— Таким ты будешь века, — сказал Амака дереву. — Если же будешь перерастать себя, ты будешь сохнуть с вершины.
С той поры большие утёсы разваливаются сами собой в мелкие россыпи, а переросшие деревья сохнут.
Запись и литературная обработка М. Ошарова.
Медведь и кедровка
По тайге бродил медведь. Он был старый и голодный. Медведь искал пищу. Увидела его кедровка и стала над ним насмехаться.
— Дедушка медведь, иди сюда! Здесь орехи! — крикнула кедровка издалека.
Услышал он, что птица зовёт его кушать. Пошёл к ней. Шёл, шёл… Вдруг слышит — снова в стороне тот же голос:
— Дедушка, иди сюда! Здесь орехи!
Показалось медведю, что шёл он неладно. Изменил путь. Идёт на голос. Стал подходить ближе, а кедровка перелетела подальше на новое место и опять закричала:
— Дедушка медведь! Иди сюда! Здесь оре-ехи!
Побежал голодный медведь на призыв, а там ни кедровки, ни орехов.
Понял он, что кедровка обманывала его. Рассердился и сказал:
— Кедровка, ты обманывала меня, так помни: когда будет большой урожай орехов, ты всё равно не станешь наедаться. Сколько бы ты ни ела, ты всё время будешь испытывать голод. Когда в тайге совсем не родится орехов, ты будешь мучиться от сильного голода и подыхать.
И стали кедровки с тех пор прожорливыми.
Запись и литературная обработка М. Ошарова.
Карась и медведь
Однажды карась, греясь на солнышке, задремал в заводи, возле самого берега. В это время спустился к реке из тайги медведь: захотелось ему напиться. Увидел медведь карася, ударил по воде лапой да и выплеснул карася на берег.
— Ага, — говорит он карасю, — попался, сейчас я тебя съем.
И уж совсем пасть разинул, чтобы проглотить карася.
Видит карась — дело плохо: приходится пропадать. Пустился он на хитрости и говорит:
— Подожди, медведь. Съесть ты меня успеешь, — все равно мне с берега не уйти. Давай лучше сначала состязаться: кто из нас выносливее, ты или я? Я останусь вместо тебя на берегу, а ты полезай на мое место в воду. Кто из нас дольше выдержит и не умрет, то и останется победителем.
Медведь согласился: есть ему не сильно хотелось, да почему и не выкупаться — день жаркий, солнце так и палит. К тому же он был уверен, что выдержит в воде дольше, чем на берегу карась, который живо от воздуха задохнется.
Бросился он в воду и спустился на самое дно. Лежит там, не дышит, — как бы водой не захлебнуться. Долго крепился, наконец задыхаться начал. Вынырнул на поверхность — и на берег. Отдышался немного, отряхнулся — и к карасю: жив ли он. А карась настолько хорошо себя на берегу чувствовал, что преспокойно заснул на солнышке.
Рассердился медведь, что не мог карася победить. Ударил его со всего размаха лапой, так что карась сплющился в лепешку, и отшвырнул его в воду. А сам убежал в тайгу.
Карась же с той самой поры стал широким и плоским, как оладья. А до того он был круглый, как шар, про это каждый старый эвенк знает.
Литературная обработка К. Дубровского.
Как старый Тока эвенков помирил
Жили три бедных эвенка пастуха. Жили дружно: в гости ездили друг к другу, в беде выручали друг друга.
Каждый эвенк имел по десять оленей. На каждом олене ставил свою тамгу (знак). Пасли они оленей в разных долинах. Сойдутся, и каждый своих оленей хвалит.
Однажды ночью кто-то оленей эвенков согнал в одну долину и тамгу на всех поставил одинаковую.
Встали утром пастухи, и никто своих оленей узнать не может. Заспорили эвенки:
— Это мои олени!
— Нет, то мои олени!
Спорили долго, а оленей поделить так и не могли.
Пришли в чум своих отцов. Отцы сошлись, спорили, спорили и тоже оленей поделить не могли. Пришли эвенки в чум к своим братьям. Сошлись братья, спорили, спорили и тоже оленей разделить не могли.
