Люди этого рода вдоль одной большой реки кочевали, меткими стрелками и удачливыми охотниками были. Когда они охотились, то зверей и птиц всех подряд убивали. И когда не охотились, тоже убивали. Увидят зверя или птицу и — стреляют…
Люди соседнего рода им говорили:
— Зачем без надобности всех зверей и птиц убиваете? Ничего не останется! Дух тайги и охоты Хингкэн вас накажет!
Охотники отвечали им:
— Мы родились меткими охотниками, потому и должны убивать.
Вот однажды они охотились и убили много оленей, а одного оленя поймали, живьем шкуру с него ободрали и отпустили. Олень этот голым в тайгу убежал, а эти охотники, на оленя глядя, долго смеялись…
Прошло какое-то время, и люди этого рода заметили, что в тайге зверей и птиц совсем не стало. И на охоте им никто не попадался… Они начали своих оленей есть, а когда и это мясо кончилось, они стали голодать. Когда совсем обессилели, возле их стойбища тот Голый олень появился. Его видели то в одном, то в другом месте, гонялись за ним, стреляли, но никто не мог догнать и убить этого оленя. Долго гонялись, совсем из сил выбились и от голода умерли те люди. Ни одной семьи не осталось.
И как только они умерли, в те места все звери и птицы вернулись, и снова тайга ожила. У Голого оленя выросла белая шкура, и он стал Белым оленем.
Так Хингкэн наказал жестоких и глупых охотников.
«С тех пор все эвенки берегут свою землю, ее зверей, и птиц, и рыб. Убивают и ловят только по надобности», — так говорят старые люди.
Почему эвенки стариков уважают
В давние времена по тундре один богатый эвенк с оленями кочевал. Оленей у него было очень много. Эвенк этот имел жену и трех сыновей-пареньков.
Однажды в стойбище этого богача на оленях одна Старуха приехала. Эту Старуху никто не знал раньше, и откуда она приехала никто не видел.
Хозяин не накормил Старуху и мяса на еду не дал.
Старуха поставила рядом свой чум, достала оленье мясо и стала обед себе варить. Она, оказывается, имела мясо.
Сыновья богача начали над Старухой смеяться: то в котелок с мясом земли насыпят, то щепок накидают, то перевернут котелок и костер зальют. Старуха только ночью сварила себе еду, когда сыновья богача спали.
Утром Старуха уехала так, как и прибыла — никто не увидел, когда и в какую сторону…
На другой день на оленей богача напала болезнь чесотка. Олени начали об деревья чесаться и рвать свои шкуры, убегали далеко в тундру и там умирали. Много оленей так погибло.
Хозяин позвал старого шамана.
Шаман приехал и начал камлать. Покамлав, богачу говорит:
— Не вижу, отчего твои олени заболели. Почему добрый дух оленей Хингкэн рассердился? Вызову Хингкэна, пусть он сам тебе скажет.
Шаман вызвал духа оленей Хингкэна и уехал.
И как только он уехал, в стойбище опять приехала та Старуха, богачу говорит:
— Я добрый дух оленей, всех зверей и рыб Хингкэн. Я дала тебе много оленей. Я думала, что ты будешь помогать всем бедным. Ты нарушил обычай своих предков. Ты не любишь бедных и старых людей. Твои сыновья живут в сытости и тоже не любят бедных и старых. Они растут жестокими людьми. Вы недостойны иметь богатство. Я сама дала тебе оленей, сама и заберу их у тебя. Отдам оленей добрым людям.
Так старуха Хингкэн сказала и сразу исчезла.
С тех пор все эвенки уважают старых людей и помогают им.
Жадный рыбак
Давно это было. На берегу одной рыбной речки Старик со Старухой жили. Этот Старик всегда много рыбы имел. Он, оказывается, речку мордами[21] перегораживал, потому и рыбы ловил много.
Вот однажды к ним один человек незнакомый пришел. Издалека откуда-то прибыл, очень устал и обессилел. Сел в чуме и ждет, когда его накормят.
Старик говорит своей Старухе шепотом:
— Всю рыбу спрячь. Только тугунков[22] немного свари.
