Егоуязвляюти обижают
действия либо посягательства со стороны ближних, иэтоделает
егослабым.Чувствособственной важности заставляет человека
всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорбленным.
***
Тот, кто встал на путь знания,долженобладатьогромным
воображением.Напути знания ничто не бывает таким ясным, как
нам бы того хотелось.
***
Если видящий способен добиться своего, имея дело смелким
тираном,тоонопределенносможетбезвредадлясебя
встретиться с неизвестным идажевыстоятьвстолкновениис
непознаваемым.
***
Можетпоказатьсяестественным,чтовоин,способный
остатьсясамимсобойвстолкновенииснеизвестным,
гарантированноможетсправлятьсясмелкимитиранами.Но в
действительности это не так. Именно из-за этойошибкипогибли
многиевеликолепныевидящиедревности. Ничто так не закаляет
дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимымилюдьми,
обладающимиреальной властью и силой. Это - совершенный вызов.
Тольковтакихусловияхвоинобретаетуравновешенностьи
ясность,безкоторыхневозможновыдержатьнатиск
непознаваемого.
***
"Неизвестное" - этото,чтоскрытоотчеловеканеким
подобиемзавесыизимеющейужасающуюфактуруткани бытия.
Однако оно находится в пределахдосягаемости.Вопределенный
моментвременинеизвестноестановитсяизвестным.
"Непознаваемое" же - нечто, не поддающеесяниосмыслению,ни
осознанию.Непознаваемоеникогданеперейдетвразряд
известного, но тем неменее,оновсегдагде-торядом.Оно
захватывает и восхищает своим великолепием, и в то же время его
грандиозность и безграничность повергает в смертельный ужас.
***
Мывоспринимаем.Это- точно установленный факт. Но то,
что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов,столь
жеоднозначноустановленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как
воспринимать.
***
Воиныутверждают,чтомиробъектовсуществуетлишь
постольку,посколькутакимегоделаетнашеосознание.В
реальностижеестьлишьэманацииОрла-текучие,вечно
меняющиеся, и в то же время неизменные, вечные.
***
Глубочайшийизъяннезакаленных воинов заключается в том,
то они стремятся забыть о чудесности того, чтоонивидят.Их
потрясаетсам факт того, что они видят, и они начинают верить,
что все дело в их собственной гениальности.
Чтобы одолеть почти
непобедимую вялость человеческогосостояния,закаленныйвоин
долженбытьбезукоризненным.То, что воины делают с тем, что
видят, намного важнее самого видения.
***
Страх - одна из величайших сил в жизни воинов, потомучто
он заставляет их учиться.
***
Всеживыесуществастремятсяк смерти. Это - истина, в
которой воин не может не отдаватьсебеотчета.Осознаниеже
останавливает смерть.
***
Неизвестноенеизменно присутствует здесь и сейчас, однако
оно находитсязапределамивозможностейнашегонормального
осознания.Дляобычногочеловека неизвестное является как бы
ненужной, лишней частью его осознания. Таковымоностановится
потому,чтообычный человек не обладает количеством свободной
энергии, достаточным,чтобыотследитьиуловитьэтучасть
самого себя.
***
Величайшимнедостаткомчеловеческихсуществявляется
невозможностьотрешитьсяотрассудочнойинвентаризации.Но
разумнеспособенрассматриватьчеловека как энергию. Разум
имеет делосинструментами,создающимиэнергию.Однакоон
никогдавсерьезнезадумываетсянадтем,чтомы- нечто
большее, чем инструменты. Мы - организмы, производящие энергию.
Мы - пузыри энергии.
***
Воины,целенаправленнодостигшиесостоянияабсолютного
осознания,- зрелище, в высшей степени достойное созерцания. В
этот моментонисгораютвогне,возникающемизнутри.Да,
изнутри приходит огонь и поглощает их. И тогда воины, достигшие
полногоосознания,сливаютсясбольшимиэманациямиОрла и
скрываются в вечности.
***
Стоит достичь внутреннего безмолвия-ивсестановится
возможным.Внутреннийдиалог останавливается за счет того же,
за счет чего начинается: за счетдействияволи.Ведьначать
внутреннийразговорс самими собой мы вынуждены под давлением
тех, кто нас учит. Когда они учатнас,онизадействуютсвою
волю без сомнений и колебаний. И мы задействуем свою в процессе
обучения.Простониони, ни мы не отдаем себе в этом отчета.
Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей.
Этонашаволя-разговариватьссамимисобой.И,чтобы
прекратитьвнутренниеразговоры,нам следует воспользоваться
тем же самым способом: приложить к этому волюбезсомненийи
колебаний.
***
Безупречностьначинаетсяскакого-нибудьпростого
действия,котороедолжнобытьцеленаправленным,точными
осуществляемымснепреклонностью.Повторяятакоедействие
достаточно долго, человекобретаетнесгибаемоенамерение.А
несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно.