Куда пропали снегири? - Сухинина Наталия Евгеньевна 3 стр.

-   Красавица,правда? Всё у нас хорошо.

Когда Леночкавырастет, родители обязательно расскажут ей, как доктор Великородов выцарапалеё из лап смерти. А когда сама Леночка станет мамой, она расскажет об этомсвоим детям. И внукам расска­жет. И если кто-то из них вдруг надумает пойти вме­дицинский, она совсем не удивится: может, это насле­дственное, ведь в еёжилах течёт докторская кровь.

Год назадВеликородов вздохнул свободно: амбу­латория приобрела наконец старенькийавтомобиль, и теперь ему не надо бить ноги по поселковым больша­кам. Полгоданазад автомобиль украли. Увели прямо из-под окон амбулатории. Говорит об этомкак о пре­дательстве.

-   Всев посёлке знают, что без транспорта мы как без рук. У всех дети, не дай Бог чтослучится, бывает, каждая минута дорога. Ведь свои, не чужие позари­лись. Или уних детей нет?

Тогда он закрылсяв спальне', долго лежал, смотрел в потолок. Не хотел никого видеть. Женаиспугалась:

-   Тебя,Сергей, предали. Уходи, без работы не ос­танешься.

Оно так, конечно.Только ведь предали двое-трое, а остальным он нужен. И опять шагает он,«безлошад­ный», по поселковым тропинкам, обходя лужи, поспе­шая по вызову.Купить бы старую какую колымагу, лишь бы колёса, лишь бы не на ногах, нопокупка эта в амбулаторном бюджете не значится, а из оклада участкового врачадаже на велосипед накопить невоз­можно.

Редчайшее сочетание- детская душа и мужской ха­рактер. Как правило, одно исключает другое, но еслиуж уживаются вместе два этих качества, то рождают удивительный человеческийтип. Этот тип способен жить в современных условиях, не ломаясь, но и не пе­реступаяза черту совести. Редкий тип. Великородов яркий его представитель.

Его жизнь на видувсего посёлка, ничего не остаётся здесь незамеченным. Ни новые джинсы,купленные к именинам, ни мешки под глазами после пережитого предательства.Знают здесь и его историю с квартирой. Долго Великородовы ютились по углам.Дочка подрас­тала, а очередь на жильё вальяжным шагом, не торопясь,продвигалась к прекрасному далёко. Ходил. Напоминал. Обещали. Но вот сдалиновый дом, но что-то там не рас­считали, не предусмотрели - в другой раз, вдругой раз уж обязательно... Но и другой раз не приблизил их к но­воселью.Опять сдаётся дом. Опять списки не украшает фамилия участкового педиатра. «Всё,решил- уйду!» Хороший друг, который до сих пор помогает, хотя и стал «новым»,нарисовал картину достойной жизни, при ко­торой дети будут сыты, жена довольна,а сам он ощутит себя в кои веки кормильцем, главой семьи. Возразить былонечего, тем более сдали дом...

-   Я ухожу, - пришёлон к чиновнику в поссовет. -Меня опять обманули с квартирой. Я не мальчик. Какбуду смотреть в глаза детям?

Конечно, чиновникзнал цену доктору Великородову. Конечно, знал. Он набрал номер, с кем-то милопо­калякал, как бы между прочим, посетовал, что опять остался участковый докторбез жилья и надо что-то придумать...

-   Всё, иди заордером, квартира твоя. И работай, не выдумывай!

СергейВладимирович не верил своим ушам. Он представил, как торжественно объявит своейжене, что скоро у них новоселье, что у детей будет своя комната, что они купяткрасивую мебель. Он столько ночей не спал из-за жилья, он столько здоровьяугробил в поселковых кабинетах, он столько пере­страдал и переунижался. И вдругтак, походя, под смешки о погоде...

-  Нет,— сказал он твёрдо. - Я ухожу.

-   Ты сумасшедший, -сказали ему по ту сторону стола.

Ушёл. Подрядилсяв сотоварищи фотографа. Пла­тили неплохо, но вспоминает об этом как о непосиль­нойноше.

-   Я поддался.Захотелось доказать себе, что могу зарабатывать, если захочу. Но шёл домой,поселковые детки навстречу, а я глаза прячу - стыдно. Сначала взял полставки.Потом вернулся. Врач не имеет права на такие эксперименты. Я до сих пор считаю,что отка­тился далеко назад как врач, потерял форму.

Так считает,пожалуй, один он. Все остальные ду­мают, что такого врача, как в Семхозе,поискать не только в Московской области. Семхозовские дачни­ки, если хоть одинраз переступают по случаю порог амбулатории, становятся постоянными пациентамиВеликородова. К нему едут из Москвы, к нему зво­нят и просят консультаций, кнему с высокими реко­мендациями посылают своих знакомых. Он не отка­зываетникому. Потому что врач. Потому что врач от Бога.