Старуха всю рыбу спрятала, а гостю тугунков сварила.
Гость, оказывается, слышал, что Старик говорил Старухе про этих тугунков. Он дождался, когда тугунки сварятся, встал и молча ушел из чума.
Старик и Старуха обрадовались, что гость ушел и даже тугунков не съел, и сами этих тугунков съели.
Утром Старик проснулся, пошел за рыбой, но все морды в речке были перевернуты, и в них не было ни одной рыбины.
И на другой день так было — морды перевернуты и без рыбы.
Старик начал оставаться на ночь и следить, думал: «Тот человек приходит и переворачивает морды». Но никто ночью к речке не подходил, а ловушки все равно оказывались перевернутыми и без рыбы.
И дальше так было — каждую ночь загородка в реке ломалась, а рыбы ловилось ровно столько, сколько они тому человеку сварили.
«Это добрый дух охоты Хингкэн к ним в облике человека приходил и за жадность их наказал», — так мудрые старики говорят.
С тех пор эвенки гостей очень хорошо встречают, лучшей едой кормят и спать на лучшую постель укладывают.
Почему огонь очага священный
Говорят, давно это было. Зимой по тайге две семьи эвенков кочевали. Два чума рядом ставили. Обе семьи совсем маленьких детей в зыбках имели.
Вот однажды женщина одной семьи стала своего ребенка грудью кормить. Вдруг в очаге Огонь треснул и мимо ребенка искра пролетела.
Женщина рассердилась и в Огонь ножом ткнула:
— Ты моего ребенка сжечь хочешь! Вот, получай! — сказала.
Огонь в очаге сразу начал гаснуть, а потом и совсем потух. Как муж и жена ни оживляли его, он не загорался. В чуме стало холодно, люди начали мерзнуть.
Вот они шамана позвали, говорят ему:
— Узнай, отчего Огонь в очаге не горит.
Шаман начал камлать, а потом говорит:
— Дух Огня Дегэ[23] при смерти. Женщина ножом его заколола. Потому Огонь в очаге не горит. Вылечить Дегэ никак не могу. Только добрый дух Хэвэки, создавший Дегэ, может его вылечить, — сказал шаман и уехал.
Люди стали звать доброго духа Хэвэки.
Вот через какое-то время к ним прилетел добрый дух Хэвэки, увидел умирающего Дегэ, говорит этой семье:
— Зачем женщина Дегэ ножом ударила? Сейчас Дегэ могу вылечить. Если Дегэ совсем убьете — тогда я не смогу его оживить, и в вашем очаге никогда Огонь не загорится.
Хэвэки вылечил Дегэ, и в очаге этой семьи начал гореть Огонь.
Потом добрый дух Хэвэки людям сказал:
— Огонь в очаге никогда не надо ругать и обижать. Его надо беречь и подкармливать.
И на небо в свое жилище улетел.
А эвенки с тех пор Огонь очага считают священным, очень уважают его и берегут, часто подкармливают. Если охотник убьет дикого оленя или сохатого — их жир в Огонь кидают. Плохих слов Огню никогда не говорят. Так делают все эвенки.
Хэглен — большая медведица
В давние времена люди Верхней земли и Средней земли дружно жили, ходили в гости друг к другу, вместе охотились, на одних пастбищах домашних оленей пасли.
Жили тогда на Верхней земле четыре брата рода Хэглен[24]. Эти парни были очень сильными и смелыми богатырями, никого не боялись. Охотились они на лесных зверей, много добывали сохатых и диких оленей.
Однажды эти братья пришли на Среднюю землю в гости к пастухам. Погостили, попили чаю, а когда пастухи уснули, братья угнали к себе на Верхнюю землю всех оленей. Много-много оленей они угнали.
Утром три пария-пастуха проснулись — нет ни гостей в чуме, ни оленей на пастбище. Только три ездовых оленя пасутся. Сели они на этих оленей и догонять по следу поехали.
Ехали, ехали — нигде никого не увидели…
Вот на одной самой высокой горе три парня-пастуха поднялись на Верхнюю землю и по следу дальше поехали, и стали там искать свое оленье стадо.