Так ходили эвенки из чума в чум, никто не мог разделить их оленей.
Тогда решили они отыскать самого умного в тайге и его спросить. Долго шли и дорогой все спорили.
— Мои олени!
— Нет, мои олени!
Пришли в далекое стойбище и спросили:
— Где самого умного сыскать?
Им ответили:
— Умнее Орумо-богача нет: стадо оленей у него самое большое…
Потоптались на месте эвенки, друг на друга посмотрели.
— Богатый поймёт богатого, бедный — бедного. Орумо-богач нам не поможет.
Ушли эвенки. В другом стойбище спросили:
— Где самого умного сыскать? Им ответили:
— Шаман Алка — самый умный, силу имеет немалую…
— Не поможет нам шаман Алка, — ответили эвенки, — злой он, не любит бедняков…
Пошли дальше. Видят: огромное стадо оленей пастухи пасут. Спросили эвенки:
— Кто хозяин этого стада?
— Мы — хозяева, — ответили пастухи дружно. Удивились эвенки:
— А тамгу чью ставите на оленях?
— Тамга на всех одинаковая, — ответил старый пастух Тока.
— Как одинаковая? — ещё больше удивились эвенки. Пастухи ушли к стаду.
Старый пастух Тока сказал:
— Говорите, эвенки, о своей беде. Помогать будем. Рассказали эвенки. Выслушал их пастух Тока, трубку из зубов вынул, и видят они через синее облачко дыма — смеётся Тока:
— Я думал, у вас беда большая случилась, оттого так далеко шли…
Эвенки удивленно переглянулись:
— Как разделим оленей: тамга у всех одинаковая! А пастух Тока спрашивает:
— Дружно ли вы, эвенки, жили? А? Отвечают:
— Дружно!
— Тогда зачем же оленей пасти врозь, пусть у них будет одна тамга, один хозяин.
Эвенки зашумели, обступили пастуха Току:
— Кто, кто хозяином оленей будет? Кого назовёшь из нас? Тебя, старого, слушать будем!
Опять Тока трубку из зубов вынул, облако дыма пустил и говорит:
— Ваше стадо — вы и хозяин!
Обрадовались эвенки, каждый думает: «Как я разбогател: было у меня десять оленей, стало тридцать».
Попрощались они с пастухом Токой и довольные ушли. Идут и говорят:
— Однако, старый Тока самый умный в тайге, другого искать не пойдём.
С того времени помирились эвенки, оленей пасут сообща, тамгу ставят одну.
Литературная обработка Г. Кунгурова.
Якутские сказки
Хвастливая лягушка
Лягушки в тундре жить не захотели. Поселились в таёжном болоте и стали считать себя хозяевами тайги. Деревьев они, правда, не видят, в моховых озерках, в топях гнилых свою жизнь проводят. Но кажется им, в этих топях, в этих болотищах только и можно жить. Что там, за осокой, за кочками?
«Ничего там нет! — думают лягушки. — Конец болота, конец света. Что ещё может быть, кроме наших кочек? Не может ничего быть! Какие еще песни могут быть, кроме нашего кваканья? Уж не птичья ли болтовня?»
Так говорили лягушки.
А одна, самая хвастливая, вылезла весной на верхушку самой большой кочки, увидела своё отражение в луже стоячей воды и заквакала:
Я лягушка,
Я Ква-Ква!
Обо мне идёт молва.
Я прекрасная девица,
На болоте я царица.
Знает весь болотный свет,
Что меня красивей нет!
Так наквакивала лягушка, грея на солнце озябшую спинку и скрюченные лапки. Во время долгих северных холодов лягушка спала и простудилась. Голос у нее был хриплый, а ей казалось, такого звучного голоса никогда не слышало родное болото.
Налюбовавшись в луже грязной воды своим видом, лягушка стала ворочать неуклюжей шеей, осматривать свое болотное царство. На кочке, где сидела хвастливая Ква-Ква, рос высокий стебель травы осоки. Острые рёбра осоки понравились лягушке. Она пощупала лапкой и обрадовалась:
— Вот эта травина достойна быть моей царской пикой. Острая, гранёная, длинная. С такой пикой мне никто не будет страшен. Храбрости у меня много, силы хоть отбавляй. А с этой пикой я могу управлять всем миром.
