Люди начали думать: «Кто будет забавлять их детей? Где найти такого мальчика? Как им быть?» Ничего сами не придумали и позвали доброго духа Хэвэки.
Пришел к ним Хэвэки и спрашивает:
— Почему вызвали меня? Что случилось?
— Наш мальчик Огонек полез в воду и умер. Он забавлял наших детей. С кем теперь наши дети будут играть? — говорят ему люди.
Хэвэки сказал им:
— Да, это я так сделал, чтобы он полез в воду и умер. Он часто сжигал на земле хорошие места. Я скажу своему другу Солнцу, и он каждый день будет вам присылать другого мальчика — мальчика Луча. Дети будут с ним играть и не будут его бояться. Мальчик Луч не может сжигать землю и никогда не умрет.
Так добрый дух Хэвэки сказал людям и улетел на небо.
И с тех пор отец Солнце начал каждое утро отправлять на землю своего сына — мальчика Луча.
Этот мальчик Луч в солнечные дни с утра до вечера играл с детьми, бегал с ними вокруг стойбища, гулял по лесу, купался с ребятами в реке и не умирал. Детям с мальчиком Лучом было очень весело и нисколько не боязно. Они ловили Луч маутом[13], но ни разу не могли поймать. Он был то маленьким и тоненьким, то большим и теплым, но ничего на земле не сжигал. Когда день был дождливый и отец Солнце прятался за тучи, мальчик Луч тоже сидел возле него на небе. Но как только отец Солнце ненадолго выходил из своего чума и сквозь тучи оглядывал Землю — мальчик Луч хоть на минуту, но прибегал к своим друзьям-детям.
Потом наступали теплые солнечные дни и мальчик Луч опять с утра до вечера гулял с детьми. Ребята научились ловить Луч зеркалом и тогда он был смирным и послушным мальчиком-другом — он бегал по деревьям и по скалам, перепрыгивал через людей и через реку, догонял самых быстрых Оленей и Собак. Он был самым быстрым, и никто не мог перегнать мальчика Луча. Ребятам с ним было интересно и весело.
Но вечером, когда отец Солнце уходил с неба домой, он слушался отца и на ночь убегал к нему.
Этот мальчик Луч в солнечные дни и сейчас дружит со всеми ребятами.
Большие щепки, или род чулугды
В давние времена на берегу большого озера Байгал[14] жил один род эвенков.
Эти люди хорошо жили: в тайге охотились на зверя, в озере ловили рыбу, много детей и внуков имели.
Так они жили здесь издавна и никуда не кочевали. Их стойбища стояли только на этом берегу. Другой берег был совсем не виден, туда эвенки не плавали, и какие люди там жили — никто не знал.
Вот однажды на их берег волны выбросили очень большие щепки. Увидели эвенки эти щепки и суглан собрали: посоветоваться, что им делать. На суглане вождь сказал:
— Здешние береговые люди такие большие деревья не рубят. Щепки с той стороны прибило. Надо поплыть и посмотреть, какие там люди живут. Наверное, очень большие и сильные богатыри. Сделаем большую лодку и поплывем туда.
Они сделали большую лодку и поплыли другой берег искать.
Долго плыли по озеру, а берега все нет и нет. Дул ветер, волны высокие поднимал и лодку хотел перевернуть, но эти люди умели плавать и ничего не боялись.
Вот увидели берег с большими домами-балаганами[15] и высокими толстыми деревьями. Причалили лодку, вышли на берег и зашли в самый большой дом. В доме никого не было, и люди стали ждать хозяина.
Вдруг они услышали: возле дома что-то большое упало…
Один эвенк выглянул из дома и увидел: стоит очень большой Чулугды с одной ногой, одной рукой и одним глазом. Это он притащил из леса очень толстое бревно и бросил на землю.
Чулугды увидел эвенка, говорит:
— Мы людей ищем, а они сами пришли! — и смеется.
В доме он выбрал самого рослого и толстого эвенка, надел его на железный вертел и начал над костром в очаге жарить.
А когда тот обжарился, Чулугды сразу его съел всего и костей не оставил, потом закрыл дверь и лег спать возле порога, чтобы люди из дома не вышли и не убежали, пока он спит.
