А от них покатилось и к нам. Первым в России взялся пачкать Грозного душевнобольной масон Радищев. Правда, Екатерина II быстро нашла на него управу. Но атмосфера в стране менялась, общество заражалось «культурным» западничеством. И за перо взялся Карамзин (кстати, большой поклонник французской революции, Н. Тургенев вспоминал, что «Робеспьер внушал ему благоговение»). Подтасовки Карамзина подхватила вся свора… то есть, простите, принято говорить — плеяда либеральных историков, писателей, публицистов. Критика и протесты, даже и митрополита Московского св. Филарета, игнорировались.
В результате коллективными усилиями было сформировано такое «общественное мнение», что в 1862 г. при создании в Новгороде эпохального памятника «Тысячелетие Руси» фигуры Ивана Грозного на нем вообще не появилось! В скульптурных композициях представлены поэты, писатели, некоторые второстепенные деятели, а первый русский царь, «устроивший» наше Отечество и превративший его в великую державу — отсутствует. Сочли, что не заслужил. Между прочим, в данном отношении российская просвещенная аристократия и умудренная интеллигенция выступили полными единомышленниками Маркса, Энгельса, Ленина. Они тоже испытывали довольно серьезную аллергию к Ивану Васильевичу и внесли свою лепту в его очернительство.
Но простой народ… по-прежнему чтил его! Сохранились свидетельства, как вплоть до самой революции к захоронению государя в Архангельском соборе приходило множество людей — поклониться, приложиться. Протоиерей Н. Извеков в 1916 г. писал: «У гробницы его, по усердию многих богомольцев собора, служатся панихиды с поминовением или одного имени царя Иоанна Васильевича или же с прибавлением к оному имен своих родственников» [40]. Люди верили, что особенно он помогает добиться справедливости в суде, и просили его о заступничестве «как небесного предстателя перед Праведным Судьей — Христом»[72].
В руководстве страны отношение к Ивану Грозному стало меняться при Александре III, когда был взят курс на укрепление Православия и патриотических ценностей. По указанию императора мастерами Палехской школы был отреставрирован образ Ивана Васильевича в Грановитой палате. Появился ряд работ, опровергающих клевету либералов. А в 1910-х гг., при Николае II, Святейший Синод начал подготовку к канонизации ряда подвижников. В списке значился и Грозный царь [69]. Завершить эту работу не успели. Грянула революция.
И вот ведь какая интересная штука получается! В переломный момент русской истории выяснилось, что повальное поношение Ивана IV сыграло не только теоретическую роль — как оно там было, в далеком прошлом? Нет, значение клеветнических кампаний оказалось очень даже практическим, очень даже «прикладным». Потому что 2 марта 1917 г. в царском поезде в Пскове перед Николаем II встал абсолютно такой же выбор, какой стоял когда-то перед Иваном Васильевичем. Отречься от престола или «явить грозу» и сурово карать изменников? Выбор был тот же, но времена другие. И государь император уже знал, как ославили Грозного, как дорого обошлось его памяти и его репутации решение, которое он принял. Такого Николай Александрович не захотел. Он сделал другой выбор, противоположный. Хотя и ему самому, и государству, и всему народу это обошлось еще дороже…
Но чтобы завершить книгу, необходимо упомянуть еще один факт. В этот же день, 2 марта 1917 г., когда царь подписал отречение, в подмосковном селе Коломенском была явлена Державная икона Божьей Матери. Ранее неизвестная — на ней Пресвятая Богородица изображена на троне, в российской короне, с атрибутами царской власти. Сама Царица Небесная приняла выпавшие из рук государя скипетр и державу. То есть Она стала и Государыней России. Единственной законной Властительницей России, и остается Ею до сих пор, хотя мы, к сожалению, не задумываемся об этом…
Однако имеет смысл обратить внимание и на другое. Где именно явилась Державная икона? В храме Вознесения Христова! В том самом храме, который был построен в честь рождения Ивана Васильевича. В том храме, где Грозный царь повелел пристроить загадочный трон. Помните? Странный белокаменный трон, расположенный таким образом, что на нем не мог сидеть ни сам государь, и вообще никто из земных властителей. А икона с Пресвятой Богородицей на троне была обретена в подклете церкви. Примерно под тем местом, где сохранился необычный трон!