Долго ждали своих парней жители Средней земли, но так и не дождались. Пришли они к Хэвэки и начали жаловаться:
— Жители Верхней земли много наших оленей угнали. Наши три парня по следу поехали. Долго догоняют. Помоги вернуть наших оленей и наших парней.
Хэвэки говорит им:
— Ваших оленей угнали четыре брата рода Хэглен. Я ничего сделать не могу. Не могу с Верхней земли вернуть ваших оленей и трех сыновей. Но с этих пор люди Верхней земли не будут ходить в гости к людям Средней земли, а люди Средней земли не пойдут в гости к жителям Верхней земли. Всех ваших оленей на Верхней земле сделаю блестящими — они станут звездами. Много-много звезд будет. Четырех парней — большими звездами сделаю, а за ними вдогонку — три звезды. Это будут ваши парни. Вместе семь звезд будут называться — Хэглен. Каждую ночь вы будете видеть над собой много звезд и Хэглен. Будете любоваться ими, петь зимними вечерами про них песни. Вам будет хорошо.
Так добрый дух Хэвэки сказал и так сделал: жители Средней земли сразу увидели вверху много-много сверкающих маленьких звезд, а среди них — большие звезды…
С тех пор на небе светят множество звезд-оленей, а посередине — Большая Медведица — созвездие из семи звезд-парней.
Как эвенк ушел от чангита
В давние времена в тайге один охотник жил.
Вот однажды этот эвенк ушел на охоту, долго ходил-охотился, ничего не добыл и вечером домой возвращался. Шел, шел и вот на берегу речки один большой чум увидел. Зашел в этот чум. В чуме жили муж и жена с дочерью.
— Идешь откуда? — спрашивает хозяин чума.
— Иду с охоты! Ничего не добыл. Очень устал, однако, — говорит охотник.
Хозяин говорит охотнику:
— Отдохни у нас. Мясо имеем, сварим — кушать будем.
Охотник сел, закурил трубку и начал с хозяином разговаривать.
Когда так сидели и говорили, хозяин сказал дочери:
— Свари мясо. Пусть человек последний раз поест.
Дочь принесла куски мяса и человеческую голову с седыми волосами, в котел с водой бросила.
Охотник очень испугался и думает: «Однако, к чангитам[25] попал. Последний раз поесть пригласили. Потом и меня убьют и съедят. Надо, однако, спастись. Зачем погибать буду?»
И дальше разговаривает с хозяином, будто ничего не увидел.
Говорил, говорил, вот за живот схватился, начал стонать и по постели кататься, будто у него живот очень болит.
— Живот болит, однако. Пойду на двор[26], — говорил он хозяину.
Вышел из чума, на пенек свою верхнюю одежду надел, а сам на лыжах в сторону своего дома убежал.
Всю ночь до своего чума на лыжах шел. Прибежал, чум собрал и в другое место откочевал.
Старуха Улэк
Давно это было. Жила в тайге одна очень сильная и умная Старуха-эвенка. Двух сильных и храбрых сыновей она имела. За этой Старухой все чангиты охотились.
Вот однажды она с сыновьями на берег одной реки прикочевала, чум свой поставила.
Утром сыновья на охоту ушли, а она одна осталась, обед начала готовить.
Вдруг к чуму гости подъехали — три рослых человека. Зашли в чум эти мужчины, говорят:
— Ты не слыхала, где живет старуха Улэк с сыновьями?
— Нет, не слыхала! — говорит Старуха.
Чангиты дальше хотели ехать: в ту сторону, куда ее сыновья на охоту ушли. Но старуха им говорит:
— Только я не отпущу вас из чума, пока обед не сварится. Я покормлю вас. Просто так вы от меня не уйдете. Дух охоты и тайги Хингкэн может рассердиться.
Чангиты остались, сели и ждут, когда обед сварится.
Когда они так сидели и разговаривали, Старуха незаметно перерезала тетивы их луков. Чангиты этого не увидели: курят и говорят.
Вот обед сварился, и старуха стол поставила, посуду положила. Чангиты поплотнее уселись, мясо ждут. Старуха вместо еды начала кипяток ковшом черпать и ошпаривать кипятком чангитов, приговаривая:
— Я Улэк, которую вы ищете! Зачем хотели меня и моих сыновей погубить?
Чангиты за луки схватились, но тетивы на их луках — обрезаны…
Взяла старуха Улэк свой лук и одна этих чангитов перебила.
«С этого дня в наших краях чангитов не стало», — так старые люди говорят.
Один умный парень
Говорят, давно это было. Жил в тайге один очень умный парень. В тех краях самым сильным охотником был, много оленей промышлял, рыбы много ловил. У него была только мать. Отца на охоте злые духи[27] Харги поймали и убили.
Вот этот парень совсем вырос и в какой-то один день, на охоту Собравшись, матери говорит:
— Пойду искать Харги. Почему они отца убили? Отомстить Харги за отца хочу.
И поехал в стойбище, где только Харги жили.
Приехал в это стойбище, а там много Харги из других стойбищ собралось — на свой праздник съехались.
Один старый Харги подозвал парня, спрашивает:
— Откуда идешь? Пришел зачем?
Парень отвечает ему, — Издалека иду. Ваш туюн[28] посмотреть пришел.
Старый Харги разрешил ему остаться и туюн посмотреть. Парень возле старого Харги сел и смотрит, как все Харги веселятся: пойманных людей на костре жарят, танцуют, свои песни поют.
Вот парень старого Харги спрашивает:
— Харги все могут. Если Харги захотят стать очень большими, то докуда можете вырасти?
Старый Харги показал на одну высокую лиственницу, говорит:
— Мы можем вырасти до макушки самой высокой лиственницы.
— А если пожелаете маленьким стать, то какими будете?
— Если пожелаем, то все люди стойбища, весь род Харги, в этой железной бочке поместятся, — говорит старый Харги.
— Не верю. Вас очень много, однако. Как сможете поместиться? Не поместитесь в бочке!
Старый Харги очень обиделся, что парень ему не верит. Пошел к своим людям, сказал это. Все Харги перестали веселиться, начали подходить к бочке и один за другим запрыгивать в нее. Старый Харги возле бочки стоит, шаманит. Парень только успевал следить за ними. Вот последние два молодых Харги запрыгнули. В стойбище, кроме Старика, ни одного Харги не осталось. После них и Старый Харги туда запрыгнул и тоже пропал.
Парень удивился, думает: «Где они все делись, как поместились?» Подошел к бочке и видит: все Харги маленькими стали, как тугунки в бочке лежат. Все, оказывается, поместились. А сверху старый Харги лежит, над парнем смеется.
Ничего не говоря, парень закрыл эту бочку и крепко запечатал, потом в костер положил начал Харги жарить.
Опомнились Харги, закричали в бочке:
— Жарко!
— Он нас зажарить хочет!
— Горим!
— Открой! Выпусти нас!
— Ты перехитрил!
— Больше не будем людей трогать!
— Совсем от вас уйдем! Пожалей нас!
Пожалел их парень, снял бочку с костра, откатил от огня подальше, крышку открыл.
Харги один за другим начали выскакивать из бочки, превращаясь в больших Харги, обожженные и перепуганные, они убегали в свои чумы и прятались.
К парню старый Харги подошел, говорит:
— Ты не простой парень. Ты нас перехитрил. Мы больше не будем людей трогать. Уйдем от вас.
Парень поверил ему и ушел к своему стойбищу.
«Так это было или не так — никто не знает. Но с тех пор Харги людям не показываются, и где они живут — никто не видел», — говорят старые эвенки.
Парень-силач
Жила в большом стойбище на берегу таежной реки одна бедная семья: старуха со своим сыном. Чум их стоял отдельно — на краю стойбища. Своих оленей они не имели, и парень был работником у богатого хозяина этого стойбища. Имел этот парень очень большую силу, но об этом никто не знал. И сам он не знал, что в этих краях он сильнее всех мужчин.