А квартиру онполучил совсем недавно. Хорошо, что новому главе администрации не надо было за­прашиватьна Великородова характеристику. Он прекрасно знает его, знает цену ему, знает,что Сер­гей Владимирович - талантливый врач, редкий чело­век. Как может,помогает. Новое здание амбулато­рии с его помощью заложили. Великородов уверен:придёт за помощью, от него не отмахнутся. А что ещё надо?

Давно, когдасовсем молодым, после института, бросили Великородова на «Скорую помощь», онтоль­ко первые три дня ходил растерянным. Потом взял се­бя в руки, раскрутилсятак, что до сих пор помнят на «скорой» те благословенные времена, когда всежили как одна семья. И когда залётная комиссия уволила диспетчера «скорой»,женщину-инвалида, они встали за неё стеной. Сам Сергей лежал тогда в больнице.Он оделся и ушёл из палаты. Искать справедливость. А когда нашёл её, вернулсядолечиваться. Правда, его тогда со скандалом выписали за нарушение больнич­ногорежима, он не роптал - всё правильно, он бы то­же так... Тогда сосед по палате,пожилой, воевавший, сказал ему:

- Ну, парень, тыдаёшь! Смотри, с твоим характе­ром врагами обделён не будешь.

Это нормально,считает Великородов. Враги - это нормально. Для мужчины, который занимаетсяделом, это как шрамы на лице. Разве можно быть всеобщим любимцем? Даже артистыимеют как по­клонников, так и ненавистников. А он врач. Он участковый доктор,его участок соткан из судеб, из имён, из лиц. Даже случается порой так, что вче­рашнийвраг, прознав в нём человека достойного, становится другом.

Дышащий перегаромверзила жалуется на боли в пояснице. Пришёл за больничным. Сергей Владими­ровичпишет в истории болезни «алкогольный синд­ром» и отправляет восвояси. Верзилатребует, «а то будет хуже...» Великородов выставляет его из кабине­та. Авечером, когда амбулатория опустела и он сде­лал первые три шага в сторонудома, верзила вырос перед ним:

-   Не боишься,доктор, по тёмным улицам-то хо­дить? Смотри, скоро повидаемся...

И повидались.Сергей Владимирович шёл на сроч­ный вызов по уже совсем тёмному посёлку. Былкреп­кий мороз, узкая тропочка петляла среди заснежен­ного пустыря. Верзилавырос перед ним, сумрачно посмотрел в глаза и... посторонился. Врач не оболь­щался,знал, сейчас догонит, и надо быть готовым ко всему. Заскрипел сзади снег. Неоглядываться...

-  Кудасобрался, доктор, в такую темень?

-   На вызов. Уребёнка трёхмесячного температура под сорок.

-  Кудаидти-то?

-   Да сам точно незнаю, сказали, в эту сторону, ка­кая-то улица Дзержинского...

-  Пойдём,провожу...

Проводил.Подождал на улице. Обратно шли вмес­те. Конечно, не друзья, но уже не враги.

Такие вот они,его будни. Да и праздники такие же. Чем они отличаются от будней?

Он не сталвоенным врачом, и на его плечах нет по­гон с золотыми звёздами. Но любовь кзвёздам не чужда ему, лейтенанту запаса. Он полюбил звёзды, даже пусть одну,случайную утреннюю звёздочку, за­висшую над поселковыми домами и благодарносмот­рящую на него сверху, когда он, уставший, идёт домой из дома, которыйпокинула беда.

СЕРГИЕВ ПОСЛУШНИК

Так трепеталивраги, как боялись этого имени - Сергий! Рать отважная врывалась в полчи­щаврагов Отечества, крича громко, до боли в лёгких:

-  Сергиев,Сергиев!

Даже, казалось,кони под всадниками с каждым новым криком седока убыстряли галоп, несяСергиевых послушников к победе, к славе, к смерти. Сергиевы ополченцы устояли ив то Смутное время, покрывшее Россию-матушку чёрным вдовьим плат­ком. Несдалась Троице-Сергиева Лавра полякам-иноземцам, полтора года отбивала осаду. Ипозже, когда гнали поляков из Москвы, сладостно было кричать им в спину:

-  Сергиев,Сергиев!

Это стало какпароль. Имя игумена земли Русской грозно предупреждало... Даже собственныхворов да бандитов, промышлявших по лесным дорогам, отгоня­ли, бывало, этимименем. И случилось монаху Диони­сию возвращаться поздним вечером из Ярославля.Не один шёл, с боярином-попутчиком. Страшно и темно.

-   Давай назовёмсяСергиевыми. Если что, так и кричи: Сергиев, Сергиев и молись, - вразумлял Дио­нисийструхнувшего вконец попутчика, - даст Бог, дойдём.

