Простите за отступление, но когда появились первые телепередачи со звездами, я не мог понять, почему в «Цирке со звездами» участвуют звезды и мастера цирка, в фигурном катании — звезды и мастера фигурного катания, а в «Звездах на ринге» звезды бьются со звездами? Нечестно! Надо соблюдать традиции, выдерживать чистоту жанра: на ринге звезды должны биться… с мастерами ринга! Представляете, на бой выходят Валуев и Моисеев? А что, Борис согласится. Он на все готов, чтобы порадовать своих фанов. Выйдет на ринг и тут же к Валуеву повернется спиной. Якобы от страха.
* * *
Я умышленно не касаюсь подробно нашего телевидения. Во-первых, много раз на эту тему высказывался в многочисленных концертах — и о вседиктующих рейтингах, и о сегодняшней заточенности телеящика на реалити-шоу для одноклеточных и простейших. Причем в большинстве программ один и тот же набор артистов. В одной они парами танцуют, в другой парами поют, в третьей — на коньках, в четвертой — на необитаемом острове… В субботу расширенным составом на каком-нибудь фестивале, в воскресенье утром рассказывают о своих любимых блюдах, а вечером, перетасованные, как карты в колоде, угощают телезрителя своим фонограммным весельем в каком-нибудь очередном концерте, посвященном Дню имени памяти стыковки двух ветвей Транссибирской магистрали в районе Сковородино. Этот набор поп-артистов в телеящике нам подают как набор суши в японском ресторане: малый, средний и расширенный!
Даже меня недавно поразил цинизм одного из ведущих телеканалов. Стоит только генеральному продюсеру узнать, что кто-то из известных артистов, режиссеров или писателей заболел неизлечимой болезнью, немедленно принимается решение снять об «умирающем» документальный фильм. После того как народный любимец отойдет в мир иной, у такого фильма будет высочайший рейтинг. И на нем можно будет хорошо заработать!
* * *
Жалко детишек. У них родничок еще не затянулся. Им туда все эти нечистоты сливаются, как в сточную канаву. Мои знакомые отослали свою дочь-малышку в ясли. Один день там пробыла — забрали навсегда. Их можно понять. В первый же вечер, вернувшись домой, дочурка играла с куклой, а когда укладывала ее на ночь спать, как прикрикнет:
— Цыц, шняга, а то рот зашью!
АЗИОПА
Почему мы в России во всем берем пример с Запада и не обращаем внимания на Восток, где еще сохранились природные, а не торгашеские мудрости? Мы же Евроазия! Причем Азии у нас больше, чем Европы. Значит, как говорят остроумцы, мы Азиопа. И в том, что мы более восточные, нежели европейские, нет никакого унижения. На Востоке дети слушаются родителей, помогают им, не стесняются своих народных песен, костюмов…
На Востоке еще далеко не все клюнули на хитрости западного рынка. Знакомые кавээнщики-хабаровчане пригласили меня на свою дискотеку. Я уже через полчаса чувствовал себя от музыки так, будто сижу верхом на перфораторе, а голову мне через уши наполняют пескоструйкой. Если бы в тот момент меня протестировали на любые знания, компьютер бы выдал ответ: «Дверной косяк». Короче, не выдержал я, подошел к диджею и, понимая, что я для него авторитет, предложил провести эксперимент. Судя по глазам, ему давно хотелось свежака. Он же, в отличие от меня, каждую ночь на перфораторе с пескоструйкой. У самого мозг от своей профессии давно по швам трещит.
— Чё предлагаете?
— У тебя что-нибудь наше, народное, в крутой обработке есть?
— А чё?
— Поставь — посмотрим, чё будет.
Сначала он сомневался, но под давлением «авторитета» врубил на своем «патефоне» на полные децибелы «Барыню», которая оказалась таким зажигательным техно, что не только все на первом этаже пустились в пляс, еще и хозяева клуба прибежали откуда-то сверху, а главный акционер — ва-аще! — начал изображать из себя медведя, которого плющит от экстази!
Настроенная западным камертоном молодежь, оказывается, просто не знает, что наша родовая музыка вставляет круче маркетинговой. В тот вечер из чувства патриотизма даже марихуану все называли «иван-да-марья». Напоследок диджей добил тех, у кого еще остались силенки, «Стенькой Разиным». От «Стеньки» у одного из пацанов реальный приход начался — чуть свою бабу не принял за княжну и в окошко не выбросил.
