Первый - с
помощьюметафоричныхописаниймирамагическихизмерений. Второй - с
помощью абстрактной терминологии, свойственной теорииипрактике магии.
Я всегда предпочитал второй способ, хотя обычно рациональный ум человека
Запада вряд ли сможет удовлетвориться любым из этих двух способов.
ДонХуанобъяснилмнечтоскрывалосьзаегометафорическим
описанием развитияспособностиуправлениявторымвниманием.Являясь
результатомсмещенияточкисборки, второе внимание не может развиться
естественнымобразом, самопосебе.Оноформируетсяподдействием
намерения.Таким образом, сначала человек должен генерировать намерение
развить второевнимание. При этом второе внимание остается не более чем
идеей. Но в конце концов человек вырабатывает намерение сохранять второе
внимание как устойчивое контролируемое смещение точки сборки.
- Итак,мыначнемспервого шага к овладению силой,- сказал дон
Хуан,приступаякизложениюискусства сновидения,- Я намерен обучить
тебя практике настройки сновидения.
- Что такое настройка сновидения?
Настроитьсновидение-значитобрестипрактическую способность
точноуправлятьобщимходом развития ситуации в сновидении. Например,
тебе снится, что ты -вучебномклассе.Вданномслучаенастройка
сновидениябудетзаключатьсявтом,чтотынедашьситуации,
развивающейся во сне, переметнутьсявдругое место. Ты не перепрыгнешь
из класса в горы.Другимисловами,тыконтролируешьвид класса и не
позволяешь ему исчезнуть до тех пор, пока сам того не захочешь.
- Но разве такое возможно?
- Вполне. Этот тип контроля ничем не отличается от контроля, которым
мы обладаем в любой ситуации нашей повседневной жизни.Маги привыкают к
этомуипользуются контролем сновидения, когда им это необходимо.Для
того, чтобывыработатьпривычкуконтролироватьсны,тебе необходимо
начать с чего-нибудь очень простого.Сегодняночьютыдолженбудешь
смотреть во сне на свои руки.
Когдаянаходилсявнормальномсостоянииосознания,мы почти
никогда не касались этой темы. Однако, вспоминая то, что происходилосо
мной,когдаянаходилсявовторомвнимании,яобнаружил,что мы
возвращалиськтеменастройкисновиденияиобсуждалиеегораздо
подробнее. Я ,например,высказалдону Хуану все, что думал по поводу
абсурдности данногомнезадания. В ответ на это дон Хуан предложил мне
относиться к заданию как к занятному приключению - своего рода забаве, -
а не как к чему-то серьезному и утомительному.
- Всюсвоюсерьезностьтыможешьвкладыватьвнашибеседы о
сновидении,- продолжал дон Хуан.- Объяснения всегда требуютглубокого
осмысления. Ты можешьбытьтяжелымимрачным -этонормально.
Но,
созерцаясны,будьлегчеперышка.Безусловно,практикасновидения
требует целостности исерьезногоотношения,нокачествосерьезности
здесьнесколькоиное-этосерьезностьбеззаботногосмеха,каким
смеетсячеловек, которому не о чем беспокоиться в этом мире. Только при
выполненииэтогоусловияискусствовидетьсныпревращаетихв
сновидения.
Дон Хуан уверял, чторукионвыбралпроизвольно.Объектомдля
фиксации взгляда во сне могли бы быть не руки, а что угоднодругое, все
равно приембыработал.Смыслзадачизаключаетсяневтом, чтобы
отыскатьвувиденномснеопределенныйпредмет,автом,чтобы
задействовать свое внимание сновидения.
Дон Хуан описалвниманиесновидения как контроль, который человек
обретает над сном,фиксируяточкусборки в любом новом положении, где
онаоказывается,вследствиееесмещениявосне. Более обобщенно он
назвал внимание сновидения непостижимой гранью осознания, которая всегда
существуетсамапосебе, ожидая момента, когда мы соблазним ее целью.
Внимание сновидения - это скрытая потенциальная возможность, инструмент,
который каждый из насхранитврезерве.Однако возможности применить
этот инструмент в повседневной жизни нам, какправило, так никогда и не
предоставляется. Первые моипопыткивзглянутьвосненасвоируки
окончились полным провалом.После нескольких месяцев безуспешных усилий
я прекратил это занятие и вочереднойразпожаловалсядонуХуану на
абсурдность поставленной им передо мной задачи.
- Существуетсемь врат,- сказал мне в ответ дон Хуан. - Сновидящий
должен открыть их - все семь, по очереди. Сейчас ты стоишь перед первыми
вратами.И,еслитынамереновладетьискусствомсновидения,тебе
предстоит их открыть.
- Почему ты раньше ничего мне об этом не говорил?
- Былобессмысленнорассказывать тебе о вратах сновидения прежде,
чем ты уткнешься лбом в первые из них. Теперьтызнаешь:ониреально
существуют и они являются препятствиями, которые необходимо преодолеть.
ДонХуанобъяснил,что в энергетическом потоке вселенной имеются
входы и выходы, и чтовконкретномслучаесновидениявходов - семь.
Сновидящий воспринимает ихкакпрепятствия,которыеибылиназваны
магами семью вратами сновидения.
- Первыеврата -этоособый порог. Преодолевается он посредством
осознанияособогоощущения,возникающегопередтем,какчеловек
проваливается в глубокий сон,- говорил дон Хуан. - Этоощущениесродни
чувствуприятнойтяжести,котораянедаетнамоткрытьглаза.Мы
достигаемврат в то самое мгновение, когда осознаем, что засыпаем, паря
во тьме и ощущении тяжести.
- Нокакямогу осознать, чтозасыпаю? Существуют ли какие-либо
специальные приемы?
- Нет.