Он-то самСергиевым не был, подвизался в другом, Старицком монастыре. Вернее, уже был,сам того не подозревая. Проехали самые опасные, гиблые места, перекрестились. Ана повороте широкого большака их догоняют:

-  Стойте,кто такие?

-  Сергиевя, - поклонился незнакомцу Дионисий.

-   Сергиев... -растерялся незнакомец, - что-то я та­ких Сергиевых не знаю, сам я из Лавры, нету нас та­ких чернецов.

-   А ты-то куда, милчеловек, из Лавры в столь позд­ний час?

-   В Старицкиймонастырь, к архимандриту Диони­сию, грамота у меня к нему от Самодержца ипатриар­ха, что назначен он к нам в Троице-Сергиеву обитель настоятелем.

-  Яи есть Дионисий.

Вот и сталСергиевым. А был Давидом Зобниновским. В Тверской губернии, в Кашинском уездебыло село такое - Зобнино. Скорее всего, оттуда и происхо­дили родители Давида.Впрочем, Давидом не пришлось ему долго быть. Господь распорядился так, что,женив­шись и приняв священнический сан, Давид за шесть лет потерял жену и двухдеток и ушёл в монахи, став Дионисием. В Старицкой обители был на послушанииказ­начея, а вскоре братия пожелала видеть его в настояте­лях. Удивительнымсмирением отличался. Один раз зашёл на базар, ходит между рядами,приценивается. Молод был, удивительно красив, ясноглаз. Все на него смотрят, любуются.Да нашёлся один обличитель:

-   Ты монах, а порынкам болтаешься, монашеское ли это дело?

Базарная публикабросилась за инока заступаться. А он поклонился обидчику до земли:

-   Спасибо тебе, милчеловек, что указал на моё мес­то. Твоя правда, не для монашеских прогулокрыноч­ные ряды. Моё дело в келье сидеть да молиться. Спа­сибо и прости меня,невежду.

Обидчик и сам нерад, хотел догнать монаха, по­просить прощения. Да только тот как сквозь землюпровалился.

...Сергиев чернецподошёл к Святым вратам Троиц­кой обители. Сейчас он войдёт в них, чтобы всюсвою жизнь, до последнего благословлённого Господом ды­хания служить великомуимени игумена земли Рус­ской. Архимандрит Дионисий. В синодикахТроице-Сергиевой Лавры он записан после игумена Иосафа, после смерти которого ибыл сюда назначен. С чего начал? С трупов, которые собирал по близлежащимдорогам и хоронил по православному чину, как поло­жено. Много было работы.Лихолетьем назовут это время историки. В Москве бесчинствовали поляки.Измученные, затравленные люди бежали лесами в Троице-Сергиеву обитель, гдехотели найти защиту и пристанище. На дорогах их грабили и убивали те же поляки.Голодные, больные, израненные люди бук­вально приползали к Троицкому монастырю.Молили о помощи. А многие не добирались. Дионисий благос­ловляет монахов с утрадо вечера копать могилы и хо­ронить, хоронить... Летопись сохранила слова собор­ногоключаря Иоанна: «...ходили мы по окрестным слободам и по воле Дионисиевойсосчитали, что в 30 недель погребли более трёх тысяч». Раненых, боль­ных,ослабших везли на телегах в монастырь. Запасы продуктов, лекарств таяли, вот исовсем уже ничего не осталось в монастырских погребах. Квасу не стало, а телегивсё скрипели по монастырскому двору, а лю­ди на телегах стонали иизголодавшимися глазами смотрели на чернецов.

-   Что делать, отецархимандрит, нам и самим есть нечего?

Дионисий собираетбратию. Он встал перед черне­цами, сам исхудавший, измученный от бессонных но­чей.Когда исповедал и причастил несчастных, он поклонился им, как поклонился тогдана базаре не­знакомому обидчику:

-   Братия, - сказал,- во славу Божию и с воды не помрём. Есть у нас немного хлеба и кваса, всёотдать надо, а уж сами как-нибудь...

Промолчала братиямонастырская. Потуже затя­нула ремни на подрясниках, испив студёной водицы изколодца, шли они кормить с ложечки деток, стирать спекшиеся от крови повязки,исповедовать умираю­щих, утешать выживших.