Этот храм хорошо известен. Вы наверняка много раз видели его на открытках, фотоснимках, по телевизору. Тем не менее, если вдруг вам не доводилось бывать в Коломенском, хочется посоветовать — не поленитесь, съездите. Полюбуйтесь на него не на изображениях, а воочию. Не пожалеете. Смотреть на храм Вознесения Христова лучше с нескольких точек, и издалека, и вблизи. На расстоянии он выглядит изящным и легким, как стройная белая свеча, возносящая наши молитвы к Небу. Но когда вы подойдете к его основанию, то увидите и почувствуете, какая огромная масса, какая колоссальная сила и мощь наполняют эту красоту! Храм сам похож на великого и могущественного царя! Царя, твердо опирающегося на высокий берег Москвы-реки и вздымающего к самым облакам увенчанную крестом корону. Раскрывающего своим крестом бескрайнюю высь и соединяющего земное и Небесное. Может быть, он похож на величественный памятник Ивану Грозному? А может быть, на того Царя, который когда-нибудь явится, чтобы спасти Россию?
21 ноября, Собор Архистратига Михаила, 2008 г. от Рождества Христова
п. Монино
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, Синодальное издание.
2. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею, т. 1–2. СПб, 1841.
3. Акты Московского государства, т. 1–2. СПб, 1894.
4. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, т. 1–2. СПб, 1865.
5. Алексеев Д.Г. Под знаменем Москвы: борьба за единство Руси. М., 1992.
6. Алексеев Ю.Г. Государь Всея Руси, Новосибирск, Наука, 1991.
7. Архиепископ Сергий (Спаский). Полный месяцеслов Востока, в 3-х т., (репринтное воспроизв. издания 1901 г.). М., Православный Паломник, 1997.
8. Архимандрит Макарий (Веретенников). Митрополит Макарий и его время. М., 1996.
9. Белоусов Р.А. Экономическая история России, в 2 кн. М., 1999.
10. Большая советская энциклопедия, т. 1–30. М., 1970–1978.
11. Борисов Н.С. Иван III. М., Молодая Гвардия, 2006.
12. Бретон Г. Женщины и короли, т. 2. М., Пересвет, 1993.
13. Великая Н.Н. Казаки Восточного Предкавказья в XVIII–XIX вв., Ростов-на-Дону, 2001.
14. Висковатов А.В. Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода XVII столетия. СПб, 1994.
15. Военный энциклопедический словарь. М., 1984.
16. Всемирная история, т. 4–5. М., 1956.
17. Всемирная история, в 24 томах, Минск, Литература, 1996.
18. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.
19. Голубинский Е.Е. История канонизации Святых в Русской Церкви. М., 1903.
20. Гордеев А.А. История казаков, т. 2. М., Страстной бульвар, 1992.
21. Готье Ю.В. Английские путешественники о Московском государстве в XVI в., Л., 1938.
22. Гусев В.И. Чтобы чужие люди… безвестно не приходили // Военно-историч. журнал, № 5, 1997.
23. Гуляев В.И. Города-государства майя. М., 1979.
24. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., Айрис-пресс, 2002.
25. Гумилев Л.Н. От Руси до России. М., Айрис-пресс, 2002.
26. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. СПб, Азбука-классика, 2002.
27. Дневник последнего похода Стафана Батория на Россию. Псков, 1882.
28. Документы о сражении при Молодях в 1572 году // Исторический архив, № 4, 1959.
29. Домострой. М., Сов. Россия, 1990.
30. Домострой. М., Худ. литература, 1991.
31. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI в. М.-Л., 1950.
32. Забелин И. Домашний быт русских цариц. М., 1872.
33. Забылин М. Русские народ, обычаи, обряды, предания, суеверия. М., Русская книга, 1996.
