Квинт Цецилий Метелл (Метелл Македонский)
Один из молодых трибунов спрашивал его [Цецилия Метелла], каковы его замыслы. Он ответил: «Если бы их знала хотя бы моя рубаха, я бы тут же бросил ее в огонь».[2634]
Луций Муммий (Муммий Ахейский)
[Консул Луций Муммий] был настолько невежествен, что, когда по взятии Коринфа грузил для отправки в Италию картины и статуи, выполненные руками величайших мастеров, он велел предупредить сопровождающих, что если они их потеряют, то должны будут вернуть новые.[2635]
Гай Пассиен Крисп
Крисп Пассиен – человек самый тонкий во всех отношениях из всех, кого я встречал на своем веку, в особенности же тонко разбиравшийся в пороках, говаривал, что перед лестью мы не запираем дверей, а только слегка прикрываем, как делаем перед приходом возлюбленной; нам приятно, если она, придя, распахнет дверь; еще приятнее, если она на своем пути вовсе разнесет ее в щепки.[2636]
Когда Гай [Калигула] спросил его наедине, сожительствует ли Пассиен со своей родной сестрою, как он сам, то Пассиен ответил: «Еще нет», – весьма пристойно и осторожно, чтобы не оскорбить императора отрицанием и не опозорить себя лживым подтверждением.[2637]
Никогда не бывало ни лучшего раба, ни худшего господина. (Пассиен Крисп о Калигуле).[2638]
Помпей Великий (Гней Помпей (Магн))
У восходящего солнца больше поклонников, чем у заходящего.[2639]
[Однажды, когда Помпею нужно было срочно отплыть в Рим,] поднялась буря, и кормчие не решались сняться с якоря. Тогда Помпей первым взошел на борт корабля и, приказав отдать якорь, вскричал: «Плыть необходимо, а жить – нет!»[2640]
О себе самом он [Помпей] смело сказал, что всякую власть он получал раньше, чем ожидал сам, и слагал раньше, чем ожидали другие.[2641]
Катон его сурово корил за то, что он [Помпей] не слушался его, Катона, предупреждений, что не на благо республике будет умножение власти Цезаря; Помпей ответил: «Ты больше был пророком, я больше был другом».[2642]
Либо победить, либо умереть свободными. (Помпей, ведя войну против Цезаря.)[2643]
Публий
Публий, видя Муция, весьма недоброжелательного человека, более грустным, чем обыкновенно, сказал: «Или с Муцием случилось что-нибудь неприятное, или, не знаю с кем, – что-либо хорошее».[2644]
Сулла (Луций Корнелий Сулла)
Сулла (…) однажды на сходке, когда плохой уличный поэт подбросил ему тетрадку с написанной в честь Суллы эпиграммой (…), тотчас же приказал вручить поэту награду (…), но с условием, чтобы тот впредь ничего не писал![2645]
Сципион Африканский Старший (Публий Корнелий Спицион)
Я никогда не делаю больше, чем тогда, когда не делаю ничего, и никогда не бываю менее один, чем тогда, когда я один.[2646]
Сципион Старший свое свободное от военных и государственных дел время проводил в ученых занятиях, говоря, что на досуге у него особенно много дела.[2647]
Аппий Клавдий, соперничая с ним [Сципионом Старшим] за цензорство, похвалялся, что сам он каждого римского гражданина приветствует по имени, а Сципион не знает почти никого. «Ты прав, – сказал Сципион, – я старался не о том, чтобы всех знать, а о том, чтобы меня все знали».[2648]
Сципион Африканский Младший (Публий Корнелий Спицион Эмилиан)
Хороший полководец, как хороший врач, берется за клинок лишь в крайней надобности.[2649]
Ни Риму пасть, пока стоит Сципион, ни Сципиону жить, когда Рим падет.[2650]
Сципион Африканский [Младший], (…) когда некоторые говорили, что он мало участвовал в боях, заявил: «Мать родила меня повелителем, а не рубакой».[2651]
Кто-то (…) показал ему [Сципиону Младшему] щит с прекрасной отделкой. «Отличный щит, – сказал Сципион, – только римлянину больше пристало полагаться не на то, что в левой руке, а на то, что в правой».[2652]
Тарквиний (Луций Тарквиний Гордый)
В изгнании [царь] Тарквиний сказал, что он научился отличать истинных друзей от ложных только теперь, когда уже не в силах воздать по заслугам ни одним, ни другим.[2653]
Гай Фабриций Лусцин
Когда Публий Корнелий, считавшийся человеком жадным и вороватым, однако же храбрецом и хорошим полководцем, благодарил Гая Фабриция за то, что тот, его враг, выдвинул его в консулы, да еще во время большой и тяжелой войны, Фабриций сказал: «Нечего тебе меня благодарить, просто я предпочел быть ограбленным, чем проданным в рабство».[2654]
Когда [консулу] Фабрицию посол эпирцев Киней давал в дар большое количество золота, он не взял его, сказав, что предпочитает повелевать владеющими золотом, чем владеть им.[2655]
Марк Целий Руф
Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. (…) Обедал с ним как-то (…) один клиент редкого терпения. (…) Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул: «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!»[2656]
Квинт Туллий Цицерон
[Избиратели] считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени.[2657]
Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить тебя в своих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался (…) в его добрых намерениях.[2658]
Лесть, (…) будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании [политических должностей] необходима.[2659]
Люди хотят не только обещаний, (…) но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.[2660]
В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.[2661]
Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом.[2662]
Все склонны предпочитать ложь отказу.[2663]
Заботься о том, чтобы (…) о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи (…) – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве.[2664]
Югурта
Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме).[2665]
Неизвестные лица
Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».[2666]
Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше. (Римские консулы, передавая свои полномочия преемнику.)
Римские Юристы
Азиний Поллион
Хорошо ведя [судебные] дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.[2667]
Луций Кассий (Луций Кассий Лонгин Равилла)
Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»[2668]
Кассий Север
Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.[2669]
Эмилий Папиниан
Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.[2670]
Анонимные изречения
Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».[2671]
Высший закон – высшее противозаконие.[2672]
Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном
процессе
Дигесты и Кодекс Юстиниана
По естественному праву все рождаются свободными.[2673]
Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.[2674]
Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.[2675]
Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.[2676]
Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.[2677]
Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.[2678]
Обычай является лучшим толкователем закона.[2679]
Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право.[2680]
Судебное решение принимается за истину.[2681]
Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.[2682]
С изменением формы может пропасть сущность вещи.[2683]
Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.[2684]
Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.[2685]