Между тем Генрих VII Английский искал жену. Он надеялся жениться на Маргарет, которая была вдовой молодого инфанта Хуана, сына Изабеллы и Фердинанда. По поводу их свадьбы велись переговоры, в результате которых Маргарет объявила, что не пойдет за старого английского короля. Генрих направил взор на Испанию. Хуана, будучи сумасшедшей, все же была королевой Кастилии, и Генрих стремился заключить прочный союз с Испанией.
Поэтому, узнав через свою невестку Каталину, что Хуана и Филипп попали в кораблекрушение и пристали к берегам Англии, он словно влюбился в Хуану. На самом деле любить он мог только богатство. Он очень стремился к этому браку.
Каталина тоже хотела выйти замуж. Должно быть, она себя чувствовала очень несчастной в Англии: муж скончался, положение было неопределенным, но ее успокаивала мысль, что родная сестра находится в этой же стране в сане королевы.
Сам Фердинанд написал, что, хоть он и не знает, за кого хочет выйти замуж его дочь, он больше всего хотел бы, чтобы она вышла замуж за Генриха VII Английского, чем за любого другого представителя королевской династии. Впрочем, он добавил: «Особенно мне нужно заключить договор с Англией».
Фердинанд и Генрих были самыми алчными монархами, и не было сомнения в том, что они оба стремились к выгоде и хотели, чтобы этот брак состоялся.
Для Фердинанда эта свадьба была очень желанна. Предполагалось, что Хуана уедет в Англию и, пока она будет там, Фердинанд будет оставаться регентом Кастилии до тех пор, пока его внук Карл не станет достаточно взрослым, чтобы править страной. Поскольку Карлу еще не было и семи лет, это должно было бы продлиться очень долго.
Фердинанд был уверен, что английский король хотел бы, чтобы он оставался регентом Кастилии. Что касается сумасшествия Хуаны, то Генрих не считал, что это может послужить препятствием браку, поскольку было видно, что ее душевное состояние не мешало ей иметь детей.
Пока Хуане внушали, что она должна второй раз выйти замуж, у нее стали усиливаться признаки безумия. Она была в злобе на то, что Филипп так плохо поступил с ней — сначала был ей неверен, а затем заточил ее, — поскольку была сильно в него влюблена. Желание обладать своим красивым мужем привело неуравновешенный рассудок Хуаны к сумасшествию.
Доктор Парра писал, что во время последней болезни Филиппа она постоянно была у его кровати и выполняла обязанности сиделки. Однако когда он умер, она стала выражать свое горе так эксцентрично, что даже те, кто сомневался в ее сумасшествии, перестали сомневаться.
Она не плакала, но закрылась в темной комнате и сидела там неподвижно, положив голову на руки. Казалось, что она в коме.
Она велела забальзамировать тело мужа и поставить гроб так, чтобы она всегда могла к нему подойти. Каждую ночь Хуана садилась так, чтобы иметь возможность его видеть. Она пристально смотрела на гроб, но никогда не проливала слез. Говорили; что она не плакала с тех пор, как узнала о романе Филиппа с фламандской женщиной, которой она остригла волосы.
К концу года она решила захоронить Филиппа в Гранаде. Гроб был поставлен в великолепную карету, запряженную четырьмя лошадьми, и процессия, состоявшая из дворян и служителей церкви, выехала из Бургоса. Они вынуждены были ехать ночью, поскольку Хуана сказала, что «у нее в душе погасло солнце» и она не желает представать перед дневным светом.
На каждой остановке гроб помещали в церкви или монастыре, где он стоял целый день. Хуана ставила вокруг гроба охрану с целью защитить гроб от женщин. Когда гроб поместили в женский монастырь, она пришла в ярость, потому что хотела, чтобы гроб стоял в мужском монастыре. Даже когда Филипп умер, она не позволяла женщинам подходить к нему. Она приказала перенести гроб из монастыря в поле на большое расстояние. Душевная болезнь Хуаны, обостренная болезненной ревностью к Филиппу, стала еще более очевидной для ее спутников ночью, когда она потребовала вскрыть гроб, чтобы проверить останки и дотронуться до них. Она хотела убедиться, что женщины из монастыря не пытались украсть части его тела.