Эвенки испугались, сидят в углу и не знают, что им делать, как уйти от Чулугды.
Вот Чулугды уснул и начал храпеть.
Эвенки, посоветовавшись, взяли тот железный вертел и стали на костре острие калить. Накалили, тихонько подошли к спящему Чулугды и раскаленное острие воткнули в его единственный глаз.
Чулугды закричал, вскочил и выбил сослепу дверь. На улице он начал громко сзывать других Чулугды, бегал-прыгал, ничего не видя, натыкаясь на деревья и дома.
И пока в других домах Чулугды просыпались, эвенки выбежали из дома, сели в свою лодку и отчалили. А когда все Чулугды проснулись и припрыгали к своему ослепшему богатырю, люди уже далеко от берега отплыли.
Увидели они лодку с людьми и камни в них кидать начали. Кидали, кидали — камни то перелетали, то недолетали, а попасть не могут: так искусно эвенки лодку увертывали. Сами же Чулугды, оказывается, лодок не имели и никогда не плавали: одной рукой грести веслами как будут?
Так и убежали эвенки от тех Чулугды, прозвав их род — Большие щепки. И, благополучно переплыв озеро, вернулись в свое стойбище.
И больше никогда не плавали к тому берегу.
А где теперь те Чулугды — никто не знает, даже старые эвенки не знают этого.
Добрый парень
Жил в давние времена один добрый парень. Отца и мать он имел. Они тоже добрые люди были. С отцом парень рыбачил, охотился и много диких[16] оленей добывал.
Вот однажды этот парень ехал с охоты и в тайге одинокий чум увидел. Зашел в чум. Там одна женщина сидела, очень больная.
Парень спрашивает ее:
— Почему одна живешь?
Женщина ему рассказала:
— Муж в один день заболел и умер. Детей не имели, потому одна живу. Очень болею.
Парень дал ей мясо оленя и домой поехал.
Вот едет на оленях по берегу реки и видит: на берегу Таймень лежит, еле дышит, вот-вот погибнет.
Парень спрашивает:
— Однако, ты почему на берегу лежишь? Может, хотел к людям в гости пойти?
И Таймень ему рассказал:
— Сильный ветер поднялся, волной на берег выбросило. Погибаю.
Приехал парень домой и отцу все рассказал. Отец говорит:
— Поедешь далеко-далеко, найди отца Солнце, спроси у него, что делать.
Парень сел на оленя и Солнце искать поехал.
Долго парень ехал — по тайге, потом через горы, много речек переплыл, вот на четвертый год нашел Солнце и рассказал про женщину и про Тайменя.
Отец Солнце говорит ему:
— Ты добрый парень. Тебе помогу… Слушан меня…
И отец Солнце рассказал парню все, как было:
— Каждое утро я выходил на небо, чтобы людям тепло и светло было. Эта женщина с мужем любили долго спать. Однажды утром, как только я поднялся, они начали меня ругать очень плохими словами… Теперь слушай про Тайменя. Когда я выходил на небо, мне захотелось с рыбками поиграть. Одна маленькая рыбка увидела меня, обрадовалась, начала моим лучом играть, веселиться и подпрыгивать. Тот Таймень схватил эту рыбку и съел. Рассердился я на тех людей и на Тайменя и в свой дом вернулся. А как только с неба ушел — большой ветер поднялся. Тайменя волной на берег выбросило, а та женщина и ее муж заболели. Прошло какое-то время, и мужчина умер, а женщина живая болеет… Ты сделай, как я скажу… Возвращайся домой. Когда найдешь на берегу мертвого Тайменя, ты плесни на него воду, и он оживет, потом сбрось его в воду, и вода примет его к себе. А когда придешь к женщине, скажи: «Утром, как покажется Солнце, в сторону Солнца три раза поклонись, тогда ты выздоровеешь».
Выслушал парень, что сказал отец Солнце, и домой поехал. На берегу реки нашел высохшего Тайменя, водой на него побрызгал и в реку опустил. Таймень ожил и поплыл к рыбам. Потом парень к чуму больной женщины приехал и сказал ей все, что говорил отец Солнце.
