Фердинанд, который был в восторге от успехов в Оране, уже не нуждался в поддержке Хименеса, чтобы продолжить африканскую кампанию. В январе 1510 г. Наварро взял Буджиа, и в течение первых месяцев этого года испанцами были захвачены Алжир, Тунис, Тремесин и другие города. В июле Наварро захватил Триполи, но в августе потерпел серьезное поражение на Гельвских островах. В течение этой битвы четыре тысячи испанцев были убиты или заключены в тюрьмы.
Это означало конец африканской кампании, и, хотя мечта Хименеса о распространении христианства на святой земле не осуществилась, в результате военных операций Испания завладела очень важными городами.
Что касается графа Наварро, то он, как профессиональный военный, не имея больше возможности действовать в Африке, поехал в Италию и стал воевать там. Он был взят в плен французами. Фердинанд, который слишком любил деньги, чтобы заплатить за него выкуп, оставил Наварро томиться в плену, что привело графа в ярость, и он предложил свои услуги Франции, отказавшись быть верным королю, оставившему его, когда он остро нуждался в помощи.
К несчастью для него, он во время битвы был взят в плен испанцами и заключен в Кастел-Нуово в Неаполе.
Там и умер по непонятной причине. Любивший сплетни Брайтон намекал на то, что его убил Карл V. Другие полагали, что он сам покончил с собой.
Хименес, вернувшись в Испанию, приказал, чтобы земледельцы вернулись из Африки для уборки урожая. Он посетил в своей епархии семьи, члены которых погибли в бою или на службе в Африке. Он помогал им не только словами. Казна кардинала изрядно поистощилась, и было нелегко упросить Фердинанда дать денег на возмещение убытков, вызванных военной кампанией. Одним из условий договора между Фердинандом и Хименесом было то, чтобы дать Хименесу кредит, который должен был быть погашен по окончании военной операции. Другой вариант состоял в том, чтобы присоединить Оран к Толедской епархии, и это за несколько лет могло бы покрыть расходы.
Фердинанд был против обоих методов возмещения долгов. Он испытывал жгучую зависть к кардиналу из-за того, что тот выиграл операцию в Оране. Хименес не только привез богатую добычу, но и стяжал огромную славу.
Хименес (как было показано на примере того, как он настаивал на приобретении Учедского бенефиция) был человеком, твердо отстаивающим свои права. Поэтому Фердинанд не мог найти выход из создавшегося положения. Для него было хуже всего, когда у него просили денег. Он послал одного из своих слуг во дворец Алькала, чтобы оценить добычу, которую Хименес привез из Орана. Стоимость этой добычи нужно было сопоставить с суммой, которую Хименес брал взаймы у короля.
Во дворце было всего лишь несколько ковров — остаток награбленного в Алжире имущества, который не перешел в личную собственность Хименеса; однако стоимость этих ковров покрывала размер долга Фердинанду.
Фердинанд хотел видеть своего незаконнорожденного сына, Альфонса Арагонского, архиепископом Толедским. Поэтому он как-то спросил у Хименеса, не хочет ли тот разделить епархию с Альфонсом.
Хименес пришел в негодование не только оттого, что единственным мотивом Фердинанда назначить молодого человека на должность было то, что тот являлся его сыном, ибо Хименес всегда был против непотизма, но и потому, что Альфонс совершенно не годился на должность архиепископа.
К тому же Хименес решил никому не отдавать свой пост (может быть, он сам себя в этом убедил, и не без основания, поскольку в королевстве было не много людей достаточно мудрых, чтобы занимать такую должность).
Он заявил, что не согласен на сделку, ставящую под удар достоинство церкви. Он предупредил, что если король будет снова предлагать ему это, то он оставит пост архиепископа и вернется в келью, из которой его взяла королева Изабелла.
Вернувшись в Испанию, Хименес обратил внимание на случаи, когда красивых женщин заключали в церковные тюрьмы по обвинению в ереси и там они подвергались надругательствам со стороны инквизиторов.