Вместе с сопровождающими Хуана отправилась в поле за гробом. Это была мрачная сцена, когда безумная королева заставила слуг открыть гроб при свете факелов, которые задувал завывающий ветер.
У Хуаны бывали моменты, когда она действовала очень энергично. Перед отбытием она оцарапала всех фаворитов Филиппа, много выгадавших с тех пор, как она приехала с ним в Испанию. Она отменила все привилегии, которые те имели со времени смерти ее матери. Она наотрез отказалась обратиться к своему отцу.
Будучи душевнобольной, она, по-видимому, иногда понимала, что она — королева.
Она прибыла в Гранаду в непогожий день, одетая в темную грязную одежду. Когда Фердинанд вернулся в августе 1507 г. в Испанию в сопровождении Хименеса, он ужаснулся при виде своей дочери, которую с трудом узнал в ее диком облике. Но он смог убедить ее откаэаться от шествования с мрачным кортежем с места на место. В результате она поселилась в замке Тордесильяс, гроб Филиппа был поставлен в монастыре Сайта Клара, позднее примыкавшем к дворцу Тордесильяс. Там Хуана могла видеть в окно могилу своего мужа.
Хуана, королева Кастилии, провела в этом дворце сорок семь лет, никогда не покидая его.
Останки Филиппа в конце концов перевезли в Гранаду и поместили в кафедральном соборе. Хуану положили рядом с ее мужем в гробницу, построенную ее сыном Карлом неподалеку от захоронения Фердинанда и Изабеллы.
Сумасшествие Хуаны было предметом полемики. Бергенрот, проводивший глубокие исследования по истории Испании, создал свою собственную теорию, в которой есть заслуживающие внимания мысли. Бергенрот родился в 1813 г. в семье прусского судьи и в молодости занимал пост асессора при дворе в Кельне. Работал он и в других немецких городах. Будучи вовлеченным в революционное движение, он решил покинуть родину и уехал в Калифорнию — тогда это была совсем не та местность, что сегодня. Он стал там главой группы авантюристов и, чудом избежав смерти, продолжал вести опасный образ жизни, пока не почувствовал тоску по Европе. Вернувшись в Европу, он стал писать исторические труды — сначала в Лондоне, а затем в Испании. В кастильской деревне неподалеку от Вальядолида он нашел ценные документы, пополнившие материалы в архивах, существовавших со времен Филиппа II.
Он прожил там восемь лет и умер от тифа, которого не смог избежать в этом грязном селении. Но за время пребывания там он собрал, расшифровал и издал три тома описи государственных документов. Бергенрот утверждает, что в истории о болезни Хуаны можно усомниться. Он считает, что она была психически здорова до тех пор, пока после стольких лет уединения ее не покинул разум, что может случиться с большинством людей в таких условиях. Бергенрот говорит, что ее отстраненность от дел была выгодна трем правителям Испании: Фердинанду, Филиппу и Карлу. Фердинанд стремился распустить слух о сумасшествии Хуаны, чтобы иметь возможность править в должности регента. Он не желал ей смерти, просто хотел удалить ее со своего пути. Если бы она умерла, ее сын Карл стал бы королем Кастилии, и положение Фердинанда было бы не лучше. Что касается Филиппа, то, если бы Хуана умерла, он не мог бы претендовать на кастильский трон; поэтому в его интересах было, чтобы она была жива, но не обладала властью. Что могло быть для него лучше, чем признание ее сумасшедшей?
Этим двум честолюбивым людям было выгодно, чтобы она продолжала жить, но не могла править. Бергенрот говорит, что Карл не хотел, чтобы мать стояла у него на пути. Он хотел править единолично, поэтому и в его интересах было поддерживать мнение о ее сумасшествии.
Прескотт, обсуждая эту теорию, находит ее нелепой и отвергает, полагая, что в случае смерти Хуаны ничего не изменилось бы для Фердинанда, поскольку он мог надеяться на регентство до тех пор, пока бы не вырос Карл. Если бы был жив Филипп, он также мог править до тех пор, пока не повзрослел его сын Карл.
