Ветки явора закачались под налетевшими воронами. Из четырех
обринов один был еще жив, но жизнь вытекала с последними каплями крови. Он изо всех сил терпел боль, прикидывался убитым, дабы обрадованный враг
не бросился глумиться над живым: сдирать кожу, выкалывать глаза - кромсать ножом мертвого не так сладко. Олег чувствовал печаль и горечь. Уходит
из жизни человек. Он не только не видел настоящего мира, для которого рожден, но и своего плоского не успел рассмотреть! Вышел из тьмы и ушел во
тьму.
Вечером Олег подстрелил молодого кабанчика. Очищая собранные мечи от застывшей крови, посмотрелся в лезвие, удивленно покрутил головой.
Изможденное лицо прямо на глазах теряет смертельную бледность, исчезли провалы щек, на глазах округляются плечи. В который раз с великим трудом
вскарабкался почти к вершине, откуда рукой дотянуться до Настоящего, но как быстро скатывается к подножию в простенький мир, где удар мечом или
пущенная стрела служат самым веским доказательством правоты! Уж не про него ли придумана притча, в которой человек безуспешно тащит на вершину
горы огромный камень?
Обры - воины-звери, подумал он, воскрешая старые клички. Для них сильный как бык, храбрый как лев, лютый как волк - не слова из песни
кощюнника. Они подражают зверям, изо всех сил - на беду, довольно успешно - стараются превратиться в зверей. Поедая убитого хищника, принимают
его повадки, ибо мощь и душа зверя обязательно переливаются в их тела. Ритуал поедания почти убитого противника у обров привел к воинскому
людоедству, как случилось во многих племенах: голову на отрез, еще у живых противников пожирают печень, пьют кровь.
Они подражают зверям в походке, надевают шкуры, украшают себя клыками и когтями убитых зверей. Полагают, что обладают неуязвимостью, если
впадают в бешенство в бою, отбрасывают щиты, а на противника бросаются с неистовой яростью, с криком, воем, пеной на трясущихся губах. Это
приводит в оцепенение жителей веси, нагоняет страх на противника, если тот сам разъярен недостаточно или не жаждет окрасить меч в крови. Но если
человек не дрогнет, выдержит первый бешеный натиск воина-зверя, что тогда?
Олег посмотрел на свои ладони, сжал и разжал пальцы. Обры - не просто одно из племен, которое, как и другие племена, как и он сам, блуждает в
полумраке, отыскивая дорогу к свету. Обры - племя, стремящееся во тьму, старающееся приблизиться к зверю, изо всех сил гасящее ту искру
божественного огня, которую зажег в людских душах великий Род. Значит, обры - его враги. Не враги его народа, здесь все народы - осколки его
племени, а враги его души...
Он запоздало и с некоторой досадой напомнил себе, что все племя не может стремиться к свету, как не может стремиться и к мраку, а обры вряд
ли племя, скорее, тайное или явное воинское сообщество, братство, какие часто встречал у разных народов. Например, хатты с железными ошейниками,
что странным образом из знака бесчестия превратились в знак чести. Олег напряженно размышлял, но руки уже работали, умело выпарывали из убитого
оленя жилы, сдирали слизь, натягивали... Он сам удивился, как работали умело, словно он и не провел долгие годы в уединении, безмолвии, в
тягостных раздумьях об Истине.
Вскоре две новые тетивы были готовы: одна на лук, другая в запас. Предыдущие истлели, пока он искал Истину, но не заржавел грозный двуручный
меч, когда-то назвал его Последним Криком. Он не помнил, когда пришел обычай давать мечам имена, но уже у Таргитая был такой меч. На мече
клялись, меч был признаком свободного человека, боги вовсе не расставались с мечами.
Даже новый пророк заявил, что не мир он принес, а меч, а
если у кого нет меча, то пусть продаст плащ свой и купит меч. Но ведь еще Таргитай, ныне Сварог, пытался перековать мечи на орала! Поторопился
певец...
Олег нахмурился, раздраженно повел лопатками, поправляя меч за спиной на перевязи. У него просто меч. Просто двуручный меч, у которого не
может быть имени, ибо он, Олег, давно не волхв, не боец, а мирный пещерник, мучительно отыскивающий Истину!
Он дремал, привалившись спиной к стене, когда в сонных видениях появилось бледное лицо, он услышал голос. Свой собственный голос, ибо его
душа, свободная от мирских забот, понимала, знала, еще дальше заглядывала в грядущее. Олег не все понял из смутного видения, но в груди возникла
тянущая пустота, а в животе ощутил холод, словно проглотил кусок льда. Он падал с рассеченной головой, на него обрушивались топоры с широкими
лезвиями. Потом его привязали веревкой к коню, потащили труп по земле - тело подпрыгивало на выступающих корнях, камнях, оставляя клочья
кровавого мяса на острых сучках валежин... Мелькнула его пещера - обры садились на коней.
Восход солнца застал его спускающимся из леса к терему. Он был в холщовой рубахе, на широком поясе висел Последний Крик, за плечами торчал
лук и колчан со стрелами. Лицо было темным, как грозовая туча.
Олег прокрался задами, перебегая от сарая к сараю. Открытые места проползал, прижимаясь к земле, замирал при каждом шорохе. Шум, звон железа
и ржание коней доносились от самого высокого терема. По узкой улочке между хатками часто проносились всадники.
Ворота терема были распахнуты, туда по двое-трое въезжали вооруженные обры. Кони были под попонами, обры захватили тяжелые топоры, у
некоторых вдобавок к седлу были приторочены длинные копья, широкие щиты, шестоперы и палицы, утыканные шипами. У коновязи уже грызлись и
обнюхивались четырнадцать оседланных коней.
Ворота терема отворились. Все повернулись к вышедшему на порог тучному человеку в расшитом халате, и Олег незаметно перебежал к самим воротам
во двор. Толстый живот обрина вываливался поверх широкого шелкового пояса, лицо блестело от жира. Во дворе затихло, всадники перестали горячить
коней, вытянули шеи.
- Воины! - крикнул толстяк неожиданно тонким визжащим голосом. - Вчера погиб десятник Дермадуп, вы его знаете как храброго воина. С ним
остались еще четверо отважных... Убил их всех пещерник, который живет в том лесу!
Один из всадников закричал зычным голосом, побагровев от собственного рева:
- Откуда известно, что убил пещерник? Может быть, восстали дулебы?
- Один из раненых сумел спастись, - объяснил толстяк в халате. - Правда, ночью ушел в мир Большой Кобылицы... Он рассказал все и поклялся на
своем оружии.
- Которое он позорно бросил в лесу, - хмыкнул недоверчивый воин. - Кто этот пещерник? Великий Маг?
- Колдовства не было, успокойтесь... Он убил умело, захватив врасплох. Пещерниками становятся не только слабые да увечные. Иной раз великие
воины дают странные обеты... Разве не ушел в пустыню великий Сракотак, победитель дракона? Ушел в расцвете сил, отказался от руки дочери
падишаха и от всего царства! Об этом поют самые трусливые из певцов, но даже они не понимают...
Другой воин, краснощекий, с ниспадающими на плечи волосами, вскрикнул:
- Если он был великим воином, то я первым сражусь с ним!
Толстяк предостерегающе поднял руку. Лицо его было встревоженным, хмурым:
- Лучше забросайте дротиками издали.