Женщина обрадовалась, дождалась, когда отец Солнце поднялся, и три раза ему поклонилась. Через какое-то время женщина выздоровела и потом всегда радовалась Солнцу.
С тех пор все эвенки очень любят отца Солнце и его теплые лучи. Радуются, когда он выходит на небо и сильно греет, и никогда за это никто его не ругает.
Как один парень стойбище защитил
Говорят, давно это было. На берегу одного озера стойбище эвенков стояло. Хорошо жили эти люди: рыбу ловили, детей много имели. Оленей у них мало было, и они никуда не ездили.
Вот однажды пошел слух: «Богатые оленеводы задумали на берегу озера поселиться. Едут будто бы силой мериться с береговыми эвенками. Везут парня-силача. Как поборются — стойбище разрушат, а рыбаков прогонят».
Хозяин берегового стойбища своим людям велел узнать, кто в стойбище очень сильный парень.
Такого человека они не знали.
Тогда хозяин сказал своим людям, чтобы они забили самого большого быка-оленя[17], а мясо сложили в колоду из комля толстого дерева.
Потом созвал всех парней и мужчин, сказал:
— Кто поднимет эту колоду, тот все мясо домой унесет.
Много молодых парней и старых мужчин хотели мясо унести, подходили к колоде, но даже с земли ее поднять не смогли.
Вот подошел к колоде один очень бедный парень. Он без отца и матери жил. Бабушка одна его воспитывала. Как подошел, сразу поднял колоду и в свой чум унес.
Хозяин сказал своим работникам:
— Теперь пусть едут богатые оленеводы.
Вот приехали богатые оленеводы, и два парня-силача биться начали. Первым силач оленеводов ударил силача береговых людей. Парню ничего не сделалось. Очередь парню-рыбаку бить. Он не стал бить, а схватил силача оленеводов, поднял его и начал крутить над собой, говоря ему:
— Если я тебя ударю или на землю кину, ты сразу умрешь. Я не хочу тебя убивать. Если тронете нас, всех перебьем. Мы здесь всегда жили. Уезжайте отсюда живыми.
С тех пор оленеводы не стали трогать береговых людей. Дружно живут, в гости друг к другу ездят. Оленеводы привозят мясо, а рыбаки дают им рыбу.
Так они и сейчас живут.
Два лентяя
Говорят, жили два маленьких брата. Родителей они не имели — от болезни родители умерли. Люди жалели этих пареньков, мясо им приносили и дрова для костра, еду им варили.
Вот братья подросли, но работать и охотиться не хотели, даже костер сами не разжигали. День и ночь в чуме спали. И люди начали думать, как этих парней заставить работать. Собрались и советуются.
Один умный эвенк говорит:
— Одних жить оставим. В чуме еды и дров для костра оставим, а сами откочуем. Когда съедят, нужда заставит охотиться и работать.
— Однако, правду говоришь. Так надо сделать, — говорит другой эвенк.
Так люди стойбища и сделали. Дали парням немного еды и дров, оружие положили, а сами в другое место откочевали.
Вот утром братья проснулись, увидели: костер не горит и в чуме холодно… И есть захотели. Старший брат говорит младшему:
— Разожги костер и еду свари.
— Ты встань и еду свари, — отвечает младший.
Так говорили-говорили один другому и уснули.
На другой день проснулись — костер не горит, холодно и есть хочется. Старший брат опять говорит младшему:
— Встань, костер разожги и еду свари.
— Ты костер разожги и еду свари, — отвечает ему младший.
И с постели встать никак не хочет. И старший брат вставать не хочет. Долго так говорили и опять уснули…
Много дней эти братья-лентяи так просыпались, но никто вставать не хотел… А в какой-то один день не проснулись — от холода замерзли…
«Эвенк выживает своим трудом. Труд — это жизнь. Раньше жизнь была трудной, и эвенк не мог выжить, не работая», — так старые люди говорят, когда учат детей дрова добывать, охотиться и рыбачить.