Бергенрот не принял во внимание тот факт, что Хуана иногда была невменяема, но нередко у нее бывали моменты просветления. Были случаи, когда Хуана при желании могла отстоять свои права. Есть ценные свидетельства, ставящие под сомнение то, что Хуана лишь иногда бывала невменяемой и что Фердинанд, Филипп и Карл поддерживали слух об этом для того, чтобы держать Хуану взаперти ради их собственной выгоды.
С тех пор как мавры были изгнаны из Испании, ее берега стали подвергаться частым налетам мавританских пиратов, обосновавшихся в разных портах на северных берегах Африки. Одним из таких портов был Мазалкивир, находившийся в трех милях от Орана, почти напротив Карфагена.
Хименес, испытывая неопределенность своего положения в Кастилии, был вынужден оставить свои грандиозные планы по созданию святой земли и приступил к другому крупному проекту. Если бы он мог овладеть Мазалкивиром, следующим объектом стал бы Оран, который был значительным портом, главным центром торговли с Востоком и имел население двадцать тысяч человек. Хименес был уверен, что в случае его завоевания христианский мир получит много ценного.
Хименес обратился к Фердинанду, рассказав ему о выгоде, которую получит Испания в случае захвата Мазалкивира. Фердинанд согласился с этим, но выразил сожаление по поводу того, что у него нет денег на подобное мероприятие. Хименес сказал, что сам изыщет средства из своего бюджета.
Хименес приготовился осуществлять свою идею. Он считал, что взятие Мазалкивира — первый шаг к созданию святой земли. Ради этой же цели Фердинанд стремился подавить мавританских пиратов, а Хименес — подавить иноверцев или сделать из них христиан.
Экспедиция была успешна, и после ожесточенной борьбы, продолжавшейся пятьдесят дней, порт был захвачен христианской Испанией. Это было 13 сентября 1505 г. Хименес был удовлетворен. Но в тот момент Испания должна была решать свои сложные внутренние проблемы, и пришлось отложить планы по расширению христианского мира.
Однако позже, в 1509 г., когда Хименес стал Великим инквизитором, он стремился продолжить завоевания, и его целью был Оран, представлявший большую важность.
Хименес знал, что экспедицию нужно финансировать, и был готов вложить в нее деньги. Он сделал это; должно быть, он располагал большими средствами, поскольку университет в Алькала строился долго, а его денежные ресурсы не иссякали. Проект его с большим интересом был рассмотрен.
Среди высших церковных иерархов редко встречаются люди, которые могут возглавить военные мероприятия (за исключением Мендосы и Карилло, участвовавших в битвах), и многие думали, что между Фердинандом и Хименесом возникнут трения. Хименес был очень важной персоной. В тот момент, когда Фердинанд отсутствовал, Хименес был регентом. Фердинанд понимал, что Хименес — блестящий деятель, однако никогда не забывал, что его избрала Изабелла на пост, предназначенный Фердинандом для своего незаконного сына.
Уже было сказано, что Хименес задумал это мероприятие, когда Фердинанда не было в стране, а он занимал должность регента.
Мы не знаем, сам ли Фердинанд подумал об этом, но считается, что это он выдвинул идею, чтобы Хименес возглавил экспедицию. Вместе с тем вполне возможно, что Хименес лично решил сделать это.
Должно быть, Хименес вызывал раздражение у Фердинанда, может быть, оттого, что был архиепископом Толедским, а может быть, из-за раздражительного характера самого Фердинанда, который, объявляя себя приверженцем католической церкви, был повинен во множестве грехов, приводивших в ужас такого человека, как Хименес. Во всяком случае, вначале, по-видимому, Фердинанд чинил препятствия экспедиции, хоть и мог получить от нее большую выгоду.
Для экспедиции был нужен человек, который был бы превосходным военачальником, и имелась идеальная кандидатура на этот пост. Это был Гонсалво де Кордова, Великий полководец. Хименес желал, чтобы этот человек принял командование, но Фердинанд, сомневавшийся в верности де Кордовы в период его вице-регентства в Неаполе, отказался допустить его к руководству экспедицией и пригрозил отменить поход, если не найдут другой кандидатуры.
Поэтому на место Великого полководца Хименес обязался взять графа Педро Наварро, хотя сам считал этот выбор неудачным.
Многие дворяне скептически отнеслись к этому походу и спрашивали друг друга, может ли он принести успех, когда монах уехал сражаться, а великий полководец страны остался дома и перебирает четки, как отшельник.
16 мая 1509 г. флотилия причалила к Мазалкивиру. Когда высадились на берег, Хименес ехал на муле вслед за воинами, а впереди него ехал монах во францисканской одежде, держа перед собой огромный серебряный крест.
Перед сражением между Хименесом и Наварро возникли разногласия. Наварро желал, чтобы войска подождали со вступлением в бой, Хименес возражал, считая, что именно сейчас должна произойти битва между Иисусом Христом и лжепророком Мухаммедом, и поэтому сражение следует начать как можно скорее.
Воины, утомленные походом, конечно же были на стороне Наварро, а не Хименеса, но последний обратился к ним с пламенной речью, напомнив им о набегах, совершаемых маврами на испанские берега, и о многих похищенных и угнанных в рабство испанцах. Он сказал о том, что пленники терпят пытки и нищету. Не забыл он сказать и о богатстве врагов, о добыче, которой можно будет завладеть. И добавил, что его самого интересует не добыча, а лишь души иноверцев, и он подвергает свою жизнь опасности ради служения Святой церкви.
Атака города началась, и морской туман был помощью испанцам. Хименес остался в Мазалкивире молиться, а солдаты приступили к военным действиям. Через несколько часов Оран был захвачен. Победившие воины вели себя грубо. Было бы нелепо утверждать, что поход был задуман ради торжества святой веры. Убийства, изнасилования, грабежи совершались сплошь и рядом на улицах Орана. Опьяненные кровью, объевшиеся, перепившие вина, испанские воины грабили дома, наводили ужас на несчастное население Орана. Вдоволь насладившись разгромом, они ложились спать прямо на мостовые и храпели среди искалеченных и убитых.
Четыре тысячи мавров было убито в тот день, и от пяти до восьми тысяч заключено в тюрьмы.
Потери среди христиан были небольшие.
Хименес был доволен, что город удалось захватить, и провозгласил победу христианства. Он сказал, что в начале битвы поблек день, но теперь произошло чудо и встало солнце, чтобы дать христианским воинам прикончить врага. Он говорил также о том, что солнце позволило им лицезреть чудо. Прескотт, комментируя это, говорит, что такого солнцестояния не могло быть в Европе, очевидно, оно могло быть именно в данном регионе. Люди, вторгшиеся в Оран, смогли увидеть, сколько несчастий и страданий они принесли жителям города.
По свидетельствам, Хименес благословил армию, но был взволнован, когда увидел тела мужчин, женщин и детей, грудами лежавшие на мостовых. Наварро напомнил ему, что это всего лишь нехристи, на что Хименес ответил, что хоть они и инородцы, но их можно было бы обратить в христианство.
Если подумать о мерах, используемых тогда для обращения этого народа в святую веру, то приходит мысль, что больше повезло тем, кто пал на улицах Орана.
Хименес теперь мечтал о том, чтобы вознести крест над каждым мусульманским городом и повсеместно ввести инквизицию в зависящих от Испании странах.
Снова обострились противоречия между ним и Наварро, который сказал Хименесу, что армия не может действовать под двойным руководством. Наварро был военным, Оран был взят, и Хименес вернулся домой. Сражаться — дело воинов, а не священников.
Но Хименес был не таким человеком, чтобы уступать в конфликтах, и нет сомнения в том, что он не вернулся бы в Испанию, если бы ему в руки не попало одно письмо. Неизвестно, постарался ли Наварро, чтобы это письмо увидел архиепископ, но это вполне возможно. Король приказал Наварро использовать все возможности, чтобы держать Хименеса в Африке. «Используйте его и его деньги, — писал Фердинанд. — Занимайте его делом в Оране и, если не будет дела, которое сможет его заинтересовать, нужно будет его придумать».
Письмо произвело желанный для Наварро эффект, и Хименес решил как можно скорее вернуться в Испанию. Поэтому он сказал, что слишком стар, чтобы вынести жару африканского лета, и 22 мая отплыл в Испанию.
Фердинанд, приняв его, сделал вид, будто очень ему рад, но у Хименеса были основания усомниться в искренности короля. Он как можно скорее отправился в Алькала со своими служителями, прихватив золото и серебро, взятое в оранских мечетях, и арабские книги для университета в Алькала.