Однажды пробегал мимо глубокого озера большой Ветер. Посмотрел он на людей, как они в неладу живут, и думает: «Дай-ка попробую их одинаковыми сделать».
Подкрался Ветер к тому месту, где гордый якут с дочкой рыбу ловили, да как подует! Полетела вяленая рыба в ту сторону, где добрый якут с сыном рыбачили, и попадала на их берегу. А Ветер забрался на сопку и смотрит, что люди дальше будут делать. Собрали добрый якут с сыном рыбу, перенесли её в лодку и гордому якуту повезли. Увидел он, что соседи рыбу везут, велел дочери в другую сторону смотреть и не разговаривать.
Подплыли отец с сыном к берегу, вытащили из воды лодку и говорят:
— Принимай, сосед, рыбу, которую от тебя Ветер унёс.
А гордый якут с дочерью как немые стоят. Обидно стало добрым соседям за такое неуважение, высыпали они из лодки на берег рыбу и обратно поплыли.
Подождал гордый якут, пока соседи к своему берегу пристанут, а потом побежал к оставленной на берегу рыбе и всю её в воду побросал.
Увидел это Ветер и еще пуще рассердился. «Подожди, — думает, — я сейчас собью твою гордость».
Только сел гордый якут в лодку, чтобы снова сеть закинуть, Ветер как рванет по озеру волной. Ударила высокая волна в лодку и выбросила её у самой рыбалки доброго якута. Подбежали отец с сыном к гордому соседу, а он еле дышит. Положили его на крепкую сеть и в юрту понесли. Прибежала дочь, забилась в угол, плачет и разговаривать ни с кем не хочет. Стали добрый якут с сыном за больным ухаживать. Дрова готовят, воду носят, чай варят, по ночам у очага дежурят, а Ветер потихоньку вокруг юрты ходит и ждёт, что же дальше будет?
В одно прекрасное утро здоровым гордый якут стал. Поднялся он на ноги, поманил за собой свою дочь и на рыбалку повёл, даже спасибо соседям за заботу не сказал. Тяжело вздохнули отец с сыном, а Ветер в этот день совсем злым стал. Лег он на высокий камень и ждёт, когда якут с дочкой домой пойдут. Только они к юрте подошли, Ветер как выскочит из-за камня, как закрутит столб черной земли. Сорвал он юрту гордого якута, деревянный остов в щепки превратил, а оленьи шкуры за сопки унёс.
В это время добрый якут с сыном с работы шли. Посмотрели они на то место, где юрта соседа стояла, и ахнули. Глубокая яма там образовалась. Жалко им стало гордого якута с дочкой, которые без крова остались, подошли они к ним и говорят:
— Идите в нашу юрту, а мы себе другую поставим.
Опять не поблагодарил гордый якут доброго соседа, даже тёплым взглядом его не порадовал, вошёл в чужую юрту и по-своему хозяйничать стал. Увидел Ветер, что добрый якут с сыном из прутьев юрту собирают, а гордый якут идет и по-прежнему нос кверху поднимает, и решил Ветер к великой Горе сбегать, совет попросить: какой силой заставить людей породниться?
Много дней и ночей бежал по долинам Ветер, пока до великой Горы не дошел.
Остановился у Горы и спрашивает:
— Скажи мне, великая Гора, вся ли земля тебе видима?
— Как есть вся, — отвечает Гора.
— Посоветуй, великая Гора, — продолжал Ветер, — чем людей породнить можно?
— Дружбой, — говорит Гора.
— А как найти эту дружбу?
— Беги на свою старую землю, колыхни от края до края большие и малые деревья в тайге, подними в широких реках и морях седую воду, разгони в небе чёрные тучи и дай дорогу ясной заре. Тогда увидишь, как дружба рождается.
Пропел большой Ветер великой Горе свою благодарность и обратно побежал. День бежит, два бежит — что ни дальше, тем больше силы чувствует. Влетел в широкую тайгу и уняться не может. Ходит из конца в конец и всё, что есть на земле, поднимает. Смотрит и не верит: гудит земля, столько его сила дел наделала, что поверить трудно. Обходит Ветер долины и любуется. Олени, что рассеявшись по тайге бродили, в одно большое стадо перешли. Люди все вместе у большого костра сидят, одну работу выполняют.
Шумит Ветер и вместе с людьми молодеет. Подошёл он рано утром к глубокому озеру, а там много народа ясную зарю встречать вышли. Гордый якут с добрым соседом новый дом рубят, а их весёлые дети вместе большую сеть к озеру несут. Посмотрел большой Ветер на равных в счастливой доле людей, радостно ему стало, и запел он над миром могучую песню: как великая Гора научила его пронести по земле небывалый ураган, от которого развеялась рознь и навечно воссияла дружба.
Запись В. Кривошеина.
Русские сказки
Как перевелись барсы на Енисее
Давным-давно жил да был на берегу Енисея старый-престарый старичок и был у него такой же старый конь Савраска, по прозванью «Губошлёп».
Очень любил старик своего Савраску и вот однажды купил ему новые хорошие подковы.
Обрадовался Савраска, глядит не наглядится на свой наряд, не утерпел и побежал показать себя соседям.
Идёт и губами шлёпает, а все, кто ни встретится, остановятся и говорят:
— Ба! У Савраски сегодня обновка! И какой же он красивый стал, или это другой Савраска?
— Нет, это я, Савраска-губошлёп, — гордо говорил Савраска и шёл дальше.
Шёл, шёл, и вдруг навстречу ему Барс полосатый, звериный царь.
Обмер от страху Савраска, головой трясёт и губами шлёпает, так что брызги летят, но видит, что Барс полосатый стоит и ничего ему худого не делает, расхрабрился Савраска и спрашивает:
— Кто ты такой?
— Я Барс полосатый, звериный царь, — а ты кто?
— Я Савраска-губошлёп, над всеми скотами начальник!
Испугался Барс полосатый, что у него противник есть, и говорит:
— Нехорошо быть зверям с двумя начальниками, давай силы пробовать: кто победит, тот и начальником будет.
— Ты хорошо придумал, — говорит Савраска-губошлёп, — давай силы пробовать!
— А как мы будем пробовать? — спросил Барс полосатый.
— Вот лежат камни, — говорит Савраска-губошлёп, — кто из них искры ногой вышибет, тот и сильнее. Начинай!
Начал Барс полосатый лапой камни расшибать — ничего не выходит. Бил, бил — лапы в кровь исцарапал, а искры нет как нет.
— Эх ты! — говорит Савраска-губошлёп. — Далеко тебе со мной тягаться! — Да как двинет обеими задними ногами — искры так дождём и посыпались.
Испугался Барс полосатый и бросился бежать, а Савраска-губошлёп посмотрел, куда тот путь держит, да скорей в другую сторону.
Бежит Барс полосатый, а навстречу ему медведь и спрашивает:
— Что ты так скоро бежишь?
— От Савраски-губошлёпа убегаю!
— Что ты! — говорит медведь. — Нашёл кого бояться! Покажи мне, где он, я его сейчас съем!
— Вот тут, недалеко! — показал Барс полосатый.
— Да я не вижу!
Тогда Барс полосатый взял и поднял медведя кверху. Держал, держал и спрашивает:
— Видишь?
А сам и не замечает, что своими лапами задавил медведя насмерть.
— Ну что, видел? — спрашивает Барс полосатый у медведя, опуская его на землю.
А тот и не шевелится.
— Бедный медведь! — сказал Барс полосатый. — Он увидел Савраску-губошлёпа и умер от страху!
И пустился Барс полосатый бежать еще сильнее.
Бежит, а навстречу ему серый волк.
— Что так скоро бежишь?
— От Савраски-губошлёпа убегаю!
— Вот нашёл кого бояться! — говорит серый волк. — Покажи мне, где он, я его сейчас задеру!
— Смотри и ты не издохни! — сказал Барс полосатый. — Медведь его только увидал и сразу дух испустил!
— Ну! — говорит серый волк. — Я их сотни две задрал, да не пропал!
— Ну, смотри! — сказал Барс полосатый, поднял серого волка кверху, а тот сразу и захрипел в его могучих лапах.
— Видишь, хвастунишка! Поди и рассмотреть-то хорошенько не успел! — сказал Барс полосатый, бросил волка и убежал без оглядки за дальние горы, за глубокие долы, за тёмные леса.
С тех пор и перевелись барсы на Енисее.
Запись А. В. Анучина.
Скупой поп и работник
Поехали поп и работник в тайгу.
— Батюшка, надо бы еды побольше взять. Тайга большая, вдруг заблудимся.
— Не надо, не заблудимся!
Работник взял булку хлеба и спрятал её за пазухой, а скупой поп ничего не взял. Поехали. Поднялась буря, — они и заблудились. Работник захотел есть, вытащил булку хлеба, завернул её в сено и ест. Поп увидел — работник что-то жуёт, спрашивает:
— Ты что ешь?
— Да сено…
— А как оно ладно, есть можно?
— Да не особенно, но с голоду можно…
— Выбери-ка мне!
Работник выбрал пучок сена, дал попу. Поп пожевал, пожевал, сморщился — выплюнул. Работник наелся хлеба, а поп так и остался голодный. Поехали дальше. Наткнулись на зимовье. Вошли в него.
— Поищу хлеба, — вздохнул поп.
— Вот, батюшка, кувшин на шестке стоит, однако, в нём горох; надо бы ложку, — сказал работник.
— Не надо, где её найдёшь! — заторопился голодный поп и полез в кувшин рукой, захватил горсть гороху, показалось мало, запустил руку поглубже, да вытащить-то и не может.
— Руку завязил! — крикнул он работнику.
— Вот, батюшка, точило, бей по нему кувшином! — и показал на лысую голову пастуха, который спал на лежанке. Поп размахнулся — бах! — кувшином пастуху по голове. Пастух закричал, вскочил, бросился на попа, да как ухнет его по темени. Не взвидел поп света, слёзы градом посыпались, упал на скамью, стонет, попрекает работника:
— Что ты наделал, разбойник? Какое же это точило?
А работник смеётся!
— Сена, батюшка, ты наелся, сила в тебе лошадиная, так ударил — точило-то ожило, подскочило, тебя и стукнуло!
Литературная обработка Г. Кунгурова.
Бурдучок
Один молодой паренёк женился на молоденькой девушке. Однажды он ей и говорит:
— Поедем к твоему отцу и матери в гости.
Живо запрягли лошадь, сели и поехали. Мать увидела дочку с мужем и запечалилась:
— Чем же я буду угощать зятя? А угостить надо.
Она придумывала, чем угостить, но никак не могла придумать. А не могла придумать потому, что не из чего было готовить. Могла она сварить только кисель. В деревне его называли бурдук. Поставила на стол кисель. Дочка с мужем сели кушать. Зятю очень понравился кисель. В его деревне никогда такого не варили. Сколько он ни ел, а все думал, как бы спросить у тёщи-матушки, как называют это кушанье.
Наконец, набрался духу и решил спросить:
— Тёща-матушка, как называют это кушанье?
— Так вот, батюшка, я его попросту назову — бурдучок.
Выспросил паренёк у тёщи, как готовят кисель, и говорит своей молодой жене:
— Вот что, жена, я ночевать здесь не буду сегодня, ты оставайся одна, а я выпрягу лошадь, сяду верхом и поеду скорее домой.
Молодая жена удивилась, но не стала спрашивать, почему её муж не хочет ночевать.
Он-то думает скорей домой доехать, сказать своей родной матери, чтоб она такой же бурдучок сварила.
Выходит на двор, выпрягает лошадь, садится верхом и пустил лошадь на весь мах. А сам твердит: «Бурдучок, бурдучок». Не захотел ехать трактом, а вздумал ехать прямой дорогой. А прямо была большая грязь. И завязла его лошадь в грязи до ушей. Грязь была очень топкая, а пока он из грязи вылезал с лошадью, забыл слово «бурдучок». Вот беда, где-то уронил, видно, в грязи слово «бурдучок».
Выводит лошадь, привязывает её за изгородь, а сам сбрасывает свои сапоги, засучивает брюки кверху и начинает в грязи ходить, руками нащупывать и доставать. Ходил, ходил он, но ничего не мог найти.
В это время подъезжают два брата приискателя, очень красиво одетые, и спрашивают его:
— Ты что тут, брат, бродишься в грязи?
— Не говорите, братцы, засел я в грязи и уронил хорошую вещь, вот и разыскиваю.
А те думают: «Наверно, неплохая вещь, а то бы человек не стал пачкаться так в грязи».
— А что, молодец, ты не разрешишь нам этак поискать?
— Так, пожалуй, ищите, все равно мне не найти будет. Найдёте, будет ваше.
Те спрыгивают с коней, сбрасывают сапоги, забродят в грязь и тоже давай рыться в этой грязи, искать.
И вот они все трое полдня возились в этой грязи, размесили её так, что она сделалась жидкой. Один приискатель говорит брату своему:
— Однако, нам тоже будет не найти. Мы и так грязь сделали, как бурдук.
А парень услышал это слово, заскочил на коня и поскакал, а сам повторяет: «Бурдучок, бурдучок».
Тогда приискатели и говорят:
— Вот мы искали, да не нашли, а он, видно, нашёл и убежал.
Из сборника «Сказки Магая», М., Гослитиздат, 1940.
Любители сказок
Жили старик со старухой. Очень они любили слушать сказки и пускали к себе ночевать только тех прохожих, которые соглашались всю ночь сказки сказывать. Шёл однажды через деревню солдат и попросился к ним ночевать.
— А ты будешь сказки сказывать?
— Буду.
— Ну, проходи.
Солдат снял ранец, шинель и сел на лавку, старуха к нему:
— Ну, ты чего молчишь, служивый? Рассказывай.
— Да ты что, старая, не накормила, да сказывай. Ты сначала есть дай.
Старуха ужин собрала, поели, она опять к нему:
— Ну, так сказывай.
— Да ты что пристала? Еще постели не постланы, а она: «сказывай». Ты стели постель…
Старуха постлала солдату постель и себе со стариком постлала, огонь погасили.
— Ну, сказывай!
Вот солдат и говорит:
— Что бы я ни рассказывал, перебивать нельзя — брошу. Сами тогда сказывайте.
Старики согласились.
Вот солдат и начал:
— Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек. Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек…
Старуха говорит:
— Чёрт, не сказка!
— Перебила? Так сама и сказывай.
Завернулся солдат в шинелишку и захрапел.
Старик лежит и ворчит на старуху:
— Зачем перебила? Вот теперь сама и сказывай сказку.
Старуха и говорит:
— Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость. Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость…
Так без конца одно и то же. Старик не выдержал:
— Чёрт, не сказка!
— А, перебил, так сам и сказывай.
Старик начал:
— А чем молчать, так лучше ворчать, а чем молчать, так лучше ворчать…
И так до утра пробормотал. А солдат выспался, встал утром, взял котомку и пошёл.
Из сборника «Сказки Красноярского края», М., Гослитиздат, 1937.
Мужик и барин
Жил-был очень богатый барин. В этой же деревне жил мужик бедный-разбедный. У этого мужика умерла жена и осталось трое детей.
Вот мужик пошёл к барину просить у него помощи.
А барин и говорит мужику:
— Скажи мне — чего на свете нельзя сделать и чего на свете не бывает? Даю тебе сроку три дня. Если ты отгадаешь, то вот тебе котелок золота.
Приходит мужик на следующий день и говорит:
— Я сейчас иду, а пёстрый забор из-под собаки лает.
— Ну, да ведь, может, в нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.
Мужик ушёл. Приходит назавтра, говорит:
— Вот живал да бывал, да на босу ногу топор надевал, чугункой подпоясывался, а кочергу за пояс заткнул.
— Ну, что же, может и это быть. В нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.
Мужик пошёл домой.
На третий день мужика нету, нету и нету. Вот барин ходит, в окошко поглядывает — наверное, не придет. Смотрит, уже перед вечером идёт мужик.
— Что-то сегодня долго не шёл, мужичок?
— Да вот, батюшка-барин, вчера от тебя пришёл, а жена-покойница мне письмо прислала.
— А что же она тебе пишет?
— А, батюшка-барин, зовёт к себе на небо.