* * *
Конечно, молодому человеку хочется быть оригинальным, не похожим на остальных. Вот тут-то его и подкарауливает пиар-психолог, пиар-гипнотизер со своими тату, афрокосичками и пирсингами… При этом никто не упоминает о том, что пирсинг блокирует энергетические меридианы. О них издавна известно восточной медицине. Запирсинговал ноздрю — начался гайморит. Окольцевала молодая женщина пупок, а через десять лет будет удивляться, почему ребенок родился слабоумным. Если вообще родится! Пупок — энергетический центр. Не случайно «пупом» даже на планете всегда называли самые важные места: «пуп Земли»! То есть главнее уже ничего быть не может. Кто этого не понимает, тот
* * *
Смотрю я на наших молодых, непокорных, желающих прежде всего быть оригинальными, и думаю: лет через десять, когда пройдет гормональное бешенство, они же из запирсингованных девушек превратятся в аморфных окольцованных баб с расплывшимися на целлюлите татуировками. Граффити на дирижабле. И только мозг таки останется молодым, нетронутым, девственным…
А через пятьдесят лет сколько бабусь и старичков, сидя на лавочках у дома, будут сплетничать по-дикарски проколотыми языками про нерадивую молодежь, которая типа не то носит, типа реально не то поет:
— Вот мы в молодости конкретно типа зажигали! Помнишь эту, типа про любовь, чума, да? «Я от тебя ваще торчу, чу-чу, чу-чу…» Прикинь, время было!
А если учесть, что в старости любят носить то, от чего тащились в молодости, страшно себе представить, какое количество старух с голыми пупками будет бродить по супермаркетам будущего, а с ними — старички в обвисших джинсах с ширинкой до колен.
Это ж как надо было загипнотизировать молодежь, чтобы во всем мире вошли в моду джинсы с пузырящимися коленками на уровне щиколотки? Идет по улице такой человек-прыщ, обдолбыш пиара, и уверен, что он красавец. А ему в самый раз в джинсы картошку засыпать, как в авоську. Ощущение, что до туалета не успел добежать. Но раз на Западе так носят — значит, крутяк! Бедолаги! В стремлении быть оригинальными становятся похожими друг на друга, как сорняки на грядке.
Был зарегистрирован удивительный несчастный случай. Обдолбанный, запирсингованный наркоша со своими друзьями решил прыгнуть с парашютом. Пока искал, за какое кольцо дернуть, порвал себе мочки, ноздри и пупок!
Впрочем, у сегодняшней попсы есть очевидные плюсы. Самый большой плюс: никто не понимает, о чем поется. Включая самих исполнителей. Большинство из них вообще, по-моему, в школе не учились. Если учились, то интересно, какие оценки у них были по русскому языку? В общем, слава богу, что за фонограммным долбиловом слов почти невозможно разобрать. Почему слава богу? Потому что не дай бог в эти слова-навороты вслушаться! У меня же с юности недостаток — вникать в смысл песни. Никак не могу от этой скверной привычки избавиться. Поэтому мозг порой взрывается. Зато коллекция попсовых уродий постоянно пополняется новыми шедеврами и шедевриками:
«Пустой скворечник моя грудная клетка»;
«Я спросил, у лифта стоя, сколько твое сердце стоит»;
«Если б ты знала, как я хочу тебя, — думал один парень на уроке про себя»;
«Девочка едет в столицу, девочка едет жениться!».
И много-много других цитат-уродий, всех уж и не вспомнить. Да и незачем. Я часто радовал ими зрителей в своих концертах. Поэтому закончу тему лишь одним украинским поп-рекордищем. Какой-то из киевских отзвездюченных выпускников желто-голубой фабрики-инкубатора порадовал: «Подумаешь, ты не любишь меня, али я не можу сам?»
И все это на низких частотах, которые пробуждают в людях что? Страх! Именно страх — главное удобрение пиара. Он превращает людей… в рабов! Для мировых правителей не рабы опасны. Правителям-пастырям нужны осредненные, опопсевшие, одискотеченные, бесконечно малые человеко-единицы. Тогда их легко собрать в стадо, назвать паствой и погнать в правильный день к правильной урне для правильного голосования, чтобы поддержать правильную демократию. Правильную — означает демократию под управлением торгашей.
Не знаю, кому принадлежат слова, но мне они сразу запомнились: «Демократия — строй, при котором рабы добровольно выбирают себе рабовладельца».