Хименес был, конечно, в ужасе от таких позорных дел и приказал, чтобы виновные в святотатстве были подвергнуты смертной казни. Но никто не может быть приговорен к смерти, если не изобличен в совершении преступления. Следствием этого явился тот факт, что инквизиторы, которых Хименес приговорил к смертной казни, остались живы.
Мы имеем сведения об отношении Хименеса к женщинам. Он был очень целомудрен, но этого было недостаточно, поскольку о церкви распускались злонамеренные слухи (часто не без основания), и Хименес был окружен людьми, которые охотно дали бы неправильное толкование его действиям при первом же удобном случае. Поэтому, блюдя чистоту церкви, Хименес старался избегать скандальных ситуаций.
Когда он отправлялся в путешествия, то не брал с собой денег и имел смиренный вид, полагаясь на гостеприимство тех, к кому ехал. Был случай, когда герцогиня де Македа, зная, что он проезжает мимо ее дома, пригласила его к себе на ночь. Она добавила, что ее не будет, но за ним присмотрят ее слуги. Она вполне понимала, что если не скажет ему о своем отсутствии, то он сочтёт неблагоразумным принять приглашение.
Между тем герцогиня, желавшая поговорить с Хименесом на религиозные темы, вовсе не собиралась покидать дом. Она оставалась в убежище, пока слуги занимались Хименесом, и, когда он готовился отойти ко сну, вошла в его комнату.
Хименес рассердился. Он встал и сказал герцогине, что она обманула его и что если она хочет ему что-то сказать, то пусть скажет это на исповеди.
И в столь поздний час он покинул ее дом.
Можно предположить, что такое решительное поведение было вызвано желанием преодолеть соблазн. Если бы Хименес вообще не проявлял интереса к женщинам, он не был бы так резок.
Его отношение к Беате де Пиедрахите показывает сложность его характера. Он был, без сомнения, человеком высокого интеллекта, но иногда был способен на опрометчивые поступки (как в случае с мусульманами в Гранаде и Оране) и подчас бывал удивительно суеверен, как в случае с Беатой. Его действия в Гранаде не вяжутся с образом человека высоких принципов, а слепая вера не соответствовала свойствам его личности. В Хименесе сочетались высокий интеллект и склонность к суеверию.
В 1509 г. набожная женщина Беата из маленькой деревни в епархии Авила привлекла внимание к себе и своему поведению. Она была крестьянкой, и кому-то показалось, что она занимается колдовством, поскольку она иногда подолгу сидела взаперти. Когда Беата была девочкой, она проживала в доминиканском монастыре и там была известна своей святостью. Мистицизм в то время начал практиковаться в Испании и, согласно Франциско де Виллалобосу, врачу Фердинанда, писавшему об этом в 1498 г., много мистиков приехало тогда в страну из Италии. Они назывались аллюминадос. Они заявляли, что обладают могуществом», позволяющим им видеть грядущие события. Виллалобос объявил, что аллюминадос должны быть изгнаны из города либо заключены в тюрьмы.
Однако было много людей, веривших в их предсказания, и Хименес, несомненно, тоже им верил.
В 1493 г., когда он поехал в Гибралтар с христианской миссией, Беата поговорила с ним, сказала ему, что у нее было видение, в котором он представал как человек великий, который принес добро государству и церкви. Она посоветовала ему беречь свою жизнь. Хименес послушал ее и последовал данному совету.
С тех пор Беата де Пиедрахита стала говорить диковинные вещи. Она объявила, что была невестой Христа и что между ними был физический контакт. Она входила в транс и лежала на вытянутых руках так, что ее тело принимало форму креста. Временами она уверяла слушателей, что она сама была Христом. Она разговаривала с Христом и Пресвятой Девой. Часто можно было услышать, как Беата говорила, входя в церковь: «Невеста моего дорогого сына идет ко мне». Предполагалось, что это говорила Дева Мария. На что Беата отвечала: «Но если бы ты не родила Христа, я не смогла бы быть его невестой? Быть матерью моего мужа — большая честь».
Поразительно, но Беата могла долгое время жить без пищи и терпеть большие лишения.