34. Запорожская Сечь. Рыцарский орден Днепра. Сб. документов. М., Алгоритм, 2004.
35. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон, состав. Снесарева С. М., Благовест, 2001.
36. Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времен Ивана Грозного. М., Наука, 1982.
37. Иван IV Грозный. Сочинения. СПб, Азбука, 2000.
38. Иванов Л.Л. Вакханки и куртизанки. М., Автор, 1993.
39. Избранные жития святых. СПб, Сатис, 2007.
40. Извеков Н., протоиерей. Московский придворный Архангельский собор. М., 1916.
41. Ильченко А.Е. Козацкому роду нет переводу. М., Сов. писатель, 1978.
42. Иннес Х. Конкистадоры. М., Центрполиграф, 2002.
43. Иностранцы о древней Москве. Сборник док., составит. М.М. Сухман. М., Столица, 1991.
44. Историческое свидетельство: святцы Коряжемского монастыря // Русский вестник № 45–46, 2002.
45. История России с древнейших времен до конца XVII века. Под ред. А.Н. Сахарова, А.П. Новосельцева. М., Изд. АСТ, 1996.
46. История России с древнейших времен до конца XVII века. Под ред. П.В. Волобуева. М., 2000.
47. История Украины в документах и материалах, т. 3, Киев, 1953.
48. Казанская история. М.-Л., 1954.
49. Карамзин Н.М. История государства Российского, т. V–VIII, т. IX–XII. М., Золотая аллея, 1993.
50. Кастело А. Королева Марго. М., Молодая Гвардия, 1999.
51. Ключевский В.О. Курс русской истории, соч. в 9 томах, т. 2. М., Мысль, 1988.
52. Клуа И. Екатерина Медичи. Р-н-Д, Феникс, 1997.
53. Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., Моск. рабочий, 1989.
54. Кожинов В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М., Чарли, 1997.
55. Козлова Г.Г. Об описании Московии Александром Гваньини / Античность и современность. М., 1972.
56. Коринфский А.А. Народная Русь. М., 1901.
57. Коробов П. Царская усыпальница // Независимая газета, 26.02.2000.
58. Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI–XVII столетиях. М., 1992.
59. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. СПб, 1913.
60. Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства. М., Чарли, 1994.
61. Культура средневековой Руси. Л., 1974.
62. Лимонов Ю.А. Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982.
63. Лихачев Д.С. Великое наследие. М., 1980.
64. Лихачев Д.С. Русские летописи. М., Изд АН СССР, 1947.
65. Лотман Ю.М. К вопросу об источниковедническом значении высказываний иностранцев о России / Сравнительное изучение литературы. М., 1976.
66. Лошиц Ю.М. Дмитрий Донской. М., Молодая Гвардия, 1983.
67. Лубченков Д., Романов В. Любовь и власть. Вильнюс, Полина, 1991.
68. Мальцев В.П. Борьба за Смоленск. Смоленск, 1940.
69. Манягин В.Г. Правда Грозного Царя. М., Алгоритм, 2006.
70. Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. Ред и пер. Аннинского С.А. М.-Л., 1936.
71. Меховский Я. История морского пиратства. Тула, Филиппок, 1993.
72. Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавние духа. СПб, царское дело, 1995.
73. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. М., Норма, 2002.
74. Нестеров Ф.Ф. Связь времен. М., 1980.
75. Никитин Н.И. Сибирская эпопея XVII века. М., Наука, 1987.
76. Никольский Е.В. Улыбающаяся Богородице дарует материнство // Русская история, № 1–2, 2008.
77. Никольский Н.М. История русской церкви. М., Политиздат, 1988.
78. Новое известие о России времен Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Л., 1934.
79. Одежда народов Восточной Европы в средние века. М., 1989.
80. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия, т. 3, Всемирная история. М., Инфра-М, 1999.
81. Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI–XVII вв. М., Прогресс-традиция, 2007.
82. Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1990.
83. Панова Т.Д. Пора, пора, уж подан яд… // Знание — сила, № 12, 2000.