А Смутное времятекло по Руси разором Москов­ского государства. Дионисий вновь собирает братию.Исхудавшие иноки кружком садятся вокруг архима­ндрита, готовятся внимать,слушать, соглашаться. А он сказал им о том, о чём все они хорошо знали. Чтобыизбавить Русь от захватчиков, надлежит наро­ду нашему собраться вместе. Поотдельности не побе­дить. А победить надо. Иначе Русь наша святая станетдобычей нехристей, какой русский вправе это допус­тить? Что делать? Писатьвоззвания. Когда? По ночам. Во все уезды рассылать, звать народ:«Объединяйтесь, защищайте родную землю от разора». Поклонились чернецы,принимая благословение архимандрита на сие дело праведное. Ночью, падая отусталости днев­ных подвигов - кормить, мыть, лечить, исповедовать, они зажигалисвечу и склонялись над бумагой, стара­тельно выписывая слова составленногоархимандри­том Дионисием воззвания: «Пусть служилые люди без всякого мешканьяспешат к Москве... Смилуйтесь, сде­лайте это дело поскорее, ратными людьми иказною помогите, чтоб собранное теперь здесь под Москвой войско от скудости неразошлось...»

Троицкие грамоты- именно под таким названием войдут в историю эти писанные голодными монахамипри скудном свете свечи небольшие листочки, кото­рые гонцы лаврские поспешноразвозили по Руси. И вот уже в далёком от Сергиевой обители Нижнем Новгородевнимательно вчитывается в текст воззва­ния немолодой продавец мяса, простосердечныйчело­век. «Ратными людьми и казною помогите...». Мы зна­ем его имя - КозьмаЗахарович Минин. Именно он читает воззвание к нижегородцам. Пошла по кругурусская шапка - колечко, серёжки, золотой, храни­мый на чёрный день - всё вшапку. Потому что нет чер­нее дня, когда в опасности Родина. Потому что лю­битьеё - значит ради неё жертвовать.

Ополченцы шли наМоскву. Шли через Троице-Сергиеву обитель. Дионисий встретил их у Святых врат,определил на отдых и благословил на брань. Каждый ополченец подошёл кархимандриту и поце­ловал крест в его руках. Каждый подставил своё об­ветренноев дороге лицо под холодные капли святой воды. Вперёд. На Москву. Умирать?Побеждать? Бог ведает.

Уже пошли, даприлетела весть о княжеском немирии. Князь Пожарский и князь Трубецкой,соединив­шиеся под Москвою, затеяли брань. Архимандрит Дио­нисий пишет имписьмо-увещевание. Напоминает им о грехе нелюбви и необходимости примирения, отом, что спросится с каждого, и суд тот лицеприятным не будет. Всё вродеобошлось, да опять искушение. В табо­ре казаков, на которых очень рассчитывалиополченцы, пошла ругань. Одни ни копейки не имеют, другие лопатой гребутзолото. Где справедливость? Нет спра­ведливости. Отнять у разбогатевших всё,разделить, разбежаться. Ополченцы лишались серьёзного под­крепления. И Дионисийраспахивает двери лаврской ризницы, нагружает подводы расшитыми, в жемчугахоблачениями, церковной утварью. Посылает гонцов в казачий табор: «Берите, ноОтечества не предавайте, не время сейчас делить добро и злобиться друг на дру­га!»Устыдились. Отвели глаза от гружёных подвод.

- Поезжайте,верните всё на место, - только и ска­зали посыльным.

И вот Москваосвобождена от поляков. Юный царь Михаил Романов едет из Костромы в Москву. Цар­скийпоезд делает остановку в Троице-Сергиевой оби­тели. Михаил припадает к ракепреподобного Сергия Радонежского и подходит под благословение на спа­сённоецарство к лаврскому архимандриту. Дионисий благословляет. А проводив царя,возвращается на мо­настырский двор. Оглядывает полуразрушенные сте­ны и башни,кельи без крыш. Понимает, не пришло время отдыха. Придёт ли...

Наверное, именнотеперь наступают для Дионисия самые тяжёлые времена. У людей, которых называютсынами Отечества, всегда свой, неповторимый путь. Им не суждено учиться начужих искушениях, на них щедро сыплются свои. Дионисия оклеветали. Да-да,оклеветали свои же, лаврские чернецы. Что делать? Чёрные подрясники не спасаютот человеческих сла­бостей, если человек сам не прикладывает усилий к спасению.Царь Михаил Федорович, зная, что лаврский архимандрит и учён, и благочестив,пору­чил ему сделать исправления в богослужебных кни­гах. Книги переписывали отруки, и ошибок в них вкрадывалось множество. Видимо, какую-то ошибку допустилпри работе и Дионисий. Завистливые братья, один Лонгин, другой Филарет, решили,что их час настал. Они сообщили на Собор, что архиман­дрит - еретик и молчатьбольше они не могут. Собор отреагировал быстро. Дионисия лишили сана и зато­чили.Заточили в Московский Новоспасский монас­тырь. Если бы только заточили! Наддостойным чело­веком издевались самыми изощрёнными способами. Его морилиголодом, томили в дыму бани, заставля­ли класть по тысяче поклонов в день.Тысяча покло­нов! Какая спина выдержит эту нечеловеческую на­грузку? Что делаетДионисий? Дионисий сие послу­шание принимает со смирением и от себядобавляет... ещё тысячу поклонов.