусловияжизни
индейцев яки действительно извращены. Но он отметил, что в этомотношении
бесполезно выделять индейцев яки, потомучтоусловияжизнивсехлюдей
вообще ненормальны.
- Не огорчайся за бедных индейцев яки, - сказал тогда он,-подумай
обо всем человечестве. А относительно индейцев яки я могу сказать, что они
из счастливейших: они подавлены и благодаря этому некоторые из них в конце
могут выйти победителями, а угнетатели, мелочные тираны, подавившие их, не
имеют ни шанса даже в аду.
Я немедленно ответил на это градом политических лозунгов -ясовсем
не понял его точки зрения. Он опять пыталсяизложитьмневсюконцепцию
мелочных тиранов, но все это прошло мимо меня. И только теперь всевстало
на свое место.
- Ничего еще не стало на свое место, -сказалон,посмеиваясьнад
тем, что я рассказал ему. - завтра, когда тыбудешьвсвоемнормальном
состоянии сознания, ты даже не вспомнишь о том, что сейчас понял.
Я почувствовал себя совершенно подавленным, потому что знал,чтоон
прав.
- То, что происходит сейчас с тобой, было и со мной, - продолжалон.
- мой благодетель, нагвальХулиан,заставлялменяпонятьвсостоянии
повышенного сознания то, что ты осознал относительно мелочных тиранов, и я
кончил тем, что в своей повседневной жизни изменилсвоемнение,самне
зная почему.
- Я всегда был угнетаемым, поэтому уменябылареальнаязлобапо
отношению к своимугнетателям.Вообразисебемоеудивление,когдая
обнаружил, что ищу компании мелочных тиранов - я подумал, что сошел с ума.
Мыдошлидоместанатойсторонедороги,гдеоставались
полупогребеннымистарымобваломнесколькобольшихвалунов.ДонХуан
направился к ним и сел на плоскийкамень.Онжестомуказалмнесесть
рядом, лицом к нему, исразубезвсякихпредисловийначалобъяснения
относительно искусства управлениясознанием.Онсказал,чтоестьряд
истин, которые были открытывидящими,древнимииновыми,относительно
сознания,ичтоэтиистиныбыливыстроенывопределенной
последовательности с целью их понимания.
Он объяснил, что мастерство управления сознанием состоитвусвоении
всей последовательности таких истин. И первая истина состоитвтом,что
наше знакомство с воспринимаемым нами миром принуждает нас верить, чтомы
окружены предметами, существующими сами по себе и независимо, так, какмы
их воспринимаем, тогда как в действительности нет мира предметов,аесть
вселенная эманаций орла. Он сказал также, что прежде, чем он объяснитмне
эманацииорла,ондолженрассказатьмнеотносительноневедомогои
непостижимого.
Он сказал также, что прежде, чем он объяснит мнеэманацииорла,он
должен рассказать мне относительно неведомого и непостижимого. Онсказал,
что большинство истин относительносознанияоткрытыдревнимивидящими,
однако порядок их расстановкивыработанновымивидящими,абезэтого
порядка они почти непостижимы.
Он сказал, что отсутствие поиска порядка - одна из величайшихошибок
древних видящих. Смертельным следствием этого явилось допущение того,что
неведомое и непостижимое - это одноитоже.Итольконовыевидящие
исправили эту ошибку. Они установили границы иопределилиневедомоекак
нечто, скрытое от человека, одетое, возможно, устрашающим образом,однако
находящееся все-таки в пределахчеловеческойдосягаемости.Неведомоев
свое время становится известным. Непостижимое,сдругойстороны-это
неописуемое, немыслимое, неосуществимое. Это что-то такое, что никогдане
будет нам известно, однако это что-то есть там - ослепляющееивтоже
время устрашающее в своей огромности.
- Как могут видящие сделать это различие? - спросил я.
- Есть простое правило большого пальца, - сказал он.-передлицом
неведомого человек предприимчив:свойствоневедомого-вселятьвнас
чувство надежды и счастья. Человек чувствует себя крепким иоживленным-
даже опасения, которые оно вызывает, содержат что-то многообещающее. Новые
видящие увидели, что человек выявляет своилучшиекачествапередлицом
неведомого.