Тут лягушка натужилась, обхватила лапками корневище осоки и вырвала его из моховой кочки.
«Какая я могучая, — подумала Ква-Ква, — тяжелую огромную пику вырвала из земли, как волосок».
Помахивая стеблем осоки, лягушка стала прыгать по кочке и петь свою хвастливую песню:
Я лягушка,
Я Ква-Ква!
Обо мне идет молва.
Я геройская девица,
На болоте я царица.
Знает весь болотный свет,
Что меня сильнее нет!
Пропев свою песню, лягушка поглядела в лужу и увидела Личинку Стрекозы, похожую на водяного червяка. Личинка плыла мимо кочки.
— Эй, ты, водяная мелочь, ползи из воды сюда! Да побыстрее, а то я проткну тебя пикой!
Личинка Стрекозы испугалась и выползла на кочку.
— Гляди на меня, водяная мелочь. Нравлюсь я тебе?
— Да, да, ты мне очень нравишься! — ответила боязливая Личинка Стрекозы.
— Ну, тогда пиши мой портрет. Пусть все жители болота узнают моё прекрасное лицо!
Личинка Стрекозы не посмела ослушаться и на круглом листе болотной кувшинки нацарапала своим рыльцем изображение лягушки. Лягушка долго вглядывалась в свой портрет и потом сказала:
— Водяная мелочь, твоя работа мне кажется неплохой. Признаёшь ли ты меня царицей болотного мира?
— Да, да, признаю! — торопливо ответила трусливая Личинка Стрекозы. — Конечно, ты царица болот, копьеносная повелительница.
— Хорошо, — сказала, надуваясь, Ква-Ква, — за твое послушание я назначаю тебя моим писарем-секретарём. Приготовься писать то, что я тебе скажу.
Личинка Стрекозы собрала несколько листов водяной кувшинки, поправила усики и стала писать то, что ей говорила лягушка. А говорила она вот что:
— Все жители болота! Все, кто ползает, плавает или прыгает! Завтра в полдень явитесь к большой кочке, на поклон к повелительнице болотного мира. Тот, кто не придёт, будет проткнут насмерть острой пикой!
На каждом листке этого приказа лягушка, захватив в лапку жидкой грязи, подписала своё имя:
«Царица болотного мира, владеющая гранёной пикой, Ква-Ква».
После этого лягушка легла спать, а Личинка Стрекозы поползла с кочки на кочку. На каждой большой кочке она вывешивала грозный приказ Ква-Ква.
На другой день, ровно в двенадцать часов, собрались все плавающие, ползающие, прыгающие жильцы лягушкиного болота.
Здесь были боязливые личинки стрекоз, водяные жучки и пауки, хвостатые головастики, пискливые мухи, комары-толкуны, болотные мошки, слизняки-улитки и моховые черви с козявками. Оказывается, они только и жили в этом болотце. Лягушка в самом деле была здесь всех сильнее.
Поднявшись на самую высокую кочку, где висел её портрет, нарисованный Личинкой Стрекозы, лягушка взмахнула пикой и запела:
Я лягушка,
Я Ква-Ква!
Обо мне идёт молва.
Я красивая девица,
Я могучая царица!
Знает весь болотный свет,
Что меня умнее нет!
Кончив песню, лягушка заквакала:
— Поняли все, что красивее меня нет?
— Поняли, поняли, — хором запищали, зашептали болотные жители.
— Поняли все, что сильнее меня нет?
— Поняли, поняли!
— Поняли все, что умнее меня нет?
— Да, да, поняли, — отвечали болотные жители.
— Признаете меня повелительницей мира? — спросила лягушка.
— А знаешь ли ты, что такое мир? — вдруг раздался громкий голос.
Это сказал Серый Гусь. Он пролетал низко над болотом и слышал хвастовство Ква-Ква.