Род маятов — плохие люди
В давние времена это было. Жили в тундре сильные и выносливые люди рода Маяты. По всей тундре они кочевали и в тайгу приходили. Эти люди были нехорошие: когда встречали эвенков — сразу всех убивали.
Однажды люди рода Маяты в тайге к одному большому озеру прикочевали. Там рыбаки-эвенки жили, хорошо жили: рыбы много ловили, охотились, вечерами «ёхорьё[18]» танцевали и пели. Как только люди тундры на озеро пришли, этих рыбаков убивать начали. Кто не погиб, в тайгу убежал. Люди Маяты одни на озере жить остались.
Живут и живут в чужом стойбище, рыбу в озере ловят, охотятся в тайге, вечерами возле костра собираются, веселятся.
Вот в один какой-то день вдруг все озеро замерзло, а на середине озера из-подо льда большой рог какого-то зверя вырос. Все люди Маяты по льду побежали и этот рог вытаскивать начали. Самые сильные охотники тащили, но не смогли вытащить. Тогда они топоры принесли и рубить начали этот рог. Когда рог разрубили, из него кровь брызнула, а подо льдом тот огромный зверь зашевелился, и лед сломал. Все люди Маяты сразу утонули. Ни один не спасся.
Эвенки-рыбаки на это озеро снова вернулись, хорошо стали жить там, всегда большую добычу имели, свой хоровод «ёхорьё» танцевали.
«Это не зверь был. Это Мать-Земля плохих людей так наказала. С тех пор люди-эвенки еще сильнее свою Землю любят и берегут», — так говорят старые эвенки.
Танчами
Говорят, в давние времена в тайге охотник Танчами жил. Один в эти места прикочевал, сильным и ловким охотником был.
Одиноко в тайге так кочуя, стойбище эвенков встретил, чум свой рядом поставил, потом вместе с ними вдоль реки откочевал. С этими эвенками Танчами в одних местах охотился, много диких оленей добывал, в реке много рыбы ловил. Мужчины стойбища начали завидовать ему, без всякой причины ругали его.
Так и жили какое-то время, охотясь и по тайге кочуя. Люди стойбища не знали, что Танчами — шаман[19]…
Вот однажды охотники стойбища сели на плоты и по реке на факторию поплыли. Танчами с ними поплыл. Когда далеко от стойбища отплыли, мужчины схватили его и в воду бросили. Танчами сразу же утонул.
Охотники обрадовались, что Танчами утонул, и дальше поплыли…
Плывут, плывут и видят: на берегу живой Танчами свою одежду сушит. Он, оказывается, под водой невидимым далеко вперед уплыл и на берег вышел. Охотники испугались, причалили к берегу, отдали ему один плот, сказали: «На факторию один плыви». А сами в стойбище вернулись, собрали всех шаманов и начали советоваться, что с Танчами делать: как его убить?
Танчами один на факторию поплыл. Купил там свинец и порох, потом домой пошел: в стойбище его олени остались — он забирать пошел.
Пришел в стойбище, а там все люди друг с другом дерутся, никак решить не могут: одни хотят убить Танчами, а другие не хотят убивать. Танчами пошаманил, чтобы они не убивали друг друга, и все перестали драться. Потом людям стойбища сказал:
— Меня нельзя убить. В вашу тайгу я пришел из Заполярья. Я полюбил вашу землю, много подарков ей оставил. Ваша земля старая и добрая. Я не делал на ней плохого, и она всегда меня спасала. Зачем хотели убить друг друга? Если ваша земля рассердится, то на ней никто живым не останется. Я попросил доброго духа вашей земли Хингкэна[20], и он вас простил. Я желаю вам только добра. Живите не ссорясь, любите друг друга и любите землю. И вы будете жить богато и счастливо.
Танчами так сказал и покинул их стойбище…
Старые эвенки говорят, что с тех пор люди стойбища не стали ссориться между собой и чужих людей обижать, а свою землю они начали беречь и любить, поэтому стали жить богато, много детей и внуков имели.
Те люди и сейчас богато живут…
Как хингкэн плохих охотников наказал
В давние времена в тайге один род эвенков жил.