Многие были в шоке от откровений этой женщины, когда она говорила о таких интимных вещах в отношении Христа. Они требовали, чтобы она предстала перед инквизицией за кощунство, которое хуже ереси.
Случай был настолько серьезен, что ее привели к Великому инквизитору. Хименес, расспросив женщину, объявил, что она действительно святая и мудрая. Однако многие были не удовлетворены и требовали, чтобы дело было рассмотрено высшими церковными инстанциями. Юлий II, сменивший Пия III в 1503 г., послал Джиованни Руффо де Фриули, епископа Бургосского, и Вича обследовать Беату, приказав, если она виновна или замешана в обмане, наказать ее самым строгим образом, но так, чтобы избежать скандала.
Беата была освобождена, и решение было принято в ее пользу. Однако Льоренте писал, что позже она все-таки предстала перед инквизицией, но избежала наказания благодаря расположению Фердинанда и Хименеса.
Дело Беаты де Пиедрахиты послужило прецедентом. Оказывается, можно говорить о связи со Святым Духом, провозглашать себя пророком. Естественно, что появилось много желающих достичь известности таким же способом, как Беата.
Есть письменное свидетельство (согласно Ли в «Религиозной истории Испании», цитировавшему Висенте де ла Фуэнте) о деле францисканского монаха из Осканьи. Этот монах заявил, что за многочисленные молитвы и усердие он был вознагражден видением, в котором ему явился Бог и сказал, что он избран породить целую расу пророков от множества святых женщин и что эти пророки преобразуют мир.
Такое заявление было чрезмерным даже для суеверного Хименеса, и несчастный монах был схвачен и брошен в подземелье. Там он был подвергнут «активному лечению» и вскоре «признался» в том, что его видения исходят не от Бога, а от дьявола.
На кортесах в Арагоне в 1510 г. были изложены жалобы на инквизицию, которая пыталась узурпировать светскую власть и вершить правосудие. Инквизиторы вмешивались в дела всех судов, имея поводом нарушение церковных законов. Инквизиция брала на себя все больше функций, в том числе налогообложение, в результате чего государство лишалось множества статей дохода. Человеком, желавшим воспрепятствовать инквизиции в захвате власти, был король Фердинанд, председательствовавший в тот момент в кортесах. Он потребовал ограничения власти инквизиции и восстановления прав населения в Арагоне. Однако инквизиция была могущественна, и прошло два года, прежде чем в работу этого учреждения были внесены некоторые изменения.
Государственные дела занимали ум Великого инквизитора в значительной степени. Людовиком XII, Фердинандом, императором Максимилианом и папой была заключена Камбрейская лига. Венеция была атакована и разгромлена. Фердинанд поссорился со своим бывшим союзником Людовиком и попытался объединиться с папой Юлием и Генрихом VIII Английским в альянс против французского короля. Генрих VIII уже был женат на Каталине, вдове его брата принца Артура, и собирался последовать совету своего тестя Фердинанда, о котором узнал через жену, поскольку в то время Генрих не смотрел на Каталину с отвращением, как это было в последующие годы. Людовик, поняв, что Фердинанд готовится нанести ему удар, упредил его. Он атаковал папскую территорию — в мае 1511 г. взял Болонью и запланировал избрать нового папу вместо Юлия, которого обвинил в разжигании войны в Европе, нарушении обещаний и симонии (продаже и покупке церковных должностей). Эти обвинения в отношении папы были во многом правдивыми.
Юлий обратился к Фердинанду за помощью, и тот отозвал войска из Африки, готовя поход в Италию против Франции. Что касается Хименеса, то он стремился защитить Юлия, назначившего его кардиналом, и готов был уплатить приличную сумму для защиты папы.
Сражения начались в конце 1511 г., и французы под предводительством Гастона де Фуа, герцога Немурского (сестра которого по имени Жермена стала женой Фердинанда), одержали несколько скорых побед на севере Италии. Фердинанд и его союзники были разбиты, но внезапно Гастон де Фуа был убит в битве, и французы, сильно этим встревоженные, покинули Италию в июне 1512 г. Фердинанд сделал Неаполь безопасным для Испании и затем обратил свой интерес на Наварру. Королевой Наварры в то время была Катарина, внучка сводной сестры Фердинанда Леоноры, и Фердинанд однажды попытался присоединить Наварру мирным путем, когда старался уладить брак между своим сыном, инфантом Хуаном, и Катариной. Это не удалось, главным образом из-за интриг матери Катарины, которая, будучи француженкой, настаивала на том, чтобы ее дочь вышла замуж за француза Жана д'Альбрэ.
Вражда Испании к Франции дала Фердинанду удобный случай — не прошло и года, как он стал хозяином Наварры. В своих планах он имел в виду держать Хименеса подле себя, но продолжал испытывать неприязнь к инквизиции.
В 1515 г. кортесы в Толедо, как и в Арагоне, потребовали запретить инквизиции вмешиваться в дела светских судов, и эта инициатива поддерживалась королем, но ни Фердинанд, ни Хименес не хотели бунта. Хименес боролся за то, чтобы установить инквизицию в Оране, и строил планы отправки инквизиторов в Новый Свет.
Новообращенные, которые жестоко преследовались, считали, что если будут опубликованы имена тех, кто свидетельствовал против них, то у них будет большой шанс доказать, что те — лжесвидетели. Но, согласно безнравственным законам инквизиции, суды должны были держать их имена в тайне, поскольку было ясно, что в противном случае будет нелегко «доказать» еину лиц, обвиняемых в ереси.
Новообращенные, зная о любви короля к деньгам — одном из самых характерных его качеств, — предложили Фердинанду 600 000 дукатов, если он отменит этот закон и прикажет опубликовать имена свидетелей.
Фердинанд, будучи не в силах отказаться от соблазна получить деньги, склонился к толгу, чтобы согласиться, но Великий инквизитор сурово возразил против этого и отказался от этой значительной денежной суммы.
Хименес был уверен в том, что инквизиция необходима для Испании, и поскольку желал прекратить вредоносные действия некоторых служителей, то решил не отбирать у церкви права на применение жестких мер.
Хименес ясно показал (как и в Гранаде, где он не испытывал угрызений совести, нарушив государственный договор), что истребление еретиков должно исключать такие понятия, как совесть и человеческие чувства. Должно быть, он понимал, что секретность суда является ужасной несправедливостью и варварской жестокостью, но тогда как же он мог на ней настаивать? Он был фанатиком веры и полагал, что если по ошибке пострадают от суда те, кто не были еретиками, то в этом нет ничего страшного: даже если они погибнут на костре, Бог знает, что они верные католики, и они взойдут на небеса и будут пребывать в раю.
Сам Хименес не боялся смерти и лишений, поэтому не сострадал другим.
В 1515 г. здоровье Фердинанда заметно ухудшилось. Он страдал сердечными болями и водянкой: Временами он не мог ходить и его переносили с места на место на носилках. Ему было шестьдесят три года, но он до сих пор еще ездил на охоту и перестал охотиться только тогда, когда понял, что тяжело болен.
В декабре он остановился у герцога де Альвы неподалеку от Пласенсии, затем поехал через Андалусию, ехал до тех пор, пока не почувствовал себя настолько плохо, что вынужден был остаться в деревне Мадригалехо неподалеку от Трухильо.
Фердинанд очень подозрительно относился к Адриану Утрехтскому, который был главным советчиком его внука Карла. Чувствуя, что ему осталось недолго жить, Фердинанд пытался найти человека, который бы защищал интересы Карла.
В королевстве были обеспокоены, что шестнадцатилетний Карл, наследник престола, уехал во Фландрию — заботиться о своей тетке Маргарет, сестре его отца Филиппа Красивого, которая была также вдовой его дяди инфанта Хуана.
Брат Карла Фердинанд был на три года моложе, и он был любимцем своего деда-короля. При этом достаточно понятно, что мальчик, тезка короля Фердинанда, воспринимался как испанец, тогда как Карл казался в Испании иностранцем.