— Что такое мир? — переспросила лягушка. Она немного испугалась Серого Гуся, но потом решила, что это большой толстый комар, и ответила насмешливо: — А разве ты не знаешь? Мир — это мое болото. Слушай-ка ты, толстый, серый комар, что я тебе спою:
Я лягушка,
Я Ква-Ква!..
— Подожди, подожди, — сказал Серый Гусь. — Я вижу, что ты только лягушка. Ты мне споёшь песню потом. А сейчас я покажу тебе, что такое мир.
Серый Гусь схватил лягушку ногой за спину и, расправив крылья, поднялся высоко в небо. Лягушка зажмурила глаза. Она выронила свою пику. Стебель осоки покрутился в воздухе и стал падать вниз.
— Смотри, — сказал Серый Гусь, и лягушка открыла глаза.
Внизу под нею лежали десятки больших и малых болот, текли быстрые и тихие реки, шумели необъятные леса, дымились туманом горы.
Мир был так огромен, что у лягушки выпучились глаза. Голова её закружилась.
— Я читал на кочке твой приказ. Ты, кажется, считаешь себя царицей всего мира? Сейчас ты ещё видишь не весь мир. Хочешь, я покажу тебе весь мир? Давай, поднимемся повыше, — сказал Серый Гусь. Но перепуганная лягушка, поводя вытаращенными глазами, замахала лапками.
— Нет, нет! Не надо! Ничего не надо. Отпусти меня домой, в болото. Не хочу быть царицей мира. Я пошутила. У меня глаза лопнут, если я ещё буду глядеть в такую ширь. Отпусти меня скорее.
Услышав эти слова, Серый Гусь усмехнулся и выпустил лягушку из своей твёрдой лапы. Долго летела Ква-Ква вниз и наконец шлёпнулась животом прямо на кочку. Падая, лягушка сорвала свой портрет, нарисованный Личинкой Стрекозы, и расшибла живот.
До сих пор на животе лягушки остались кровянистые пятна от ушиба. На спине лягушки видны следы когтей, которыми Серый Гусь держал её в воздухе. А глаза у Ква-Ква так и остались вытаращенными. Она уже не любуется собою, не хвастается ни силой, ни умом.
Живет лягушка трусливо, прячась от всякого шума в гнилой воде или в моховых кочках.
Личинка Стрекозы иногда навещает лягушку, но о том, что было, они вспоминать не любят.
Литературная обработка А. Ольхона.
Лентяй и чечетка
Жили-были вдвоем лентяй-человек и пташка-чечётка.
Вот однажды летом жарко стало лентяю. Он и говорит:
— Ой, как я взопрел. Хорошо бы сейчас в реке выкупаться.
— Ну, что ж, выкупайся, — отвечает пташка.
А лентяй бы и рад в воду, да раздеваться не хочется.
— Тебе хорошо говорить: выкупайся, — брюзжит он, — а я утонуть могу.
— А ты держись руками за осоку, так и не утонешь, — замечает пташка.
— А разве я об осоку рук не порежу? — говорит лентяй.
— А ты надень кожаные рукавицы.
— Да, кожаные рукавицы… А если они промокнут?
— Ну, вымокнут, так ты высушишь их.
— А если высушу, разве они не переломятся?
— А ты их выжми молотком.
— А разве они от молотка не порвутся?
— А ты возьми иглу да зашей их.
— А разве иглой не уколю себе палец?
— Да ты надень на палец напёрсток, так и не уколешь, — говорит пташка.
Досадно стало ленивому, что у пташки на каждое его слово ответ готов. Бросился он за пташкой, чтобы поймать ее, чечётка вспорхнула и улетела, а лентяй, как был в одежде, так и угодил в воду.
Литературная обработка К. Дубровского.
Как Ветер к великой Горе ходил
Жили у голубого озера гордый якут с дочкой и добрый якут с сыном. Совсем рядом их юрты стояли, а никогда они друг к другу в гости не ходили. Встретятся, бывало, на берегу, добрый якут почтительно кланяется, а гордый якут и не смотрит на него. Добрый якут сядет на улице курить лицом к юрте соседа, а тот спиной повернётся. Добрый якут идёт ловить рыбу на ближний берег, а гордый якут — на самый дальний. Так вот и жили.