84. Панова Т.Д. Уж подан яд, пощады не проси…// Знание — сила, № 7, 1998.
85. Пашков Б.Г. Русь, Россия, Российская империя: хроника событий. 862–1917 гг. М., 1994.
86. Петрей П. История о великом княжестве Московском. М., 1867.
87. Писцовые книги Московского государства, ч. 1. СПб, 1877.
88. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993.
89. Платонов О.А. Русская цивилизация. М., Роман-газета, 1995.
90. Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков. М.-Л., 1952.
91. Поликарпов В.С. История нравов России. Р-н-Д, Феникс, 1995.
92. Полное собрание русских летописей. ПСРЛ. М., Изд. восточн. литерат., 1962–1965.
93. Полосин И.И. Записки немца-опричника о Москве Ивана Грозного. М., 1925.
94. Поляков Г., протоиерей. Военное духовенство России. М., ТИИЦ, 2002.
95. Попко И.Д. Терские казаки с стародавних времен. Вып. 1. Гребенское войско. СПб, 1880.
96. Послание Иоганна Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал, кн. 8, 1922.
97. Поссевино А. Московия. Исторические сочинения о России. Ред. и примеч. Годовниковой Л.Н. М., 1983.
98. Потто В.А. Два века Терского казачества (1577–1801), т. 1. Владикавказ, 1912.
99. Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах, вып. 1. М., 1992.
100. Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI – начале XVII в. М., 1972.
101. Пресняков А.Е. Российские самодержцы. М., 1990.
102. Проезжая по Московии. Россия XVI–XVII вв. глазами иностранцев. Под ред. Н.М. Рогожина. М., Международные отношения, 1991.
103. Религии мира. Энциклопедия для детей, т. 6–7. М., Аванта, 1996.
104. Ржига В.Ф. Литературная деятельность Ермолая Еразма / Летопись занятий Археографической комиссии, вып. 33. Л., 1926.
105. Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л., Лениздат, 1986.
106. Рубан В.Г. Краткая летопись Малыя России с 1506 по 1776 год. СПб, 1777.
107. Русская военная сила. История развития военного дела от начала Руси до нашего времени, т. 1. М., 1897.
108. Русский биографический словарь, т. 1–25. СПб, 1896–1913.
109. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., Изд. АН СССР, 1963.
110. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984.
111. Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь. Рассказы о русской культуре. М., Владос, 1995.
112. Савостьянова А.А. Записки Джерома Горсея о России конца XVI – начала XVII вв. / Вопросы историографии и источниковедения отечественной истории, МГПИ. М., 1974.
113. Сахаров А.М. Образование и развитие Российского государства в XVI–XVIII вв. М., 1962.
114. Святый княже Александре, моли Бога о нас! Под ред. митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира, Сибирская Благозвонница, 2007.
115. Скржинская Е.И. Барбаро и Контарини о России. Л., 1971.
116. Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1978.
117. Скрынников Р.Г. Ермак. М., Просвешение, 1986.
118. Скрынников Р.Г. На страже московских рубежей. М., 1986.
119. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1975.
120. Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский. М., Молодая Гвардия, 1981.
121. Слово Древней Руси. М., Панорама, 2000.
122. Смирнов Н.А. Россия и Турция в XVI–XVII веках. М., 1946.
123. Собрание государственных грамот и договоров, т. 2–3. М., 1819–1822.
124. Советская историческая энциклопедия, т. 1–16. М., 1961–1976.
125. Советский энциклопедический словарь. Под ред. А.М. Прохорова. М., Сов. Энциклопедия, 1987.
126. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 15 кн. Кн. V–VIII. М., 1962.
127. Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., Правда, 1989.
128. Сочинения Ивана Пересветова. М.-Л., 1956.
129. Стариков Н.В. История России. Справочник студента. М., ПРИОР, 2001.
130. Стоглав. СПб, 1863.
131. Судебники XV–XVI вв. М.-Л., 1952.
132. Татищев В.Н. История Российская. М., Изд. АН СССР, 1962–1963.